Онищенко, Алексей Семёнович

Алексей Семёнович Онищенко
Дата рождения:	17 марта 1933(1933-03-17) (91 год)
Место рождения:	с. Рудка, Гребёнковский район,Полтавская область
Страна:	Украина
Научная сфера:	культурология
Место работы:	Национальная библиотека Украины имени В. И. Вернадского
Альма-матер:	Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко
Награды и премии:

Алексе́й Семё́нович Они́щенко (17 марта 1933, с. Рудка, Полтавская область)  — советский и украинский философ и культуролог, академик-секретарь Отделения истории, философии и права НАН Украины, генеральный директор Национальной библиотеки Украины имени В. И. Вернадского, заслуженный деятель науки и техники Украины, академик НАН Украины, доктор философских наук, профессор. Один из авторов «Атеистического словаря».

Биография

Внешние изображения
	[www.grebenka.com/znamenitie/onishchenko.jpg №-1]
	[www.nbuv.gov.ua/sites/default/files/chv121.jpg №-2]
	[www.nbuv.gov.ua/sites/default/files/all_images/201303_articles_field_ilimages/0601ge.jpg №-3]

В 1956 году — окончил историко-философский факультет Киевского государственного университета им. Т. Г. Шевченко.

В 1962 году — окончил аспирантуру Института философии АН УССР.

В 1962—1978 годах — сотрудник Института философии АН УССР (прошёл путь от младшего научного сотрудника до заместителя директора по научной работе).

В 1963 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Клерикализм и его роль в идеологии и политике империализма»

В 1975 году защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Эволюция современного религиозного сознания и проблемы формирования научно-атеистического мировоззрения».

В 1978—1991 годах — директор Межреспубликанского филиала Академии общественных наук в г. Киеве.

С 1992 года — возглавляет Национальную библиотеку Украины имени В. И. Вернадского.

Научная деятельность

Алексей Онищенко является автором и соавтором более чем 300 научных трудов, в том числе 17 монографий. Возглавляет редакционную коллегию журнала «Библиотечный вестник», входит в редакционные коллегии научных журналов «Высшее образование Украины», «Вестник НАН Украины», «Киевская древность», «Наука и наукознавство», «Восточный мир».

Награды

• 1981 — орден «Знак Почёта»
• 1998 — орден «За заслуги» ІІІ степени.
• 2007 — орден князя Ярослава Мудрого IV степени.
• 2013 — орден князя Ярослава Мудрого III степени.

Ссылки

• [www.nbuv.gov.ua/people/oos.html Онищенко Олексій Семенович]  (укр.)
• [www.onishenkoalexey.openua.net/bio.php Онищенко Олексій Семенович]  (укр.)
• [who-is-who.com.ua/bookmaket/ukrinvest2007/23/210.html НАЦІОНАЛЬНА БІБЛІОТЕКА УКРАЇНИ ІМЕНІ В. І. ВЕРНАДСЬКОГО - ГЕНЕРАЛЬНИЙ ДИРЕКТОР - ОНИЩЕНКО ОЛЕКСІЙ СЕМЕНОВИЧ]  (укр.)

Отрывок, характеризующий Онищенко, Алексей Семёнович

В Петербурге Элен пользовалась особым покровительством вельможи, занимавшего одну из высших должностей в государстве. В Вильне же она сблизилась с молодым иностранным принцем. Когда она возвратилась в Петербург, принц и вельможа были оба в Петербурге, оба заявляли свои права, и для Элен представилась новая еще в ее карьере задача: сохранить свою близость отношений с обоими, не оскорбив ни одного.
То, что показалось бы трудным и даже невозможным для другой женщины, ни разу не заставило задуматься графиню Безухову, недаром, видно, пользовавшуюся репутацией умнейшей женщины. Ежели бы она стала скрывать свои поступки, выпутываться хитростью из неловкого положения, она бы этим самым испортила свое дело, сознав себя виноватою; но Элен, напротив, сразу, как истинно великий человек, который может все то, что хочет, поставила себя в положение правоты, в которую она искренно верила, а всех других в положение виноватости.
В первый раз, как молодое иностранное лицо позволило себе делать ей упреки, она, гордо подняв свою красивую голову и вполуоборот повернувшись к нему, твердо сказала:
– Voila l'egoisme et la cruaute des hommes! Je ne m'attendais pas a autre chose. Za femme se sacrifie pour vous, elle souffre, et voila sa recompense. Quel droit avez vous, Monseigneur, de me demander compte de mes amities, de mes affections? C'est un homme qui a ete plus qu'un pere pour moi. [Вот эгоизм и жестокость мужчин! Я ничего лучшего и не ожидала. Женщина приносит себя в жертву вам; она страдает, и вот ей награда. Ваше высочество, какое имеете вы право требовать от меня отчета в моих привязанностях и дружеских чувствах? Это человек, бывший для меня больше чем отцом.]
Лицо хотело что то сказать. Элен перебила его.
– Eh bien, oui, – сказала она, – peut etre qu'il a pour moi d'autres sentiments que ceux d'un pere, mais ce n'est; pas une raison pour que je lui ferme ma porte. Je ne suis pas un homme pour etre ingrate. Sachez, Monseigneur, pour tout ce qui a rapport a mes sentiments intimes, je ne rends compte qu'a Dieu et a ma conscience, [Ну да, может быть, чувства, которые он питает ко мне, не совсем отеческие; но ведь из за этого не следует же мне отказывать ему от моего дома. Я не мужчина, чтобы платить неблагодарностью. Да будет известно вашему высочеству, что в моих задушевных чувствах я отдаю отчет только богу и моей совести.] – кончила она, дотрогиваясь рукой до высоко поднявшейся красивой груди и взглядывая на небо.
– Mais ecoutez moi, au nom de Dieu. [Но выслушайте меня, ради бога.]
– Epousez moi, et je serai votre esclave. [Женитесь на мне, и я буду вашею рабою.]
– Mais c'est impossible. [Но это невозможно.]
– Vous ne daignez pas descende jusqu'a moi, vous… [Вы не удостаиваете снизойти до брака со мною, вы…] – заплакав, сказала Элен.
Лицо стало утешать ее; Элен же сквозь слезы говорила (как бы забывшись), что ничто не может мешать ей выйти замуж, что есть примеры (тогда еще мало было примеров, но она назвала Наполеона и других высоких особ), что она никогда не была женою своего мужа, что она была принесена в жертву.
– Но законы, религия… – уже сдаваясь, говорило лицо.
– Законы, религия… На что бы они были выдуманы, ежели бы они не могли сделать этого! – сказала Элен.
Важное лицо было удивлено тем, что такое простое рассуждение могло не приходить ему в голову, и обратилось за советом к святым братьям Общества Иисусова, с которыми оно находилось в близких отношениях.
Через несколько дней после этого, на одном из обворожительных праздников, который давала Элен на своей даче на Каменном острову, ей был представлен немолодой, с белыми как снег волосами и черными блестящими глазами, обворожительный m r de Jobert, un jesuite a robe courte, [г н Жобер, иезуит в коротком платье,] который долго в саду, при свете иллюминации и при звуках музыки, беседовал с Элен о любви к богу, к Христу, к сердцу божьей матери и об утешениях, доставляемых в этой и в будущей жизни единою истинною католическою религией. Элен была тронута, и несколько раз у нее и у m r Jobert в глазах стояли слезы и дрожал голос. Танец, на который кавалер пришел звать Элен, расстроил ее беседу с ее будущим directeur de conscience [блюстителем совести]; но на другой день m r de Jobert пришел один вечером к Элен и с того времени часто стал бывать у нее.