Келлнер, Петр
| Петр Келлнер | |
| Petr Kellner | |
| чешский предприниматель | |
|---|---|
| Род деятельности: |
Предприниматель |
| Дата рождения: | |
| Место рождения: | |
| Гражданство: | |
| Дети: |
4 |
Петр Келлнер (чеш. Petr Kellner; род. 20 мая 1964, Ческа-Липа[1], Чехословакия) — чешский финансист. Учредитель и главный акционер PPF Group N.V.[2]
В 1986 году окончил Высшую школу экономики в Праге по специальности «Экономика промышленности». Является одним из основателей группы PPF, в 1991 стал председателем правления и генеральным директором инвестиционной фирмы PPF investiční společnost a.s. С января 1998 по март 2007 занимал должность председателя правления компании PPF a.s. В группе PPF владеет мажоритарной долей (94,25 % акций холдинговой компании), руководит стратегическим развитием и общим направлением группы.
В рейтинге журнала Forbes в 2015 году его состояние оценивается в $8,3 млрд[3].
Благотворительная деятельность
Петр Келнер осуществляет благотворительную деятельность, как в рамках учрежденной им PPF Group N.V., которая оказывает широкую помощь в сфере культуры, искусства, среднего образования, так и индивидуально.
Вместе со своей женой Ренатой учредил Благотворительный фонд семьи Келлнер (The Kellner Family Foundation)[4], который поддерживает проекты в области образования и науки.
По информации [www.kellnerfoundation.cz/index.php?page=1 официального сайта фонда] основные его усилия направлены на повышение качества образования в государственных школах Чешской Республики (проект «Помогаем школам достичь успеха», чеш. «Pomáháme školám k úspěchu»)[5], поддержку социально необеспеченных учащихся гимназии OPEN GATE[6] и предоставление грантов чешским студентам для обучения в зарубежных университетах (проект «УНИВЕРСИТЕТЫ», чеш. «Univerzity»)[7]. Также в 2010 году фонд предоставил 9 миллионов крон нескольким чешским городам на преодоление последствий наводнений.[8]. Выделяются средства частным лицам и организациям для развития проектов в области образования, культуры и поддержки здравоохранения.
Информацию о своих благотворительных проектах Петр Келлнер не комментирует[9]. Исключение составляет гимназия-интернат OPEN GATE[10] в Бабице под Прагой, работа по созданию которой была начата в 2002 году. Основная идея (согласно описанию на [www.kellnerfoundation.cz/opengate/?page=7 официальном сайте]) — помочь тем, кто не по своей вине оказался в сложных жизненных условиях, и у кого есть воля, желание и способность изменить свою судьбу, а также социальная адаптация детей из богатых и бедных семей"[11].
Благотворительные проекты реализует не только в Чехии, но и в других странах, включая Россию. Через принадлежащий PPF и работающий на территории РФ Home Credit Bank осуществляется благотворительная программа «Синяя птица». В рамках программы помощь оказывается одаренным выпускникам школ, находящимся в сложных финансовых и социальных условиях, поступить в вуз и получить образование. Программа стартовала в 2009 году и на начало 2012 года в ней участвуют студенты из более 10 российских регионов[12].
Напишите отзыв о статье "Келлнер, Петр"
Примечания
- ↑ www.generali.com/generalicom/media/show?210232
- ↑ [www.ppf.cz/ru/index.php?sec=512 Группа PPF — Акционеры]
- ↑ [www.forbes.com/profile/petr-kellner/?list=billionaires Petr Kellner on Forbes Lists] (англ.)
- ↑ [www.kellnerfoundation.cz/index.php?page=3 Основная информация о проектах]. // kellnerfoundation.cz. [www.webcitation.org/67HDXhVAi Архивировано из первоисточника 29 апреля 2012]. (чешск.)
- ↑ [www.kellnerfoundation.cz/index.php?page=194 Информация о проекте Помогаем школам достичь успеха]. // kellnerfoundation.cz. Проверено 22 сентября 2011. [www.webcitation.org/65iaEWMnh Архивировано из первоисточника 25 февраля 2012]. (чешск.)
- ↑ [www.radio.cz/en/section/panorama/open-gate-the-first-boarding-school-in-the-czech-republic Open Gate: the first boarding school in the Czech Republic]. // Радио Прага. [www.webcitation.org/65iaCi0gX Архивировано из первоисточника 25 февраля 2012]. (англ.)
- ↑ [www.kellnerfoundation.cz/univerzity/ Информация о проекте «УНИВЕРСИТЕТЫ»]. // kellnerfoundation.cz. Проверено 22 сентября 2011. [www.webcitation.org/65iaDkpZx Архивировано из первоисточника 25 февраля 2012]. (чешск.)
- ↑ [zpravy.idnes.cz/petr-kellner-dal-obcim-na-liberecku-ktere-ponicila-povoden-devet-milionu-1os-/domaci.aspx?c=A100825_153526_liberec-zpravy_oks Фонд предоставил нескольким городам сумму 9 миллионов крон на смягчение последствий наводнений в 2010 году]. // zpravy.idnes.cz. Проверено 22 сентября 2011. [www.webcitation.org/68WJHSyA0 Архивировано из первоисточника 18 июня 2012]. (чешск.)
- ↑ [ekonomika.idnes.cz/kellner-v-krizi-jsem-zchudl-a-kdo-ne-du8-/ekonomika.aspx?c=A090109_164147_ekonomika_ton Kellner: V krizi jsem zchudl. A kdo ne?]. // Mladá fronta Dnes. [www.webcitation.org/68WJIyk0b Архивировано из первоисточника 18 июня 2012]. (чешск.)
- ↑ [praha.idnes.cz/miliardar-kellner-otevre-u-prahy-skolu-pro-genialni-deti-pe1-/praha-zpravy.aspx?c=A110113_1514272_praha-zpravy_ab Miliardář Kellner otevře u Prahy školu pro geniální děti]. // Mladá fronta Dnes. [www.webcitation.org/68WJKAViE Архивировано из первоисточника 18 июня 2012]. (чешск.)
- ↑ [kp.ru/daily/25831/2806320/ За "Синей птицей"]. // Комсомольская правда 08.02.2012. [www.webcitation.org/68WJLnUTq Архивировано из первоисточника 18 июня 2012]. (рус.)
- ↑ [www.tribuna.ru/news/society/dva_mira_dve_realnosti/ Два мира – две реальности] // Трибуна, 5-16 мая 2012
Ссылки
- [www.insur-info.ru/search/?q=%CA%E5%EB%EB%ED%E5%F0&submit=%CD%E0%E9%F2%E8%21 Упоминания в российской прессе]
- [www.vedomosti.ru/persons/31095/%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%20%D0%9A%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%BD%D0%B5%D1%80 В архиве газеты «Ведомости»]
Отрывок, характеризующий Келлнер, Петр
В настоящей русской литературе, от гимназиста до ученого историка, нет человека, который не бросил бы своего камушка в Александра I за неправильные поступки его в этот период царствования.«Он должен был поступить так то и так то. В таком случае он поступил хорошо, в таком дурно. Он прекрасно вел себя в начале царствования и во время 12 го года; но он поступил дурно, дав конституцию Польше, сделав Священный Союз, дав власть Аракчееву, поощряя Голицына и мистицизм, потом поощряя Шишкова и Фотия. Он сделал дурно, занимаясь фронтовой частью армии; он поступил дурно, раскассировав Семеновский полк, и т. д.».
Надо бы исписать десять листов для того, чтобы перечислить все те упреки, которые делают ему историки на основании того знания блага человечества, которым они обладают.
Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.
Но положим, что так называемая наука имеет возможность примирить все противоречия и имеет для исторических лиц и событий неизменное мерило хорошего и дурного.
Положим, что Александр мог сделать все иначе. Положим, что он мог, по предписанию тех, которые обвиняют его, тех, которые профессируют знание конечной цели движения человечества, распорядиться по той программе народности, свободы, равенства и прогресса (другой, кажется, нет), которую бы ему дали теперешние обвинители. Положим, что эта программа была бы возможна и составлена и что Александр действовал бы по ней. Что же сталось бы тогда с деятельностью всех тех людей, которые противодействовали тогдашнему направлению правительства, – с деятельностью, которая, по мнению историков, хороша и полезна? Деятельности бы этой не было; жизни бы не было; ничего бы не было.
Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, – то уничтожится возможность жизни.
Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей, состоящих или в величии России или Франции, или в равновесии Европы, или в разнесении идей революции, или в общем прогрессе, или в чем бы то ни было, то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении.
Если цель европейских войн начала нынешнего столетия состояла в величии России, то эта цель могла быть достигнута без всех предшествовавших войн и без нашествия. Если цель – величие Франции, то эта цель могла быть достигнута и без революции, и без империи. Если цель – распространение идей, то книгопечатание исполнило бы это гораздо лучше, чем солдаты. Если цель – прогресс цивилизации, то весьма легко предположить, что, кроме истребления людей и их богатств, есть другие более целесообразные пути для распространения цивилизации.
