Нгбанди
| Численность и ареал | |
|---|---|
|
Всего: 560 тыс. чел | |
| Язык | |
| Религия | |
| Родственные народы |
Адамава-убангийские народы |
Нгбанди (гбанди, могванди) — народность в Центральной Африке общей численностью 560 тыс. человек. Компактно населяют области вдоль реки Убанги в южной части Центральноафриканской Республики — 300 тыс. человек, и северной части ДРК — 250 тыс. человек. Также проживают в Конго — 10 тыс. человек. Язык — нгбанди, разновидность нигеро-конголезских языков, адамава-убангийской семьи. Культура народа нгбанди имеет сходные черты с культурами народов Судана. Большинство нгбанди исповедует католицизм, также распространены традиционные верования.
Основное традиционное занятие — подсечно-огневое ручное земледелие (маниок, элевсина, сорго, арахис, кукуруза). Разводят также мелкий рогатый скот, птицу, занимаются охотой, собирательством, работают по найму на лесоразработках. Развита резьба по дереву (утварь, мебель, музыкальные инструменты, ритуальные фигуры и маски).
Видным представителем народа нгбанди был Мобуту Сесе Секо, президент-диктатор Заира (сейчас Демократическая Республика Конго).
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 15 августа 2015 года. |
|
Это заготовка статьи о народах мира. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Напишите отзыв о статье "Нгбанди"
Отрывок, характеризующий Нгбанди
Пришли святки, и кроме парадной обедни, кроме торжественных и скучных поздравлений соседей и дворовых, кроме на всех надетых новых платьев, не было ничего особенного, ознаменовывающего святки, а в безветренном 20 ти градусном морозе, в ярком ослепляющем солнце днем и в звездном зимнем свете ночью, чувствовалась потребность какого нибудь ознаменования этого времени.
На третий день праздника после обеда все домашние разошлись по своим комнатам. Было самое скучное время дня. Николай, ездивший утром к соседям, заснул в диванной. Старый граф отдыхал в своем кабинете. В гостиной за круглым столом сидела Соня, срисовывая узор. Графиня раскладывала карты. Настасья Ивановна шут с печальным лицом сидел у окна с двумя старушками. Наташа вошла в комнату, подошла к Соне, посмотрела, что она делает, потом подошла к матери и молча остановилась.
– Что ты ходишь, как бесприютная? – сказала ей мать. – Что тебе надо?
– Его мне надо… сейчас, сию минуту мне его надо, – сказала Наташа, блестя глазами и не улыбаясь. – Графиня подняла голову и пристально посмотрела на дочь.
– Не смотрите на меня. Мама, не смотрите, я сейчас заплачу.
– Садись, посиди со мной, – сказала графиня.
– Мама, мне его надо. За что я так пропадаю, мама?… – Голос ее оборвался, слезы брызнули из глаз, и она, чтобы скрыть их, быстро повернулась и вышла из комнаты. Она вышла в диванную, постояла, подумала и пошла в девичью. Там старая горничная ворчала на молодую девушку, запыхавшуюся, с холода прибежавшую с дворни.
– Будет играть то, – говорила старуха. – На всё время есть.
– Пусти ее, Кондратьевна, – сказала Наташа. – Иди, Мавруша, иди.
И отпустив Маврушу, Наташа через залу пошла в переднюю. Старик и два молодые лакея играли в карты. Они прервали игру и встали при входе барышни. «Что бы мне с ними сделать?» подумала Наташа. – Да, Никита, сходи пожалуста… куда бы мне его послать? – Да, сходи на дворню и принеси пожалуста петуха; да, а ты, Миша, принеси овса.
