Надровия

Надровия (или Надрувия) (прусск. Nadrawa, нем. Nadrauen, лит. Nadruva, польск. Nadrowia) — одна из одиннадцати областей (Gaue), на которые делилась Пруссия до реформы Фридриха Великого. Название произошло от прусского племени надровов, которое некоторые лингвисты как Витаутас Мажюлис, Зигмас Зинкевичюс относят к литовцам либо считают переходным в этноязыковом понятии племенем. В настоящее время бо́льшая часть Надровии входит в состав Калининградской области (Гусевский и Озёрский городские округа, Нестеровский, и Черняховский районы).

Надровия занимает бассейн реки Преголя: на западе от притока Преголи Нехны (отделяющего Надровию от Самбии), до водораздела Преголи с рекой Бебжа и верхним течением Шешупы, которые отделяют её с юга от Бартии и Галиндии, а с востока от Судовии. На севере Надровия граничит со Скаловией, а на западе — с Наттангией.

Вошла в состав СССР после Великой Отечественной войны.

Литература

• Gerullis, Georg: Die altpreußischen Ortsnamen, Berlin, Leipzig 1922
• Peteraitis, Vilius: Mažoji Lietuva ir Tvanksta (Lithuania Minor and Tvanksta) Vilnius 1992
• Mortensen, H. u. G.: Die Wildnis im östlichen Preußen, Ihr Zustand um 1400 und ihre frühere Besiedlung, Leipzig 1938
• Tettau, v.: Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens, Berlin 1837
• Vater, Johann Severin: Mithridates oder allgemeine Sprachenkunde mit dem Vater Unser als Sprachprobe, Berlin 1809

Отрывок, характеризующий Надровия

Положим, что Александр мог сделать все иначе. Положим, что он мог, по предписанию тех, которые обвиняют его, тех, которые профессируют знание конечной цели движения человечества, распорядиться по той программе народности, свободы, равенства и прогресса (другой, кажется, нет), которую бы ему дали теперешние обвинители. Положим, что эта программа была бы возможна и составлена и что Александр действовал бы по ней. Что же сталось бы тогда с деятельностью всех тех людей, которые противодействовали тогдашнему направлению правительства, – с деятельностью, которая, по мнению историков, хороша и полезна? Деятельности бы этой не было; жизни бы не было; ничего бы не было.
Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, – то уничтожится возможность жизни.


Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей, состоящих или в величии России или Франции, или в равновесии Европы, или в разнесении идей революции, или в общем прогрессе, или в чем бы то ни было, то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении.
Если цель европейских войн начала нынешнего столетия состояла в величии России, то эта цель могла быть достигнута без всех предшествовавших войн и без нашествия. Если цель – величие Франции, то эта цель могла быть достигнута и без революции, и без империи. Если цель – распространение идей, то книгопечатание исполнило бы это гораздо лучше, чем солдаты. Если цель – прогресс цивилизации, то весьма легко предположить, что, кроме истребления людей и их богатств, есть другие более целесообразные пути для распространения цивилизации.