Каратомарское водохранилище

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

</tt>

</tt>

</tt> </tt> </tt>

</tt>

Каратомарское
каз. Қаратомар бөгені
52°53′40″ с. ш. 63°01′45″ в. д. / 52.89444° с. ш. 63.02917° в. д. / 52.89444; 63.02917 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=52.89444&mlon=63.02917&zoom=13 (O)] (Я)Координаты: 52°53′40″ с. ш. 63°01′45″ в. д. / 52.89444° с. ш. 63.02917° в. д. / 52.89444; 63.02917 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=52.89444&mlon=63.02917&zoom=13 (O)] (Я)
СтранаКазахстан Казахстан
РегионКостанайская область
РайонТарановский район
Длина72 км
Ширина4 км
Площадь93,7 км²
Объём0,791 км³
Наибольшая глубина19,8 м
Впадающий водотокАят
Вытекающий водотокТобол
Год наполнения1966

<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение

Каратомарское
К:Водные объекты по алфавиту

Каратомарское водохранилище (каз. Қаратомар бөгені) — водохранилище в Казахстане на территории Тарановского района Костанайской области. Построено в 1966 году в связи с освоением Соколовского, Сарыбайского, Качарского и других месторождений и обеспечением водой города Рудный. Построено на реке Тобол, в водохранилище с запада впадает река Аят. Объём водохранилища — 791 млн м³, полезный объём — 562 млн м³, площадь — 93,7 км², глубина — 19,8 м. Вода помимо водоснабжения населённых пунктов используется для орошения сельскохозяйственных земель и рыболовства. Вдоль северной части водохранилища проходит железная дорога Костанай — Тобол — Житикара и автомобильная дорога республиканского значения.

На берегу Каратомарского водохранилища находится курган Халвай 3 синташтинской культуры[1].

Напишите отзыв о статье "Каратомарское водохранилище"



Примечания

  1. [www.ng.kz/modules/news/article.php?storyid=18842 Бронзовые копья синташтинской культуры будут представлены на мини-выставке в Костанайском краеведческом музее]. Наша Газета. Проверено 19 июля 2015.

Литература

При написании этой статьи использовался материал из издания «Казахстан. Национальная энциклопедия» (1998—2007), предоставленного редакцией «Қазақ энциклопедиясы» по лицензии Creative Commons [creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ru BY-SA 3.0 Unported].

Отрывок, характеризующий Каратомарское водохранилище

– Душегуб! – вдруг крикнул он на целовальника. – Вяжи его, ребята!
– Как же, связал одного такого то! – крикнул целовальник, отмахнувшись от набросившихся на него людей, и, сорвав с себя шапку, он бросил ее на землю. Как будто действие это имело какое то таинственно угрожающее значение, фабричные, обступившие целовальника, остановились в нерешительности.
– Порядок то я, брат, знаю очень прекрасно. Я до частного дойду. Ты думаешь, не дойду? Разбойничать то нонче никому не велят! – прокричал целовальник, поднимая шапку.
– И пойдем, ишь ты! И пойдем… ишь ты! – повторяли друг за другом целовальник и высокий малый, и оба вместе двинулись вперед по улице. Окровавленный кузнец шел рядом с ними. Фабричные и посторонний народ с говором и криком шли за ними.
У угла Маросейки, против большого с запертыми ставнями дома, на котором была вывеска сапожного мастера, стояли с унылыми лицами человек двадцать сапожников, худых, истомленных людей в халатах и оборванных чуйках.
– Он народ разочти как следует! – говорил худой мастеровой с жидкой бородйой и нахмуренными бровями. – А что ж, он нашу кровь сосал – да и квит. Он нас водил, водил – всю неделю. А теперь довел до последнего конца, а сам уехал.
Увидав народ и окровавленного человека, говоривший мастеровой замолчал, и все сапожники с поспешным любопытством присоединились к двигавшейся толпе.
– Куда идет народ то?
– Известно куда, к начальству идет.
– Что ж, али взаправду наша не взяла сила?
– А ты думал как! Гляди ко, что народ говорит.
Слышались вопросы и ответы. Целовальник, воспользовавшись увеличением толпы, отстал от народа и вернулся к своему кабаку.
Высокий малый, не замечая исчезновения своего врага целовальника, размахивая оголенной рукой, не переставал говорить, обращая тем на себя общее внимание. На него то преимущественно жался народ, предполагая от него получить разрешение занимавших всех вопросов.