Люй Сяоцзюнь

Люй Сяоцзюнь
Личная информация
Пол	мужской
Полное имя	Люй Сяоцзюнь
Оригинальное имя	吕小军
Гражданство	КНР КНР
Дата рождения	27 июля 1984(1984-07-27) (39 лет)
Место рождения	Цяньцзян, КНР
Рост	172 см
Вес	77 кг
Награды и медали Тяжёлая атлетика (мужчины) Летние Олимпийские игры Золото Лондон 2012 до 77 кг Серебро Рио-де-Жанейро 2016 до 77 кг Чемпионаты мира Золото Коян 2009 до 77 кг Серебро Анталья 2010 до 77 кг Золото Париж 2011 до 77 кг Золото Вроцлав 2013 до 77 кг Азиатские игры Золото Инчхон 2014 до 77 кг Чемпионаты Азии Серебро Канадзава 2008 до 77 кг Золото Тунлинь 2011 до 77 кг

Люй Сяоцзю́нь (кит. упр. 吕小军, пиньинь: Lǚ Xiǎojūn, род.27 июля 1984) — китайский тяжелоатлет, чемпион мира и олимпийский чемпион.

Люй Сяоцзюнь родился в 1984 году в Цяньцзяне провинции Хубэй. В 1998 году поступил в цяньцзянскую спортшколу. В 2002 году вошёл в сборную Тяньцзиня.

В 2009 году, на Чемпионате мира в Кояне (Южная Корея), Люй Сяоцзюнь завоевал золотую медаль, установив мировой рекорд в рывке и по сумме рывка и толчка — 174 кг и 378 кг соответственно.

В 2010 году, на очередном чемпионате мира, ему удалось получить только серебряную медаль, но в 2011 году он снова стал чемпионом.

На соревнованиях Олимпийских игр 2012 года Люй Сяоцзюнь завоевал золотую медаль, улучшив мировые рекорды до 175 кг (рывок) и до 379 кг (сумма упражнений).

В очередной раз спортсмен обновил рекорды в 2013 году, во Вроцлаве. На Чемпионате мира им были взяты 176 кг (рывок) и 380 кг (сумма).

Новый рекорд в рывке спортсмен установил на Олимпийских играх в Рио-де-Жанейро — 177 кг.

Ссылки

• [www.sports-reference.com/olympics/athletes/lu/lu-xiaojun-1.html Люй Сяоцзюнь] — олимпийская статистика на сайте Sports-Reference.com (англ.)

Отрывок, характеризующий Люй Сяоцзюнь

«Ложусь спать с счастливым и спокойным духом. Господи Великий, помоги мне ходить по стезям Твоим, 1) побеждать часть гневну – тихостью, медлением, 2) похоть – воздержанием и отвращением, 3) удаляться от суеты, но не отлучать себя от а) государственных дел службы, b) от забот семейных, с) от дружеских сношений и d) экономических занятий».
«27 го ноября.
«Встал поздно и проснувшись долго лежал на постели, предаваясь лени. Боже мой! помоги мне и укрепи меня, дабы я мог ходить по путям Твоим. Читал Св. Писание, но без надлежащего чувства. Пришел брат Урусов, беседовали о суетах мира. Рассказывал о новых предначертаниях государя. Я начал было осуждать, но вспомнил о своих правилах и слова благодетеля нашего о том, что истинный масон должен быть усердным деятелем в государстве, когда требуется его участие, и спокойным созерцателем того, к чему он не призван. Язык мой – враг мой. Посетили меня братья Г. В. и О., была приуготовительная беседа для принятия нового брата. Они возлагают на меня обязанность ритора. Чувствую себя слабым и недостойным. Потом зашла речь об объяснении семи столбов и ступеней храма. 7 наук, 7 добродетелей, 7 пороков, 7 даров Святого Духа. Брат О. был очень красноречив. Вечером совершилось принятие. Новое устройство помещения много содействовало великолепию зрелища. Принят был Борис Друбецкой. Я предлагал его, я и был ритором. Странное чувство волновало меня во всё время моего пребывания с ним в темной храмине. Я застал в себе к нему чувство ненависти, которое я тщетно стремлюсь преодолеть. И потому то я желал бы истинно спасти его от злого и ввести его на путь истины, но дурные мысли о нем не оставляли меня. Мне думалось, что его цель вступления в братство состояла только в желании сблизиться с людьми, быть в фаворе у находящихся в нашей ложе. Кроме тех оснований, что он несколько раз спрашивал, не находится ли в нашей ложе N. и S. (на что я не мог ему отвечать), кроме того, что он по моим наблюдениям не способен чувствовать уважения к нашему святому Ордену и слишком занят и доволен внешним человеком, чтобы желать улучшения духовного, я не имел оснований сомневаться в нем; но он мне казался неискренним, и всё время, когда я стоял с ним с глазу на глаз в темной храмине, мне казалось, что он презрительно улыбается на мои слова, и хотелось действительно уколоть его обнаженную грудь шпагой, которую я держал, приставленною к ней. Я не мог быть красноречив и не мог искренно сообщить своего сомнения братьям и великому мастеру. Великий Архитектон природы, помоги мне находить истинные пути, выводящие из лабиринта лжи».
После этого в дневнике было пропущено три листа, и потом было написано следующее:
«Имел поучительный и длинный разговор наедине с братом В., который советовал мне держаться брата А. Многое, хотя и недостойному, мне было открыто. Адонаи есть имя сотворившего мир. Элоим есть имя правящего всем. Третье имя, имя поизрекаемое, имеющее значение Всего . Беседы с братом В. подкрепляют, освежают и утверждают меня на пути добродетели. При нем нет места сомнению. Мне ясно различие бедного учения наук общественных с нашим святым, всё обнимающим учением. Науки человеческие всё подразделяют – чтобы понять, всё убивают – чтобы рассмотреть. В святой науке Ордена всё едино, всё познается в своей совокупности и жизни. Троица – три начала вещей – сера, меркурий и соль. Сера елейного и огненного свойства; она в соединении с солью, огненностью своей возбуждает в ней алкание, посредством которого притягивает меркурий, схватывает его, удерживает и совокупно производит отдельные тела. Меркурий есть жидкая и летучая духовная сущность – Христос, Дух Святой, Он».