Мехица

Мехица (ивр. ‏מחיצה‏‎ — деление, ограда, граница, мн. ч.: מחיצות, Мехицот) — барьер, разделяющий мужскую и женскую части в синагогах, согласно требованиям галахи. В роли мехицы может выступать балкон, стена, невысокая ограда или занавес.

Женский двор существовал ещё во Втором Храме в Иерусалиме. Обоснование необходимости разделения полов для сохранения концентрации и в связи с правилами скромного поведения дано в талмуде в трактате (Сукка 51b и 52a), в связи с празднованием симхат бейт га-шоэва (церемонии черпания воды) в храмовом дворе во время праздника Суккот. Отсюда выводятся правила сооружения мехицы, применяющиеся в синагогах.

В разных синагогах разделение выполнено по разному. Исторически, для женщин часто предназначались балконы сверху и по сторонам в главном молельном зале. Нередко главный зал просто разделён на мужскую и женскую стороны, обычно, неравного размера. В таких случаях, мехица может быть как небольшой символической оградой, так и высокой стеной с окнами, через которые женщины могут слышать и наблюдать за течением службы, а мужчины, наоборот, с трудом могут разглядеть, что делается на женской части; встречаются синагоги, в которых роль мехицы выполняет повешенный занавес или ковёр.

В реформистских синагогах не практикуется разделение полов, и, соответственно, нет ни мехицы, ни мужской или женской части как таковых. Практика в консервативных синагогах варьируется в зависимости от пожеланий конгрегации: обычно, разделение полов там тоже не практикуется, но в некоторых синагогах мужчины и женщины занимают разные стороны зала без барьера между ними, а иногда встречаются и залы с барьерами. Даже многие номинально ортодоксальные синагоги отказались от мехицы в США в первой половине 20 века (иногда этот отказ сопровождался переходом в реформистское или консервативное течение), но Orthodox Union (OU), крупнейшее объединение, представляющее современное течение ортодоксального иудаизма, в 1950-е годы прекратило предоставлять членство таким синагогам. В хасидских, а также «литовских» синагогах отношение к мехице было более строгим.

Литература

• Алкалай Гут, Карен. Мехица. Cross-Cultural Communications, 1986. ISBN 0-89304-420-2  (англ.)
• Карла Голдман. За пределами Синагоги Галерея: Поиск Места для Женщин в американском иудаизме. Harvard University Press, 2000. ISBN 0-674-00705-0  (англ.)

Отрывок, характеризующий Мехица

Слуга принес назад свой пустой, перевернутый стакан с недокусанным кусочком сахара и спросил, не нужно ли чего.
– Ничего. Подай книгу, – сказал проезжающий. Слуга подал книгу, которая показалась Пьеру духовною, и проезжающий углубился в чтение. Пьер смотрел на него. Вдруг проезжающий отложил книгу, заложив закрыл ее и, опять закрыв глаза и облокотившись на спинку, сел в свое прежнее положение. Пьер смотрел на него и не успел отвернуться, как старик открыл глаза и уставил свой твердый и строгий взгляд прямо в лицо Пьеру.
Пьер чувствовал себя смущенным и хотел отклониться от этого взгляда, но блестящие, старческие глаза неотразимо притягивали его к себе.


– Имею удовольствие говорить с графом Безухим, ежели я не ошибаюсь, – сказал проезжающий неторопливо и громко. Пьер молча, вопросительно смотрел через очки на своего собеседника.
– Я слышал про вас, – продолжал проезжающий, – и про постигшее вас, государь мой, несчастье. – Он как бы подчеркнул последнее слово, как будто он сказал: «да, несчастье, как вы ни называйте, я знаю, что то, что случилось с вами в Москве, было несчастье». – Весьма сожалею о том, государь мой.
Пьер покраснел и, поспешно спустив ноги с постели, нагнулся к старику, неестественно и робко улыбаясь.
– Я не из любопытства упомянул вам об этом, государь мой, но по более важным причинам. – Он помолчал, не выпуская Пьера из своего взгляда, и подвинулся на диване, приглашая этим жестом Пьера сесть подле себя. Пьеру неприятно было вступать в разговор с этим стариком, но он, невольно покоряясь ему, подошел и сел подле него.
– Вы несчастливы, государь мой, – продолжал он. – Вы молоды, я стар. Я бы желал по мере моих сил помочь вам.
– Ах, да, – с неестественной улыбкой сказал Пьер. – Очень вам благодарен… Вы откуда изволите проезжать? – Лицо проезжающего было не ласково, даже холодно и строго, но несмотря на то, и речь и лицо нового знакомца неотразимо привлекательно действовали на Пьера.
– Но если по каким либо причинам вам неприятен разговор со мною, – сказал старик, – то вы так и скажите, государь мой. – И он вдруг улыбнулся неожиданно, отечески нежной улыбкой.
– Ах нет, совсем нет, напротив, я очень рад познакомиться с вами, – сказал Пьер, и, взглянув еще раз на руки нового знакомца, ближе рассмотрел перстень. Он увидал на нем Адамову голову, знак масонства.
– Позвольте мне спросить, – сказал он. – Вы масон?
– Да, я принадлежу к братству свободных каменьщиков, сказал проезжий, все глубже и глубже вглядываясь в глаза Пьеру. – И от себя и от их имени протягиваю вам братскую руку.