Огива Уэссекская
Поделись знанием:
И проходят несколько лет в том, что этот человек, в одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда невидимая рука водила им.
Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
(перенаправлено с «Эадгифу Уэссекская»)
| Огива Уэссекская Edwige de Wessex<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;">  </td></tr>
| ||
| ||
|---|---|---|
| 919 — 29 июня 922 | ||
| Предшественник: | Фредеруна | |
| Преемник: | Беатриса де Вермандуа | |
| Рождение: | 902 | |
| Смерть: | после 955 | |
| Род: | Уэссекская династия | |
| Отец: | Эдуард Старший | |
| Мать: | Эльфлида (Эльфледа) | |
| Супруг: | 1-й: Карл III Простоватый 2-й: Герберт III д’Омуа | |
| Дети: | От 1-го брака: сын: Людовик IV Заморский | |
Огива Уэссекская (англ. Eadgifu; 902 — после 955) — королева Западно-Франкского королевства в 919—922 годах, жена короля Франции Карла III Простоватого.
Содержание
Биография
Рождение
Огива родилась в Уэссексе в 902 году. Она была дочерью короля Англии Эдуарда Старшего и его второй жены Эльфлиды (Эльфледы), внучка короля Альфреда Великого.
Замужество за французским королём
В 919 году Огива стала второй женой короля Франции Карла III Простоватого, после кончины в 917 году Фредеруны, его первой жены.
Побег в Англию
В 922 году Карл III был свергнут, а на следующий год его захватил в плен граф Герберт II де Вермандуа, союзник правящего короля. В 923 году ради безопасности своего сына Людовика Огива увезла его в Англию, где он оставался до 936 года, когда его вызвали обратно во Францию чтобы провозгласить королём.
Семья и дети
- с 919 года — Карл III Простоватый, король Франции (898—922). Дети:
- с 951 года — Герберт III д’Омуа (ок. 927—982), граф Омуа
См. также
Напишите отзыв о статье "Огива Уэссекская"
Ссылки
- [fmg.ac/Projects/MedLands/ENGLAND,%20AngloSaxon%20&%20Danish%20Kings.htm#Eadgifudiedafter951 England, Anglo-Saxon & Danish Kings] (англ.)
- [www.pase.ac.uk/jsp/DisplayPerson.jsp?personKey=13339&startOpen=yes Eadgifu 3] // Prosopography of Anglo-Saxon England
- [www.manfred-hiebl.de/mittelalter-genealogie/karolinger_westfraenkische_linie/aethgiva_von_wessex_koenigin_von_frankreich_956.html Aethgiva (Eadgifu) von Wessex ] (нем.)
Отрывок, характеризующий Огива Уэссекская
Действие совершено. Последняя роль сыграна. Актеру велено раздеться и смыть сурьму и румяны: он больше не понадобится.И проходят несколько лет в том, что этот человек, в одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда невидимая рука водила им.
Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
