Оствальд, Генрих Адамович

Оствальд Генрих Адамович (1873—1937) — учитель, адвентист, являлся основателем, лидером реформационного движения Адвентистов седьмого дня в России. После его смерти, руководителем стал Прокофий Иванович Манжура.

Биография

Генрих Оствальд родился в 1873 году в немецкой колонии Францозен/Franzosen(Россоши) кантона Гримм Камышинского уезда Саратовской губернии, ныне село Первомайское (Красноармейский район) Саратовской области. Колонисты Оствальд поселились по вызову манифеста Екатерины Второй в 1767 году в лютеранско-реформатской колонии Кауц (Kauz) (Вершинки, ныне не существует), являются выходцами из Курпфальца, ныне части федеральных земель Германии Гессен, Баден-Вюртемберг, Рейнланд-Пфальц, Бавария (Верхний Пфальц), Саарланд.

Под влиянием проповедников с запада он присоединился к Церкви адвентистов седьмого дня.

Будучи проповедником, в 1913 году был направлен в Оренбург. В 1920 переведён в Ташкент, где и обосновались его потомки, а впоследствии возглавил в качестве председателя Северо-Кавказскую конференцию АСД.

В 1925 году за непримиримую позицию против несения военной службы, нарушения заповеди «не убивай», был исключен из Церкви АСД. Он учил, что не существует таких условий и времени, когда нарушение Закона Божьего не считается грехом, и что его необходимо соблюдать, даже если бы это стоило жизни. Оствальд установил тесные контакты с первыми работниками реформации АСД на Западе. Ему удалось связаться со Всемирной организацией реформационного движения АСД в Германии, в частности с её председателем Отто Вельпом. Получив от него согласие на право работы в качестве проповедника реформационного движения, Оствальд начал широкую работу реформации в России.

За свои убеждения Г. А. Оствальд в 1931 году был приговорен к 5-ти годам лишения свободы.

Сразу после освобождения в 1936 году создал новую организацию — «Всероссийскую унию адвентистов-реформаторов».

В 1937 году был арестован вторично и погиб в лагере голодной смертью.

Ссылки

• [www.osu.ru/sites/niisu/docs/etnopan1-2_2012.pdf Возникновение и развитие церкви Адвентистов седьмого дня в Оренбургском края (стр.56-62)]
• [www.memo.ru/history/diss/books/ALEXEEWA/Chapter14.htm Верные и свободные адвентисты седьмого дня]
• [asdrd.ru/?page_id=12 Христианская Церковь Адвентистов Седьмого Дня Реформационного Движения, Россия]
• [www.gmpage.com/church.php?goto=history#4 Реформация в среде Адвентистов Седьмого Дня]
• [wolgadeutsche.net/list/franzosen.htm Францозен (Franzosen) немецкая колония]
• [www.gmpage.com/church.php?goto=history Возникновение реформации в среде адвентистов]
• [wolgadeutsche.net/list/kauz.htm Немецкая колония Кауц]
• [www.schuk.ru/1/katalog/Kautz.html Колония Кауц / Kauz / Kautz]

Фотографии

• [www.evangelie.ru/forum/attachment.php?attachmentid=7339&d=1208114127 Оствальд Г. А.]
• [[File:Генрих Адамович Оствальд.jpg|thumb|Генрих Адамович Оствальд]]

Литература

• Зайцев Е. В. История Церкви АСД. Заокский: Источник жизни, 2008. С. 119—165.
• Николаев О. В. Адвентисты седьмого дня (АСД) // Конфессии и религиозные объединения в Оренбургской области: справочник / под. общ. ред. О. А. Гайнутдинова. Оренбург: ИК ОРЦСИ, 2012. С. 99.
• Справочник: Книга Памяти. Списки жертв большевистского и коммунистического террора в Советском Союзе. Оствальд Генрих Адамович © 2008—2009 Vse-Adresa.O
• Книга памяти Республики Марий Эл. Оствальд Генрих Адамович: 1873 года рождения

Отрывок, характеризующий Оствальд, Генрих Адамович

– Улюлюлю, улюлю!… – кричал он. Когда он увидал графа, в глазах его сверкнула молния.
– Ж… – крикнул он, грозясь поднятым арапником на графа.
– Про…ли волка то!… охотники! – И как бы не удостоивая сконфуженного, испуганного графа дальнейшим разговором, он со всей злобой, приготовленной на графа, ударил по ввалившимся мокрым бокам бурого мерина и понесся за гончими. Граф, как наказанный, стоял оглядываясь и стараясь улыбкой вызвать в Семене сожаление к своему положению. Но Семена уже не было: он, в объезд по кустам, заскакивал волка от засеки. С двух сторон также перескакивали зверя борзятники. Но волк пошел кустами и ни один охотник не перехватил его.


Николай Ростов между тем стоял на своем месте, ожидая зверя. По приближению и отдалению гона, по звукам голосов известных ему собак, по приближению, отдалению и возвышению голосов доезжачих, он чувствовал то, что совершалось в острове. Он знал, что в острове были прибылые (молодые) и матерые (старые) волки; он знал, что гончие разбились на две стаи, что где нибудь травили, и что что нибудь случилось неблагополучное. Он всякую секунду на свою сторону ждал зверя. Он делал тысячи различных предположений о том, как и с какой стороны побежит зверь и как он будет травить его. Надежда сменялась отчаянием. Несколько раз он обращался к Богу с мольбою о том, чтобы волк вышел на него; он молился с тем страстным и совестливым чувством, с которым молятся люди в минуты сильного волнения, зависящего от ничтожной причины. «Ну, что Тебе стоит, говорил он Богу, – сделать это для меня! Знаю, что Ты велик, и что грех Тебя просить об этом; но ради Бога сделай, чтобы на меня вылез матерый, и чтобы Карай, на глазах „дядюшки“, который вон оттуда смотрит, влепился ему мертвой хваткой в горло». Тысячу раз в эти полчаса упорным, напряженным и беспокойным взглядом окидывал Ростов опушку лесов с двумя редкими дубами над осиновым подседом, и овраг с измытым краем, и шапку дядюшки, чуть видневшегося из за куста направо.
«Нет, не будет этого счастья, думал Ростов, а что бы стоило! Не будет! Мне всегда, и в картах, и на войне, во всем несчастье». Аустерлиц и Долохов ярко, но быстро сменяясь, мелькали в его воображении. «Только один раз бы в жизни затравить матерого волка, больше я не желаю!» думал он, напрягая слух и зрение, оглядываясь налево и опять направо и прислушиваясь к малейшим оттенкам звуков гона. Он взглянул опять направо и увидал, что по пустынному полю навстречу к нему бежало что то. «Нет, это не может быть!» подумал Ростов, тяжело вздыхая, как вздыхает человек при совершении того, что было долго ожидаемо им. Совершилось величайшее счастье – и так просто, без шума, без блеска, без ознаменования. Ростов не верил своим глазам и сомнение это продолжалось более секунды. Волк бежал вперед и перепрыгнул тяжело рытвину, которая была на его дороге. Это был старый зверь, с седою спиной и с наеденным красноватым брюхом. Он бежал не торопливо, очевидно убежденный, что никто не видит его. Ростов не дыша оглянулся на собак. Они лежали, стояли, не видя волка и ничего не понимая. Старый Карай, завернув голову и оскалив желтые зубы, сердито отыскивая блоху, щелкал ими на задних ляжках.
– Улюлюлю! – шопотом, оттопыривая губы, проговорил Ростов. Собаки, дрогнув железками, вскочили, насторожив уши. Карай почесал свою ляжку и встал, насторожив уши и слегка мотнул хвостом, на котором висели войлоки шерсти.