Павлик, Михаил Иванович
Михаи́л Ива́нович Павли́к | |
Михайло Іванович Павлик | |
Дата рождения: | |
---|---|
Место рождения: |
Монастырск Косовский район Ивано-Франковская область |
Дата смерти: | |
Место смерти: | |
Гражданство: | |
Род деятельности: |
писатель, публицист |
Язык произведений: |
украинский |
Михаи́л Ива́нович Павли́к (17 сентября 1853, село Монастырске, около города Косов, ныне Ивано-Франковская область — 26 января 1915, Львов) — украинский писатель и публицист. Учился во Львовском университете. В 1878 вместе с Иваном Франко издавал журнал «Друг общества».
Павлик был одним из первых редакторов в истории украинской газетно-журнальной периодики, например, газеты «Батьківщина», издателем, популяризатором научных знаний, художественно-творческих ценностей. Он отстаивал реализм в литературе, живой народный язык, определяя задачи интеллигенции в литературно-публицистических работах «Лихие люди. Один листочек из жизни», «Николай Васильевич Гоголь», «Потребность этнографически-статистической работы в Галиции» и др.
В публицистических статьях критиковал порядки царившие в Австро-Венгрии.
Поддерживал связь с русскими народниками, группой «Освобождение труда» и был сторонником присоединения Галиции к России.
Автор повести «Пропащий человек» (1878), рассказов «Юрко Куликов», «Ребенщукова Татьяна» и др.
Сочинения
- Твори. — К.: Дніпро, 1959. — 672 с.
Напишите отзыв о статье "Павлик, Михаил Иванович"
Литература
- Качкан В. А. Павлик Михайло. Нарис життя і творчості. — К.: Дніпро, 1986. — 175. с. — (Літ. портрет).
- Tomczyk R. Rusko-Ukraińska Partia Radykalna 1890—1914. — Szczecin 2007, ISBN 978-83-7518-020-6
- Tomczyk R. Radykałowie i socjaldemokraci.Miejsce i rola lewicy w ukraińskim obozie narodowym w Galicji 1890—1914. — Szczecin 2007, ISBN 978-83-7518-031-2
Отрывок, характеризующий Павлик, Михаил Иванович
– Il faut que vous sachiez que c'est une femme, [Знай, что это женщина,] – сказал Андрей Пьеру.– Andre, au nom de Dieu! [Андрей, ради Бога!] – повторила княжна Марья.
Видно было, что насмешливое отношение князя Андрея к странникам и бесполезное заступничество за них княжны Марьи были привычные, установившиеся между ними отношения.
– Mais, ma bonne amie, – сказал князь Андрей, – vous devriez au contraire m'etre reconaissante de ce que j'explique a Pierre votre intimite avec ce jeune homme… [Но, мой друг, ты должна бы быть мне благодарна, что я объясняю Пьеру твою близость к этому молодому человеку.]
– Vraiment? [Правда?] – сказал Пьер любопытно и серьезно (за что особенно ему благодарна была княжна Марья) вглядываясь через очки в лицо Иванушки, который, поняв, что речь шла о нем, хитрыми глазами оглядывал всех.
Княжна Марья совершенно напрасно смутилась за своих. Они нисколько не робели. Старушка, опустив глаза, но искоса поглядывая на вошедших, опрокинув чашку вверх дном на блюдечко и положив подле обкусанный кусочек сахара, спокойно и неподвижно сидела на своем кресле, ожидая, чтобы ей предложили еще чаю. Иванушка, попивая из блюдечка, исподлобья лукавыми, женскими глазами смотрел на молодых людей.
– Где, в Киеве была? – спросил старуху князь Андрей.
– Была, отец, – отвечала словоохотливо старуха, – на самое Рожество удостоилась у угодников сообщиться святых, небесных тайн. А теперь из Колязина, отец, благодать великая открылась…
– Что ж, Иванушка с тобой?
– Я сам по себе иду, кормилец, – стараясь говорить басом, сказал Иванушка. – Только в Юхнове с Пелагеюшкой сошлись…
Пелагеюшка перебила своего товарища; ей видно хотелось рассказать то, что она видела.
– В Колязине, отец, великая благодать открылась.
– Что ж, мощи новые? – спросил князь Андрей.
– Полно, Андрей, – сказала княжна Марья. – Не рассказывай, Пелагеюшка.
– Ни… что ты, мать, отчего не рассказывать? Я его люблю. Он добрый, Богом взысканный, он мне, благодетель, рублей дал, я помню. Как была я в Киеве и говорит мне Кирюша юродивый – истинно Божий человек, зиму и лето босой ходит. Что ходишь, говорит, не по своему месту, в Колязин иди, там икона чудотворная, матушка пресвятая Богородица открылась. Я с тех слов простилась с угодниками и пошла…