Моисей (Вересич)
Епископ Моисей (серб. Епископ Мојсије, в миру Максим Вересич, серб. Максим Вересић; 1835[1], село Страгари, Крагуевацкий округ — 4 октября 1896, Белград) — епископ Белградской митрополии, епископ Неготинский.
Биография
Родился в селе Страгари Крагуевачского округа[2] в семье Йована и Стане Вересич.
Принял постриг в монастыре Благовещение Рудницкое, после чего поступил в Белградскую духовную семинарию.
Стал диаконом у епископа Шабацкого Михаила (Йовановича), который и послал его в Киевскую духовную академию, которую окончил в 1863 году со степенью кандидата богословия[3].
После завершения образования стал в 1862 году писарем Белградской консистории, а с 1866 года суплентом Белградской семинарии.
14 сентября 1868 года поставлен во епископа Шабацкого.
С 6 февраля 1869 года — член-корреспондент Сербского научного общества[sr][1].
19 октября 1874 года отправлен на пенсию.
10 июня 1880 года назначен епископом Неготинским.
После изгнания митрополита Михаила в 1881 году правительство Сербии назначило его администратором митрополии. По отзыву русского консула Алексея Беляева епископ Моисей «окончательно он отнюдь не был выбран митрополитом, так как самостоятельностью своего характера показался опасным тогдашнему правительству»[4].
После избрания митрополитом Белградским Феодосия (Мраовича) был включён в состав администрации нового митрополита, но вскоре вновь был уволен на пенсию.
Имел нетипичную внешность (слабое развитие волосяного покрова на лице), из-за чего получил название Моисея Лысого в памфлетах, переполнявших Сербию, бурлившую от церковно-политических интриг[4].
C ноября 1892 года — почётный член Сербской королевской академии[1].
Скончался 4 октября 1896 года в Белграде в звании государственного советника. Похоронен в крипте церкви святого Марка[2].
Напишите отзыв о статье "Моисей (Вересич)"
Примечания
- ↑ 1 2 3 [www.sanu.ac.rs/Clanstvo/IstClan.aspx?arg=79 Члан САНУ]
- ↑ 1 2 [eparhija-timocka.org/raniji-episkopi/mojsije-veresic-1880-1883/ Епархија тимочкаМојсије Вересић 1880 - 1883 - Епархија тимочка]
- ↑ [www.petergen.com/bovkalo/duhov/kievda.html Выпускники Киевской духовной академии]
- ↑ 1 2 Радован Пилипович. Сербы в Богословских учебных заведениях России во второй половине XIX века — мнениецарского дипломата. // [ostkraft.ru/books/book33_1.pdf Русский Сборник. исследования по истории России] 2013, стр. 112
Ссылки
Отрывок, характеризующий Моисей (Вересич)
– Я думаю о том, что вы мне сказали, – отвечала княжна Марья. – Вот что я скажу вам. Вы правы, что теперь говорить ей об любви… – Княжна остановилась. Она хотела сказать: говорить ей о любви теперь невозможно; но она остановилась, потому что она третий день видела по вдруг переменившейся Наташе, что не только Наташа не оскорбилась бы, если б ей Пьер высказал свою любовь, но что она одного только этого и желала.– Говорить ей теперь… нельзя, – все таки сказала княжна Марья.
– Но что же мне делать?
– Поручите это мне, – сказала княжна Марья. – Я знаю…
Пьер смотрел в глаза княжне Марье.
– Ну, ну… – говорил он.
– Я знаю, что она любит… полюбит вас, – поправилась княжна Марья.
Не успела она сказать эти слова, как Пьер вскочил и с испуганным лицом схватил за руку княжну Марью.
– Отчего вы думаете? Вы думаете, что я могу надеяться? Вы думаете?!
– Да, думаю, – улыбаясь, сказала княжна Марья. – Напишите родителям. И поручите мне. Я скажу ей, когда будет можно. Я желаю этого. И сердце мое чувствует, что это будет.
– Нет, это не может быть! Как я счастлив! Но это не может быть… Как я счастлив! Нет, не может быть! – говорил Пьер, целуя руки княжны Марьи.
– Вы поезжайте в Петербург; это лучше. А я напишу вам, – сказала она.
– В Петербург? Ехать? Хорошо, да, ехать. Но завтра я могу приехать к вам?
На другой день Пьер приехал проститься. Наташа была менее оживлена, чем в прежние дни; но в этот день, иногда взглянув ей в глаза, Пьер чувствовал, что он исчезает, что ни его, ни ее нет больше, а есть одно чувство счастья. «Неужели? Нет, не может быть», – говорил он себе при каждом ее взгляде, жесте, слове, наполнявших его душу радостью.
Когда он, прощаясь с нею, взял ее тонкую, худую руку, он невольно несколько дольше удержал ее в своей.
«Неужели эта рука, это лицо, эти глаза, все это чуждое мне сокровище женской прелести, неужели это все будет вечно мое, привычное, такое же, каким я сам для себя? Нет, это невозможно!..»
– Прощайте, граф, – сказала она ему громко. – Я очень буду ждать вас, – прибавила она шепотом.
И эти простые слова, взгляд и выражение лица, сопровождавшие их, в продолжение двух месяцев составляли предмет неистощимых воспоминаний, объяснений и счастливых мечтаний Пьера. «Я очень буду ждать вас… Да, да, как она сказала? Да, я очень буду ждать вас. Ах, как я счастлив! Что ж это такое, как я счастлив!» – говорил себе Пьер.
В душе Пьера теперь не происходило ничего подобного тому, что происходило в ней в подобных же обстоятельствах во время его сватовства с Элен.
Он не повторял, как тогда, с болезненным стыдом слов, сказанных им, не говорил себе: «Ах, зачем я не сказал этого, и зачем, зачем я сказал тогда „je vous aime“?» [я люблю вас] Теперь, напротив, каждое слово ее, свое он повторял в своем воображении со всеми подробностями лица, улыбки и ничего не хотел ни убавить, ни прибавить: хотел только повторять. Сомнений в том, хорошо ли, или дурно то, что он предпринял, – теперь не было и тени. Одно только страшное сомнение иногда приходило ему в голову. Не во сне ли все это? Не ошиблась ли княжна Марья? Не слишком ли я горд и самонадеян? Я верю; а вдруг, что и должно случиться, княжна Марья скажет ей, а она улыбнется и ответит: «Как странно! Он, верно, ошибся. Разве он не знает, что он человек, просто человек, а я?.. Я совсем другое, высшее».
