Патриархальная выставка
| «Патриархальная Выставка» | |
 Группа «Патриархальная Выставка» в 1988 году. Слева направо: Николай Забегалов, Вадим Петухов, Николай Цывинский, Юрий Рулёв | |
| Основная информация | |
|---|---|
| Жанры | |
| Годы | |
| Страны | |
| Город | |
| Язык песен | |
| Лейблы | |
| Состав |
Юрий Рулёв |
| Бывшие участники |
Владимир Кузнецов |
Патриархальная Выставка — рок-группа из Ленинграда. В середине 80-х «Патриархальная Выставка», наряду с «Россиянами» и «Пикником», составляла ядро традиционалистского крыла в стилевом спектре Ленинградского рок-клуба, а с распадом первых и уходом на профессиональную сцену вторых осталась едва ли не единственной группой рок-клуба, сохранявшей верность хард-року и арт-року. Самые известные песни группы — «История болезни», «Чёрное шоссе», «Настанет час», «Зов».
История
Группа появилась на свет в октябре 1977 года в ЛЭТИ (Ленинградском Электротехническом Институте). Основатель группы и её неизменный лидер - Юрий Рулёв (р. 20.11.1959 в Ленинграде).
В самом первом составе группы были студенты ЛЭТИ из Греции - они и дали группе загадочно звучащее название Патриархальная Выставка, которое в будущем часто будет сокращаться до просто "Выставка" или даже "ПВ".
В 1982 году Патриархальная Выставка стала лауреатом рок-фестиваля в Архангельске, куда они приехали с другой ленинградской группой «Яблоко». Патриархальная Выставка в это время выступала в следующем составе - Юрий Рулёв (вокал, бас-гитара), Вадим Петухов (барабаны), Олег Кузнецов (гитара), Алексей "Билл" Беляев (клавишные). В этом же составе группа выступила на I-м фестивале Ленинградского рок-клуба в мае 1983 года. Звукорежиссёр группы Михаил Андреев получил приз за лучший концертный звук.
В сентябре 1983 Беляева сменил Николай Цывинский (р.25.03.61 в Ленинграде). С ним Выставка успешно выступила на II-м фестивале Ленинградского рок-клуба в мае 1984 года.
В сентябре того же года группа решила сменить гитариста, и в ней недолго играли сначала Пётр Самойлов (позже получивший известность как бас-гитарист группы «Алиса»), а после него известный гитарист и певец, основатель группы «Мифы» Сергей Данилов. Ни тот, ни другой, однако, в Выставке не задержались и на III-м фестивале рок-клуба группа выступала фактически втроём - (Сергей Данилов играл только в одной песне), представив тем не менее на суд зрителей неординарную работу - концептуальную программу "Новое Платье Короля".
В июне 1985 года Сергея Данилова сменил Николай Забегалов (р.18.12.61 в Ленинграде). В этом составе Выставка играла шесть последующих лет и добилась наибольших успехов. Звукооператором в течение этого периода в основном был Михаил Дынников.
На IV-м фестивале рок-клуба в мае 1986 года ПВ чрезвычайно успешно выступила с программой "Видеотека Эпидемия". Песня "История болезни" из этой программы стала самым известным хитом группы и в последующем нередко исполнялась отдельно.
Во второй половине 80-х годов Выставка участвовала в фестивалях рок-клуба в 1987-м и 1988-м годах, выступала в больших залах в Ленинграде (БКЗ "Октябрьский", Дворец спорта "Юбилейный", СКК ("Спортивно-Концертный Комплекс") и другие), много гастролировала по стране, побывала с концертами в Польше.
В мае 1990 года группу покинул Николай Цывинский в связи с решением оставить профессиональную музыку, хотя он позже выступал с Выставкой на 20-летии Ленинградского рок-клуба в 1991 году, в августе 1991 в рамках акции "Рок против танков" на Дворцовой площади, а также участвовал в том же году в записи "Эпидемии" на студии фирмы "Мелодия".
После этого группа фактически распалась, поскольку оставшиеся музыканты прекратили регулярную совместную деятельность. Юрий Рулёв изредка собирает под названием Патриархальная Выставка бывших музыкантов Выставки и приглашённых музыкантов для участия в юбилейных концертах разного рода.
Состав
Последний состав
- Юрий Рулёв - вокал, бас-гитара, гитара
- Вадим Петухов - барабаны, вокал
- Николай Цывинский - клавишные, вокал, губная гармошка
- Николай Забегалов - гитара, вокал
- Михаил Дынников - звук
Участники предыдущих составов
- Олег Кузнецов - гитара
- Владимир Кузнецов - клавишные, гитара
- Алексей "Билл" Беляев - клавишные
- Пётр Самойлов - гитара
- Сергей Данилов - гитара
- Михаил Андреев - звук
Напишите отзыв о статье "Патриархальная выставка"
Ссылки
- [www.rock-n-roll.ru/show.php?file=encyclopedia/%CF/%CF%C0%D2%D0%C8%C0%D0%D5%C0%CB%DC%CD%C0%DF%20%C2%DB%D1%D2%C0%C2%CA%C0 История группы на сайте rock-n-roll.ru]
- [www.youtube.com/watch?v=IG9jR7DMDvI/ "Да поможет нам рок!" - видео из архива группы «Патриархальная Выставка» на сайте Youtube]
- [www.youtube.com/watch?v=eCx0U7g96Yc/ "История болезни" - запись первого концертного исполнения на сайте Youtube]
- sovr.narod.ru/persons/00337.html А. Бурлака. Патриархальная выставка. // Рок-музыка в СССР: опыт популярной энциклопедии (составитель А. К. Троицкий), 1990
Отрывок, характеризующий Патриархальная выставка
– Да уж я знаю, только послушайте меня, ради бога. Вот и няню хоть спросите. Говорят, не согласны уезжать по вашему приказанию.– Ты что нибудь не то говоришь. Да я никогда не приказывала уезжать… – сказала княжна Марья. – Позови Дронушку.
Пришедший Дрон подтвердил слова Дуняши: мужики пришли по приказанию княжны.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна. – Ты, верно, не так передал им. Я только сказала, чтобы ты им отдал хлеб.
Дрон, не отвечая, вздохнул.
– Если прикажете, они уйдут, – сказал он.
– Нет, нет, я пойду к ним, – сказала княжна Марья
Несмотря на отговариванье Дуняши и няни, княжна Марья вышла на крыльцо. Дрон, Дуняша, няня и Михаил Иваныч шли за нею. «Они, вероятно, думают, что я предлагаю им хлеб с тем, чтобы они остались на своих местах, и сама уеду, бросив их на произвол французов, – думала княжна Марья. – Я им буду обещать месячину в подмосковной, квартиры; я уверена, что Andre еще больше бы сделав на моем месте», – думала она, подходя в сумерках к толпе, стоявшей на выгоне у амбара.
Толпа, скучиваясь, зашевелилась, и быстро снялись шляпы. Княжна Марья, опустив глаза и путаясь ногами в платье, близко подошла к ним. Столько разнообразных старых и молодых глаз было устремлено на нее и столько было разных лиц, что княжна Марья не видала ни одного лица и, чувствуя необходимость говорить вдруг со всеми, не знала, как быть. Но опять сознание того, что она – представительница отца и брата, придало ей силы, и она смело начала свою речь.
– Я очень рада, что вы пришли, – начала княжна Марья, не поднимая глаз и чувствуя, как быстро и сильно билось ее сердце. – Мне Дронушка сказал, что вас разорила война. Это наше общее горе, и я ничего не пожалею, чтобы помочь вам. Я сама еду, потому что уже опасно здесь и неприятель близко… потому что… Я вам отдаю все, мои друзья, и прошу вас взять все, весь хлеб наш, чтобы у вас не было нужды. А ежели вам сказали, что я отдаю вам хлеб с тем, чтобы вы остались здесь, то это неправда. Я, напротив, прошу вас уезжать со всем вашим имуществом в нашу подмосковную, и там я беру на себя и обещаю вам, что вы не будете нуждаться. Вам дадут и домы и хлеба. – Княжна остановилась. В толпе только слышались вздохи.
– Я не от себя делаю это, – продолжала княжна, – я это делаю именем покойного отца, который был вам хорошим барином, и за брата, и его сына.
Она опять остановилась. Никто не прерывал ее молчания.
– Горе наше общее, и будем делить всё пополам. Все, что мое, то ваше, – сказала она, оглядывая лица, стоявшие перед нею.
Все глаза смотрели на нее с одинаковым выражением, значения которого она не могла понять. Было ли это любопытство, преданность, благодарность, или испуг и недоверие, но выражение на всех лицах было одинаковое.
– Много довольны вашей милостью, только нам брать господский хлеб не приходится, – сказал голос сзади.
– Да отчего же? – сказала княжна.
Никто не ответил, и княжна Марья, оглядываясь по толпе, замечала, что теперь все глаза, с которыми она встречалась, тотчас же опускались.
– Отчего же вы не хотите? – спросила она опять.
Никто не отвечал.
Княжне Марье становилось тяжело от этого молчанья; она старалась уловить чей нибудь взгляд.
– Отчего вы не говорите? – обратилась княжна к старому старику, который, облокотившись на палку, стоял перед ней. – Скажи, ежели ты думаешь, что еще что нибудь нужно. Я все сделаю, – сказала она, уловив его взгляд. Но он, как бы рассердившись за это, опустил совсем голову и проговорил:
– Чего соглашаться то, не нужно нам хлеба.
– Что ж, нам все бросить то? Не согласны. Не согласны… Нет нашего согласия. Мы тебя жалеем, а нашего согласия нет. Поезжай сама, одна… – раздалось в толпе с разных сторон. И опять на всех лицах этой толпы показалось одно и то же выражение, и теперь это было уже наверное не выражение любопытства и благодарности, а выражение озлобленной решительности.
– Да вы не поняли, верно, – с грустной улыбкой сказала княжна Марья. – Отчего вы не хотите ехать? Я обещаю поселить вас, кормить. А здесь неприятель разорит вас…
Но голос ее заглушали голоса толпы.
– Нет нашего согласия, пускай разоряет! Не берем твоего хлеба, нет согласия нашего!
Княжна Марья старалась уловить опять чей нибудь взгляд из толпы, но ни один взгляд не был устремлен на нее; глаза, очевидно, избегали ее. Ей стало странно и неловко.
– Вишь, научила ловко, за ней в крепость иди! Дома разори да в кабалу и ступай. Как же! Я хлеб, мол, отдам! – слышались голоса в толпе.
Княжна Марья, опустив голову, вышла из круга и пошла в дом. Повторив Дрону приказание о том, чтобы завтра были лошади для отъезда, она ушла в свою комнату и осталась одна с своими мыслями.
Долго эту ночь княжна Марья сидела у открытого окна в своей комнате, прислушиваясь к звукам говора мужиков, доносившегося с деревни, но она не думала о них. Она чувствовала, что, сколько бы она ни думала о них, она не могла бы понять их. Она думала все об одном – о своем горе, которое теперь, после перерыва, произведенного заботами о настоящем, уже сделалось для нее прошедшим. Она теперь уже могла вспоминать, могла плакать и могла молиться. С заходом солнца ветер затих. Ночь была тихая и свежая. В двенадцатом часу голоса стали затихать, пропел петух, из за лип стала выходить полная луна, поднялся свежий, белый туман роса, и над деревней и над домом воцарилась тишина.
