Памятник павшим на рассвете
| Памятник | |
Памятник павшим на рассвете
Shot at Dawn Memorial | |
 Памятник в 2014 году | |
| Страна | Великобритания |
| Местоположение | Олривас, Стаффордшир |
| Скульптор | Энди Де Комин |
| Строительство | 2000—2001 годы |
Памятник павшим на рассвете — это монумент в Национальном дендрарии рядом с общиной Олривас, в Стаффордшире, Великобритания. Он увековечивает память 306 солдат британской армии и Содружества, которые были расстреляны по решению военно-полевых судов за дезертирство и другие тяжкие преступления во время Первой Мировой Войны.[1][2]
Предыстория
Мемориал установлен в память о военнослужащих, расстрелянных во время Первой Мировой Войны. Считается, что солдатам, обвиненным в трусости, часто не предоставляют права на справедливое судебное разбирательство; у них нет адвокатов, и некоторые из них являются несовершеннолетними[3][4]. Другие источники отмечают, что военное право, основываясь на Римском, а не Общем праве, является незнакомым большинству граждан, но не менее справедливо[5][6]. Задачей суда является установление фактов не для того, чтобы прокурор и защитник отстаивали свои позиции. По утверждению Холмса, «первой обязанностью суда является гарантирование заключенному защиты его прав»[7]. Если солдаты были не представлены защитой, это происходило потому, что они обычно предпочитали сами говорить в собственную защиту[8]. В наше время причинами их преступлений были бы названы посттравматический синдром и боевая психическая травма[3][4]. С другой стороны, данные решения были приняты в разгар войны, когда задачей командования было держать армию в боеготовности[9].
Из около 200 000 человек, попавших под трибунал, во время Первой Мировой Войны, 20 000 были признаны виновными в совершении преступлений, караемых смертной казнью; из них только 346 приведены в исполнение[2]. Другим дали меньшее наказание, или смертные приговоры заменили на меньшее наказание. Это могли быть принудительный труд, или отсрочка исполнения приговора[10]. Из 346 казнённых 306 были реабилитированы, остальные 40 были казнены за мятеж и убийство, смертный приговор им был бы вынесен и гражданским законодательством.
Великобритания была одной из последних стран, реабилитировавших солдат, казнённых во время Первой Мировой Войны. В 1993 году Джон Мейджор подчеркнул, в палате общин, что реабилитация этих солдат будет оскорблением тех, кто погиб с честью на поле боя, и каждый был судим по справедливости[3][11]. Однако в августе 2006 года министр обороны Дес Браун отменил это решение. Он заявил, что не может «знать решения, что принимали командиры на местах, и что они делали ли всё от них зависящее, чтобы применять правила и стандарты военного времени», но что «лучше признаю, что несправедливость была явно допущена в некоторых случаях, даже если мы не можем сказать и признать, что все эти люди были жертвами войны»[9]. В 2007 году был принят акт (Armed Forces Act 2006), позволявший реабилитировать солдат посмертно, хотя статья 359(4) данного акта гласит, что помилование «не влияет на приговор или наказание»[12].
Мемориал
Британский скульптор Энди Де Комин создал памятник в 2000 году как подарок родственникам погибших. Мемориал был открыт в Национальном дендрарии в июне 2001 года Гертрудой Харрис, дочерью рядового Гарри Фарра[2].
Памятник изображает молодого британского солдата с завязанными глазами и привязанного к столбу, готового к расстрелу. Памятник был смоделирован по образу 17-летнего рядового Герберта Бердена, который солгал о своем возрасте, чтобы поступить на службу в вооружённые силы, а затем был расстрелян за дезертирство. Он окружен полукольцом столбов, на которых перечислены имена каждого солдата.
Напишите отзыв о статье "Памятник павшим на рассвете"
Ссылки
- ↑ www.shotatdawn.info/index.html
- ↑ 1 2 3 [news.bbc.co.uk/1/hi/uk/1399983.stm Tribute to WWI 'cowards'], BBC news (21 June 2001). Проверено 8 мая 2013.
- ↑ 1 2 3 Sweeney, John. [www.guardian.co.uk/world/1999/nov/14/firstworldwar.uk Lest we forget the 306 'cowards' we executed], London: The Guardian (14 November 1999). Проверено 7 мая 2013.
- ↑ 1 2 [www.independent.co.uk/news/shot-at-dawn-the-scared-young-men-who-lied-to-fight-in-flanders-1263702.html Shot at dawn: the scared young men who lied to fight in Flanders], London: The Independent (27 May 1997). Проверено 8 мая 2013.
- ↑ Corrigan p221
- ↑ Holmes p569
- ↑ Holmes p562
- ↑ Corrigan p231
- ↑ 1 2 Fenton, Ben. [www.telegraph.co.uk/news/1526437/Pardoned-the-306-soldiers-shot-at-dawn-for-cowardice.html Pardoned: the 306 soldiers shot at dawn for 'cowardice'], London: The Telegraph (16 August 2006). Проверено 8 мая 2013.
- ↑ Corrigan p247
- ↑ Bellamy, Christopher. [www.independent.co.uk/news/uk/major-refuses-pardons-for-executed-soldiers-1474227.html Major refuses pardons for executed soldiers], London: The Independent (20 February 1993). Проверено 8 мая 2013.
- ↑ [www.guardian.co.uk/uk/2007/feb/19/military.uknews4 Soldiers shot at dawn honoured after 90 years], London: The Guardian (21 February 2007). Проверено 8 мая 2013.
Источники
- Корриган, Гордон: Грязь, Кровь и Чепуха (2003) ISBN в 0-304-35955-6
- Холмс, Ричард: Томми (2004) ISBN 0-00-713752-4
Другие статьи по теме
- [news.bbc.co.uk/1/hi/uk/1399983.stm BBC News item]
- [www.ukniwm.org.uk/server/show/conMemorial.46465/fromUkniwmSearch/1 Entry in UK National Inventory of War Memorials]
- Johnson, David, Executed at Dawn: The British Firing Squads of the First World War, History Press, 2015, ISBN 0-7509-5917-7
- What if PTSD is more physical than psychological? Robert F Worth, June 12, 2016, NYTimes.
Напишите отзыв о статье "Памятник павшим на рассвете"
Ссылки
- [sites-of-memory.de/main/ulmdeserters.html Memorial to German World War II deserters in Ulm, Germany at the Sites of Memory webpage]
- [sites-of-memory.de/main/stuttgartdeserters.html Memorial to all deserters in Stuttgart, Germany at the Sites of Memory webpage]
- [www.ww1cemeteries.com/othercemeteries/shotatdawnlist.htm List of cemeteries and memorials containing burials of men executed under the Army Act during the Great War]
- [www.webmatters.net/txtpat/?q=auto&s=Search&sort=name&cat=sad List of men executed at webmatters.net]
Отрывок, характеризующий Памятник павшим на рассвете
– Мне известен ваш образ мыслей, – сказал масон, – и тот ваш образ мыслей, о котором вы говорите, и который вам кажется произведением вашего мысленного труда, есть образ мыслей большинства людей, есть однообразный плод гордости, лени и невежества. Извините меня, государь мой, ежели бы я не знал его, я бы не заговорил с вами. Ваш образ мыслей есть печальное заблуждение.– Точно так же, как я могу предполагать, что и вы находитесь в заблуждении, – сказал Пьер, слабо улыбаясь.
– Я никогда не посмею сказать, что я знаю истину, – сказал масон, всё более и более поражая Пьера своею определенностью и твердостью речи. – Никто один не может достигнуть до истины; только камень за камнем, с участием всех, миллионами поколений, от праотца Адама и до нашего времени, воздвигается тот храм, который должен быть достойным жилищем Великого Бога, – сказал масон и закрыл глаза.
– Я должен вам сказать, я не верю, не… верю в Бога, – с сожалением и усилием сказал Пьер, чувствуя необходимость высказать всю правду.
Масон внимательно посмотрел на Пьера и улыбнулся, как улыбнулся бы богач, державший в руках миллионы, бедняку, который бы сказал ему, что нет у него, у бедняка, пяти рублей, могущих сделать его счастие.
– Да, вы не знаете Его, государь мой, – сказал масон. – Вы не можете знать Его. Вы не знаете Его, оттого вы и несчастны.
– Да, да, я несчастен, подтвердил Пьер; – но что ж мне делать?
– Вы не знаете Его, государь мой, и оттого вы очень несчастны. Вы не знаете Его, а Он здесь, Он во мне. Он в моих словах, Он в тебе, и даже в тех кощунствующих речах, которые ты произнес сейчас! – строгим дрожащим голосом сказал масон.
Он помолчал и вздохнул, видимо стараясь успокоиться.
– Ежели бы Его не было, – сказал он тихо, – мы бы с вами не говорили о Нем, государь мой. О чем, о ком мы говорили? Кого ты отрицал? – вдруг сказал он с восторженной строгостью и властью в голосе. – Кто Его выдумал, ежели Его нет? Почему явилось в тебе предположение, что есть такое непонятное существо? Почему ты и весь мир предположили существование такого непостижимого существа, существа всемогущего, вечного и бесконечного во всех своих свойствах?… – Он остановился и долго молчал.
Пьер не мог и не хотел прерывать этого молчания.
– Он есть, но понять Его трудно, – заговорил опять масон, глядя не на лицо Пьера, а перед собою, своими старческими руками, которые от внутреннего волнения не могли оставаться спокойными, перебирая листы книги. – Ежели бы это был человек, в существовании которого ты бы сомневался, я бы привел к тебе этого человека, взял бы его за руку и показал тебе. Но как я, ничтожный смертный, покажу всё всемогущество, всю вечность, всю благость Его тому, кто слеп, или тому, кто закрывает глаза, чтобы не видать, не понимать Его, и не увидать, и не понять всю свою мерзость и порочность? – Он помолчал. – Кто ты? Что ты? Ты мечтаешь о себе, что ты мудрец, потому что ты мог произнести эти кощунственные слова, – сказал он с мрачной и презрительной усмешкой, – а ты глупее и безумнее малого ребенка, который бы, играя частями искусно сделанных часов, осмелился бы говорить, что, потому что он не понимает назначения этих часов, он и не верит в мастера, который их сделал. Познать Его трудно… Мы веками, от праотца Адама и до наших дней, работаем для этого познания и на бесконечность далеки от достижения нашей цели; но в непонимании Его мы видим только нашу слабость и Его величие… – Пьер, с замиранием сердца, блестящими глазами глядя в лицо масона, слушал его, не перебивал, не спрашивал его, а всей душой верил тому, что говорил ему этот чужой человек. Верил ли он тем разумным доводам, которые были в речи масона, или верил, как верят дети интонациям, убежденности и сердечности, которые были в речи масона, дрожанию голоса, которое иногда почти прерывало масона, или этим блестящим, старческим глазам, состарившимся на том же убеждении, или тому спокойствию, твердости и знанию своего назначения, которые светились из всего существа масона, и которые особенно сильно поражали его в сравнении с своей опущенностью и безнадежностью; – но он всей душой желал верить, и верил, и испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни.
– Он не постигается умом, а постигается жизнью, – сказал масон.
– Я не понимаю, – сказал Пьер, со страхом чувствуя поднимающееся в себе сомнение. Он боялся неясности и слабости доводов своего собеседника, он боялся не верить ему. – Я не понимаю, – сказал он, – каким образом ум человеческий не может постигнуть того знания, о котором вы говорите.
Масон улыбнулся своей кроткой, отеческой улыбкой.
– Высшая мудрость и истина есть как бы чистейшая влага, которую мы хотим воспринять в себя, – сказал он. – Могу ли я в нечистый сосуд воспринять эту чистую влагу и судить о чистоте ее? Только внутренним очищением самого себя я могу до известной чистоты довести воспринимаемую влагу.
– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
