Дзедушицкий, Юзеф Каласантий
| Юзеф Каласантий Дзедушицкий | |
| польск. Józef Kalasanty Dzieduszycki | |
 Герб «Сас» | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: | |
| Подданство: | |
| Дата смерти: | |
| Место смерти: | |
| Отец: | |
| Мать: |
Саломея Жозефа Биберштейн-Трембицкая |
| Супруга: |
Паулина Дзялыньская |
| Дети: | |
Граф Юзеф Каласантий Дзедушицкий (3 июля 1776 — 19 июня 1847, Львов) — польский библиофил, коллекционер и государственный деятель.
Биография
Представитель польского шляхетского рода Дзедушицких герба «Сас». Четвертый сын генерал-поручика и чашника великого коронного Тадеуша Дзедушицкого (1724—1777) и Саломеи Жозефы Биберштейн-Трембицкой. Братья — Валериан Викторин, Антоний Баптист Базилий и Вавринец.
Имел чин капитана польской армии. Ему принадлежали поместья: Поторица, Тарнаватка, Ярышув, Боратын, Тулиголово, Журавички и др.
В 1815 году основал Поторицкую библиотеку, которая позднее была объединена с музеем имени Дзедушицких во Львове.
25 марта 1821 года за ним и его братьями был подтвержден графский титул в Царстве Польском.
3 ноября 1818 года женился на графине Паулине Дзялыньской (1795—1856), дочери сенатора-воеводы Варшавского герцогства, графа Ксаверия Франтишека Дзялыньского (1756—1819), и Юстины Модесты Дзедушицкой (1761—1844). Дети:
- Граф Влодзимеж Ксаверий Тадеуш Дзедушицкий (1825—1899), польский политический деятель, меценат, коллекционер.
Напишите отзыв о статье "Дзедушицкий, Юзеф Каласантий"
Ссылки
- [mariusz.eu.pn/genealogia/rody/dzieduszyccy02.html Родославная роспись рода Дзедушицких]
Отрывок, характеризующий Дзедушицкий, Юзеф Каласантий
Действие совершено. Последняя роль сыграна. Актеру велено раздеться и смыть сурьму и румяны: он больше не понадобится.И проходят несколько лет в том, что этот человек, в одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда невидимая рука водила им.
Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
