Липкие пальчики времени
Липкие пальчики времени | |
The Sticky Fingers of Time | |
Жанр | |
---|---|
Режиссёр | |
Автор сценария | |
В главных ролях | |
Длительность |
92 мин. |
Бюджет |
0.25 млн $ |
Страна | |
Год | |
IMDb | |
«Липкие пальчики времени» (англ. The Sticky Fingers of Time) — независимый американский фантастический фильм о путешествиях во времени.
Содержание
Сюжет
Одним летним днём 1953 года жительница Нью-Йорка писательница Такер Хардинг, автор фантастических романов, отрывается от работы над своей очередной книгой «Липкие пальчики времени» и отправляется за кофе. Неожиданно для себя она оказывается в Нью-Йорке 1997 года, где сталкивается со странной женщиной Дрю, в руках которой потрёпанный роман «Липкие пальчики времени» и газетная заметка 44-летней давности о нераскрытом убийстве его автора — Такер Хардинг. Вскоре женщины выяснят, что существуют люди, которые в результате мутации под действием радиации, приобрели возможность спонтанно путешествовать во времени.
В ролях
- Теруми Мэттьюз — Такер Хардинг
- Николь Зарэй — Дрю
- Белинда Беккер — Офелия
- Джеймс Урбаньяк — Айзек
Интересные факты
- В фантастическом фильме «Липкие пальчики времени» отсутствуют какие-либо спецэффекты. Картина о путешествиях во времени снята всего лишь за четверть миллиона долларов.
- Фильм участвовал во внеконкурсных программах девяти международных кинофестивалей, включая престижные смотры в Венеции и Торонто.
- Прокат картины проходил в одном единственном кинотеатре в течение трёх месяцев. Ленте удалось собрать скромные 18 195 $.
См. также
Напишите отзыв о статье "Липкие пальчики времени"
Ссылки
- «Липкие пальчики времени» (англ.) на сайте Internet Movie Database
- [www.allmovie.com/movie/v159830 Липкие пальчики времени] (англ.) на сайте allmovie
- [www.rottentomatoes.com/m/sticky_fingers_of_time/ Липкие пальчики времени] (англ.) на сайте Rotten Tomatoes
Отрывок, характеризующий Липкие пальчики времени
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.