Эль-Гезира

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Эль-Гезира
араб. ولاية الجزيرة
Страна

Судан

Статус

провинция (вилаят)

Включает

7 округов (дистриктов)

Административный центр

Вад-Медани

Население (2008)

3 575 280 (3-е место)

Плотность

152,97 чел./км² (2-е место)

Площадь

23 373 км²
(14-е место)

Часовой пояс

UTC+3

Код ISO 3166-2

SD-07

Координаты: 14°30′ с. ш. 33°30′ в. д. / 14.500° с. ш. 33.500° в. д. / 14.500; 33.500 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=14.500&mlon=33.500&zoom=12 (O)] (Я)

Эль-Гези́ра (египетско-суданский диалект, ад-Джази́ра араб. الجزيرة‎ «Остров»), также Гези́ра — одна из 18 провинций (вилаятов) Судана.

  • Территория 23 373 км².
  • Население 3 575 280 человек (на 2008 год).

Административный центр — город Вад-Медани.

Это хорошо населённая область, подходящая для сельского хозяйства. Регион известен культивацией гезиры — длинноволокнистого хлопка высшего качества. Всего под угодья отведено более 10 тысячи км² земли. В 1920-е годы британцы начали воплощать здесь программу по созданию ирригационных систем «проект Гезира[en]», что стало возможным благодаря окончанию строительства Сеннарской плотины[en] в 1925 году. Первоначально финансируемая частным капиталом, в 1950 году она была национализирована. Максимальные урожаи хлопка пришлись на 1970-е годы, в 1990-х треть занимаемой хлопком земли отошла под посевы пшеницы.



Административное деление

Провинция делится на 7 округов (дистриктов):

  1. Восточная Аль-Гезира (Al Gazira East)
  2. Южная Аль-Гезира (Al Gazira South)
  3. Аль-Хасахиса (Al Hasahisa)
  4. Аль-Камлин (Al Kamlin)
  5. Аль-Манагиль (Al Managil)
  6. Ум-Альгора (Um Algora)
  7. Вад-Мадани-аль-Кобра (Wad Madani Al Kobra)


Напишите отзыв о статье "Эль-Гезира"

Отрывок, характеризующий Эль-Гезира

Пьер стал рассказывать о том, что он сделал в своих имениях, стараясь как можно более скрыть свое участие в улучшениях, сделанных им. Князь Андрей несколько раз подсказывал Пьеру вперед то, что он рассказывал, как будто всё то, что сделал Пьер, была давно известная история, и слушал не только не с интересом, но даже как будто стыдясь за то, что рассказывал Пьер.
Пьеру стало неловко и даже тяжело в обществе своего друга. Он замолчал.
– А вот что, душа моя, – сказал князь Андрей, которому очевидно было тоже тяжело и стеснительно с гостем, – я здесь на биваках, и приехал только посмотреть. Я нынче еду опять к сестре. Я тебя познакомлю с ними. Да ты, кажется, знаком, – сказал он, очевидно занимая гостя, с которым он не чувствовал теперь ничего общего. – Мы поедем после обеда. А теперь хочешь посмотреть мою усадьбу? – Они вышли и проходили до обеда, разговаривая о политических новостях и общих знакомых, как люди мало близкие друг к другу. С некоторым оживлением и интересом князь Андрей говорил только об устраиваемой им новой усадьбе и постройке, но и тут в середине разговора, на подмостках, когда князь Андрей описывал Пьеру будущее расположение дома, он вдруг остановился. – Впрочем тут нет ничего интересного, пойдем обедать и поедем. – За обедом зашел разговор о женитьбе Пьера.
– Я очень удивился, когда услышал об этом, – сказал князь Андрей.
Пьер покраснел так же, как он краснел всегда при этом, и торопливо сказал:
– Я вам расскажу когда нибудь, как это всё случилось. Но вы знаете, что всё это кончено и навсегда.
– Навсегда? – сказал князь Андрей. – Навсегда ничего не бывает.
– Но вы знаете, как это всё кончилось? Слышали про дуэль?
– Да, ты прошел и через это.
– Одно, за что я благодарю Бога, это за то, что я не убил этого человека, – сказал Пьер.
– Отчего же? – сказал князь Андрей. – Убить злую собаку даже очень хорошо.
– Нет, убить человека не хорошо, несправедливо…
– Отчего же несправедливо? – повторил князь Андрей; то, что справедливо и несправедливо – не дано судить людям. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чем больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым.
– Несправедливо то, что есть зло для другого человека, – сказал Пьер, с удовольствием чувствуя, что в первый раз со времени его приезда князь Андрей оживлялся и начинал говорить и хотел высказать всё то, что сделало его таким, каким он был теперь.