Флаг сельского поселения Царёвское

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Флаг сельского поселения Царёвское
административный центр:
село Царёво
Пушкинский район
Московская область
Россия

Утверждён

7 мая 2009 [1]

Пропорция

2:3

Номер в ГГР

5750

Авторский коллектив
Идея флага

К. Ф. Мочёнов, А. Братанов

Художник

О. Г. Афанасьева, О. А. Фефелова

Компьютерный
дизайн

О. Г. Афанасьева

Обоснование
символики

В. В. Мишин

Флаг муниципального образования «Сельское поселение Царёвское» Пушкинского муниципального района Московской области Российской Федерации — опознавательно-правовой знак, служащий официальным символом муниципального образования.

Флаг утверждён 7 мая 2009 года и внесён в Государственный геральдический регистр Российской Федерации с присвоением регистрационного номера 5750.



Описание

«Прямоугольное полотнище с соотношением ширины к длине 2:3, состоящее из двух равных частей, разделённых по нисходящей диагонали — голубой (вверху) и зелёной (у древка) и несущее посередине жёлтое изображение соболя».

Обоснование символики

Флаг составлен на основании герба по правилам и традициям вексиллологии и отражает исторические, культурные, социально-экономические, национальные и иные местные традиции.

Самой большой достопримечательностью сельского поселения Царёвское является уникальный завод по производству неповторимого пушкинского соболя ОАО Племенного завода «Пушкинский». На флаге сельского поселения Царёвское соболь занимает центральное место, символически отражая значимость племенного завода для экономики не только сельского поселения, но и всего Пушкинского района.

Красота здешних мест, богатых еловыми и смешанными лесами, с их ягодами и грибами (нашедшая отражение и в названиях местных населённых пунктов Березняки, Грибово, Зелёный, Доброе и др.) — символически отражена на флаге поселения скошенным лазорево-зелёным полем, напоминающим часть зелёной ветки ели на фоне чистого, голубого неба. Ель — символ вечности, красоты, сказочности, праздника, здоровья.

Зелёный цвет символизирует весну, здоровье, природу, надежду.

Голубой цвет (лазурь) — символ чести, благородства, духовности и возвышенных устремлений.

Жёлтый цвет (золото) — символ высшей ценности, величия, великодушия, богатства.

Напишите отзыв о статье "Флаг сельского поселения Царёвское"

Примечания

  1. [zakon.scli.ru/ru/legal_texts/act_municipal_education/index.php?do4=document&id4=6d70f306-448f-4aa4-920e-8d0b529f702f Решение Совета депутатов сельского поселения Царёвское Пушкинского муниципального района Московской области от 07.05.2009 № 76 «Об утверждении Положения «О флаге муниципального образовании «Сельского поселения Царевское» Пушкинского муниципального района Московской области»].

Отрывок, характеризующий Флаг сельского поселения Царёвское

– Идите же, – повторил он, сам себе не веря и радуясь выражению смущенности и страха, показавшемуся на лице князя Василия.
– Что с тобой? Ты болен?
– Идите! – еще раз проговорил дрожащий голос. И князь Василий должен был уехать, не получив никакого объяснения.
Через неделю Пьер, простившись с новыми друзьями масонами и оставив им большие суммы на милостыни, уехал в свои именья. Его новые братья дали ему письма в Киев и Одессу, к тамошним масонам, и обещали писать ему и руководить его в его новой деятельности.


Дело Пьера с Долоховым было замято, и, несмотря на тогдашнюю строгость государя в отношении дуэлей, ни оба противника, ни их секунданты не пострадали. Но история дуэли, подтвержденная разрывом Пьера с женой, разгласилась в обществе. Пьер, на которого смотрели снисходительно, покровительственно, когда он был незаконным сыном, которого ласкали и прославляли, когда он был лучшим женихом Российской империи, после своей женитьбы, когда невестам и матерям нечего было ожидать от него, сильно потерял во мнении общества, тем более, что он не умел и не желал заискивать общественного благоволения. Теперь его одного обвиняли в происшедшем, говорили, что он бестолковый ревнивец, подверженный таким же припадкам кровожадного бешенства, как и его отец. И когда, после отъезда Пьера, Элен вернулась в Петербург, она была не только радушно, но с оттенком почтительности, относившейся к ее несчастию, принята всеми своими знакомыми. Когда разговор заходил о ее муже, Элен принимала достойное выражение, которое она – хотя и не понимая его значения – по свойственному ей такту, усвоила себе. Выражение это говорило, что она решилась, не жалуясь, переносить свое несчастие, и что ее муж есть крест, посланный ей от Бога. Князь Василий откровеннее высказывал свое мнение. Он пожимал плечами, когда разговор заходил о Пьере, и, указывая на лоб, говорил:
– Un cerveau fele – je le disais toujours. [Полусумасшедший – я всегда это говорил.]
– Я вперед сказала, – говорила Анна Павловна о Пьере, – я тогда же сейчас сказала, и прежде всех (она настаивала на своем первенстве), что это безумный молодой человек, испорченный развратными идеями века. Я тогда еще сказала это, когда все восхищались им и он только приехал из за границы, и помните, у меня как то вечером представлял из себя какого то Марата. Чем же кончилось? Я тогда еще не желала этой свадьбы и предсказала всё, что случится.
Анна Павловна по прежнему давала у себя в свободные дни такие вечера, как и прежде, и такие, какие она одна имела дар устроивать, вечера, на которых собиралась, во первых, la creme de la veritable bonne societe, la fine fleur de l'essence intellectuelle de la societe de Petersbourg, [сливки настоящего хорошего общества, цвет интеллектуальной эссенции петербургского общества,] как говорила сама Анна Павловна. Кроме этого утонченного выбора общества, вечера Анны Павловны отличались еще тем, что всякий раз на своем вечере Анна Павловна подавала своему обществу какое нибудь новое, интересное лицо, и что нигде, как на этих вечерах, не высказывался так очевидно и твердо градус политического термометра, на котором стояло настроение придворного легитимистского петербургского общества.