Харт Ниббриг, Фердинанд
| Фердинанд Харт Ниббриг | |
| нидерл. Ferdinand Hart Nibbrig | |
 | |
| Стиль: | |
|---|---|
Фердинанд Харт Ниббриг (нидерл. Ferdinand Hart Nibbrig; 5 апреля 1866, Амстердам — 12 октября 1915, Ларен) — нидерландский художник-импрессионист и теософ. Один из первых художников-луминистов в Нидерландах.
Ранние годы
Фердинанд Харт Ниббриг родился 5 апреля 1866 года в Амстердаме в семье торговца Питера Якобюса Харт Ниббрига и его жены Элизабет Агнеты Харт. Он был вторым ребёнком в семье — у него было два брата и две сестры. В возрасте 17 лет Фердинанд поступил в Амстердамскую академию художеств[1].
Творчество
Первые 10 лет своей творческой биографии Харт Ниббриг писал свои полотна прежде всего в импрессионистской манере — так называемой Амстердамской школы. В 1890 году Фердинанд приезжает в Париж, где в течение года живёт и работает. Здесь он попадает под влияние творчества Ван Гога и Ж. Сёра, начинает писать свои картины в пуантилистском стиле. Был одним из первых художников-луминистов в Нидерландах; его работы отличаются обилием света и написаны ясными красками.
Художник долгое время жил в городке Ларен, в нидерландском регионе Гой, однако «на этюды» ездил в различнейшие уголки страны от Фрисландии до Зеландии. Совершил также рабочие поездки в Северную Африку и Германию, где много рисовал.
В 1908 году он становится членом Гойской ложи Теософского общества. Был, как и его жена, последователем известного теософа и предсказателя Рудольфа Штейнера.
Личная жизнь
Харт Ниббриг женился в возрасте двадцати девяти лет. Его избранницей стала 25-летняя Йоханна Бартрёйда Молтзер, уроженка Амстердама и дочь предпринимателя Кристиана Николаса Якоба Молтзера. Их брак был зарегистрирован 25 апреля 1895 года в Амстердаме[2]. У них было четверо детей: трое сыновей и дочь[3]. Младший сын Фердинанд Элиза также стал художником[4], а его старшие братья занимали руководящие посты в компании «Lucas Bols».
Фердинанд умер в октябре 1915 года в возрасте 49 лет[5][6].
Галерея
- Hart Nibbrig Oude Martine van Zoutelande.jpg
Старая Мартина (1914)
- Hart Nibbrig Oogstmaand 1894.jpg
Летнее утро (1894)
- Ferdinand Hart Nibbrig, On the dunes in Zandvoort.jpg
(1892)
- FransCoenenHartNibbrig.jpg
(1894)
Источники
- ↑ [resolver.kb.nl/resolve?urn=dts:2311:mpeg21:0051 Elsevier's Maandschrift.] (нид.). De Hollandsche Revue. Проверено 5 ноября 2014.
- ↑ [www.wiewaswie.nl/personen-zoeken/zoeken/document/a2apersonid/424597232/srcid/31286537/oid/3 BS Huwelijk met Ferdinand Hart Nibbrig.] (нид.). wiewaswie.nl. Проверено 5 ноября 2014.
- ↑ [www.genealogieonline.nl/stamboom-smits-van-oyen/I292.php Ferdinand Hart Nibbrig.] (нид.). genealogieonline.nl. Проверено 5 ноября 2014.
- ↑ [rkd.nl/nl/home/artists/36207 Ferdinand Elisa Hart Nibbrig.] (нид.). rkd.nl. Проверено 5 ноября 2014.
- ↑ [resolver.kb.nl/resolve?urn=ddd:110548416:mpeg21:a0161 F. Hart Nibbrig.] (нид.). De Telegraaf. Проверено 5 ноября 2014.
- ↑ [resolver.kb.nl/resolve?urn=dts:637003:mpeg21:0003 F. Hart Nibbrig.] (нид.). De Kunst. Проверено 5 ноября 2014.
Напишите отзыв о статье "Харт Ниббриг, Фердинанд"
Ссылки
- [rkd.nl/nl/home/artists/224445 Профиль на сайте rkd.nl] (нид.)
Отрывок, характеризующий Харт Ниббриг, Фердинанд
В чаду своих занятий и увлечений Пьер однако, по прошествии года, начал чувствовать, как та почва масонства, на которой он стоял, тем более уходила из под его ног, чем тверже он старался стать на ней. Вместе с тем он чувствовал, что чем глубже уходила под его ногами почва, на которой он стоял, тем невольнее он был связан с ней. Когда он приступил к масонству, он испытывал чувство человека, доверчиво становящего ногу на ровную поверхность болота. Поставив ногу, он провалился. Чтобы вполне увериться в твердости почвы, на которой он стоял, он поставил другую ногу и провалился еще больше, завяз и уже невольно ходил по колено в болоте.Иосифа Алексеевича не было в Петербурге. (Он в последнее время отстранился от дел петербургских лож и безвыездно жил в Москве.) Все братья, члены лож, были Пьеру знакомые в жизни люди и ему трудно было видеть в них только братьев по каменьщичеству, а не князя Б., не Ивана Васильевича Д., которых он знал в жизни большею частию как слабых и ничтожных людей. Из под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. Часто, собирая милостыню и сочтя 20–30 рублей, записанных на приход, и большею частию в долг с десяти членов, из которых половина были так же богаты, как и он, Пьер вспоминал масонскую клятву о том, что каждый брат обещает отдать всё свое имущество для ближнего; и в душе его поднимались сомнения, на которых он старался не останавливаться.
Всех братьев, которых он знал, он подразделял на четыре разряда. К первому разряду он причислял братьев, не принимающих деятельного участия ни в делах лож, ни в делах человеческих, но занятых исключительно таинствами науки ордена, занятых вопросами о тройственном наименовании Бога, или о трех началах вещей, сере, меркурии и соли, или о значении квадрата и всех фигур храма Соломонова. Пьер уважал этот разряд братьев масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья, и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов. Сердце его не лежало к мистической стороне масонства.
Ко второму разряду Пьер причислял себя и себе подобных братьев, ищущих, колеблющихся, не нашедших еще в масонстве прямого и понятного пути, но надеющихся найти его.
К третьему разряду он причислял братьев (их было самое большое число), не видящих в масонстве ничего, кроме внешней формы и обрядности и дорожащих строгим исполнением этой внешней формы, не заботясь о ее содержании и значении. Таковы были Виларский и даже великий мастер главной ложи.
К четвертому разряду, наконец, причислялось тоже большое количество братьев, в особенности в последнее время вступивших в братство. Это были люди, по наблюдениям Пьера, ни во что не верующие, ничего не желающие, и поступавшие в масонство только для сближения с молодыми богатыми и сильными по связям и знатности братьями, которых весьма много было в ложе.
Пьер начинал чувствовать себя неудовлетворенным своей деятельностью. Масонство, по крайней мере то масонство, которое он знал здесь, казалось ему иногда, основано было на одной внешности. Он и не думал сомневаться в самом масонстве, но подозревал, что русское масонство пошло по ложному пути и отклонилось от своего источника. И потому в конце года Пьер поехал за границу для посвящения себя в высшие тайны ордена.
