Юмправа (группа)
Юмправа | |
Жанры | |
---|---|
Годы |
1984—1992; с 1997 — наст.время |
Страны | |
Язык песен | |
Лейблы |
Мелодия |
Состав |
Айгарс Грауба, Айгарс Граверс, Айгарс Кресла, Айнарс Ашманис |
Бывшие участники |
Айнарс Вильде, Айгарс Войтишкис, Ингус Улманис, Антония Бредака, Херманис Каминскис, Марис Юрьянс |
«Юмправа» (латыш. Jumprava — «барышня») — латвийская музыкальная группа 1980-х — 2000-х годов, исполняющая музыку в стиле синти.
Содержание
История
Группа возникла в Латвии в начале 1984 года, усилиями экс-звукорежиссёра ансамбля «Опус» Эдмундса Жазерскиса и бывшего басиста ансамбля «Зодиак» Айнарса Ашманиса. В первый состав группы входили: Айнарс Ашманис, Марис Юрьянс, Айнарс Вильде и Антония Бредака.
Во время записи дебютного магнитоальбома распадается первый состав. На смену Вильде и Бредаки приходят Херманис Каминскис, Ингус Улманис, Айгарс Войтишкис и Айгарс Граверс. В этом составе и записывается дебютный магнитоальбом «No tēvu zemes» (Из земли отцов). Главными хитами группы станут Mākonis, Par rozēm, написанные новичками группы Ингусом Улманисом и Айгарсом Войтишкисом.
В 1986 году на фирме «Мелодия» выходит сборник «Mikrofons — 86» — смотр талантов из Прибалтики, среди песен этого сборника был трек «N-tā pietura» (Остановка N), записанная для данного сборника. Группу покидают Каминскис и Юрьянс, на смену которым приходят два музыканта по имени Айгарс — Айгарс Грауба и Айгарс Кресла. В саунде группы сделан ещё больший упор на клавиши. И как повелось в группе новички сразу же стали хитмейкерами группы. В частности, Айгарс Грауба написал песню «Talu aizgāja» (с ней группа выступила на Mikrofons — 87), а Айгарс Кресла — «Teātris». Оба этих трека попали на первый полноформатный винил группы с названием «Jumprava 87-88» (другое название — «Группа „Юмправа“»).
В это же время происходит последняя перемена состава. Вокалист Ингус Улманис и гитарист Айгарс Войтишкис уходят из группы и создают брит-поп-проект Ladezers. С этого момента и до завершения проекта в составе группы: Айнарс Ашманис — бас, клавиши, вокал, Айгарс Грауба — клавиши, Айгарс Граверс — гитара, клавиши, вокал, Айгарс Кресла — ударные, клавиши. В полном составе группа снимается в мюзикле Айгарса Граубы и Игорса Линги «Thus spoke the city» (О нас говорят в городе), где впервые прозвучала англоязычная версия песни «Ziemeļmeita». В 1988 году выходит официальное видео на песню «Ziemeļmeita» на латышском языке; клип показывают в передаче «Утренняя почта».
В 1989 году выходит альбом «Pilsēta» с такими песнями, как «Šeit lejā», «Ziemeļmeita» и «Vēlreiz». После чего группа прекратила деятельность на 9 лет. За это время Айгарс Грауба занимался режиссированием кинофильмов, написал музыку к фильму «Рок-н-ролл Балтии» (1992). Айгарс Граверс выпускал сольные альбомы, отличающиеся по стилистике от звука группы «Юмправа».
В 1997 году группа воссоединилась для написания альбома «Laika atšķirību romance». Затем в 2001 и 2005 годах выходят альбомы «Trajektorija» и «Inkarmo». В последнем альбоме одну из песен написал Роландс Улдрис. В 2010 году группа выпускает новую версию сингла «Glab».
Дискография
- No tēvu zemes (1985) (магнитоальбом).
- Jumprava 87-88 (название для других регионов СССР — «Группа „Юмправа“») (1988).
- Pilsēta (1989).
- '84 — '87 (1995) (сборник).
- '88 — '90 (1996) (сборник).
- Laika atšķirību romance (1998).
- Labāko dziesmu izlase (1999) (сборник).
- Trajektorija (2001).
- Inkarmo (2005).
- Labāko dziesmu izlase II daļa. 1984—1990 (2006) (сборник).
- Labāko dziesmu dubultizlase: Dzīvo silti! (2006) (сборник).
- Izredzētais. Rokopera (2007) (рок-опера).
- Laiks runā (2014).
Состав
- Айнарс Ашманис.
- Айгарс Грауба.
- Айгарс Граверс.
- Айгарс Кресла.
Бывшие участники
- Ингус Улманис.
- Айгарс Войтишкис.
- Марис Юрьянс.
- Айнарс Вильде.
- Херманис Каминскис.
- Антония Бредака.
- Викторс Вершицкис.
- Индулис Братка.
- Янис Бебрис.
- Андрис Булавиновс.
- Петерис Стиканс.
- Унгарс Савицкис.
- Роландс Улдрис.
- Григорийс Зильберс.
- Андрис Рейнис.
- Артурс Стродс.
- Лигита Зейле.
- Гунта Кондрате.
Напишите отзыв о статье "Юмправа (группа)"
Ссылки
- [www.jumprava.net/ Jumprava majaslapa.]
- [www.platformamusic.lv Ierakstu kompanija.]
Отрывок, характеризующий Юмправа (группа)
– Ну, ступай, – сказал он Анатолю.Анатоль с улыбкой подошел опять к дамам.
– Ведь ты их там за границей воспитывал, князь Василий? А? – обратился старый князь к князю Василью.
– Я делал, что мог; и я вам скажу, что тамошнее воспитание гораздо лучше нашего.
– Да, нынче всё другое, всё по новому. Молодец малый! молодец! Ну, пойдем ко мне.
Он взял князя Василья под руку и повел в кабинет.
Князь Василий, оставшись один на один с князем, тотчас же объявил ему о своем желании и надеждах.
– Что ж ты думаешь, – сердито сказал старый князь, – что я ее держу, не могу расстаться? Вообразят себе! – проговорил он сердито. – Мне хоть завтра! Только скажу тебе, что я своего зятя знать хочу лучше. Ты знаешь мои правила: всё открыто! Я завтра при тебе спрошу: хочет она, тогда пусть он поживет. Пускай поживет, я посмотрю. – Князь фыркнул.
– Пускай выходит, мне всё равно, – закричал он тем пронзительным голосом, которым он кричал при прощаньи с сыном.
– Я вам прямо скажу, – сказал князь Василий тоном хитрого человека, убедившегося в ненужности хитрить перед проницательностью собеседника. – Вы ведь насквозь людей видите. Анатоль не гений, но честный, добрый малый, прекрасный сын и родной.
– Ну, ну, хорошо, увидим.
Как оно всегда бывает для одиноких женщин, долго проживших без мужского общества, при появлении Анатоля все три женщины в доме князя Николая Андреевича одинаково почувствовали, что жизнь их была не жизнью до этого времени. Сила мыслить, чувствовать, наблюдать мгновенно удесятерилась во всех их, и как будто до сих пор происходившая во мраке, их жизнь вдруг осветилась новым, полным значения светом.
Княжна Марья вовсе не думала и не помнила о своем лице и прическе. Красивое, открытое лицо человека, который, может быть, будет ее мужем, поглощало всё ее внимание. Он ей казался добр, храбр, решителен, мужествен и великодушен. Она была убеждена в этом. Тысячи мечтаний о будущей семейной жизни беспрестанно возникали в ее воображении. Она отгоняла и старалась скрыть их.
«Но не слишком ли я холодна с ним? – думала княжна Марья. – Я стараюсь сдерживать себя, потому что в глубине души чувствую себя к нему уже слишком близкою; но ведь он не знает всего того, что я о нем думаю, и может вообразить себе, что он мне неприятен».
И княжна Марья старалась и не умела быть любезной с новым гостем. «La pauvre fille! Elle est diablement laide», [Бедная девушка, она дьявольски дурна собою,] думал про нее Анатоль.
M lle Bourienne, взведенная тоже приездом Анатоля на высокую степень возбуждения, думала в другом роде. Конечно, красивая молодая девушка без определенного положения в свете, без родных и друзей и даже родины не думала посвятить свою жизнь услугам князю Николаю Андреевичу, чтению ему книг и дружбе к княжне Марье. M lle Bourienne давно ждала того русского князя, который сразу сумеет оценить ее превосходство над русскими, дурными, дурно одетыми, неловкими княжнами, влюбится в нее и увезет ее; и вот этот русский князь, наконец, приехал. У m lle Bourienne была история, слышанная ею от тетки, доконченная ею самой, которую она любила повторять в своем воображении. Это была история о том, как соблазненной девушке представлялась ее бедная мать, sa pauvre mere, и упрекала ее за то, что она без брака отдалась мужчине. M lle Bourienne часто трогалась до слез, в воображении своем рассказывая ему , соблазнителю, эту историю. Теперь этот он , настоящий русский князь, явился. Он увезет ее, потом явится ma pauvre mere, и он женится на ней. Так складывалась в голове m lle Bourienne вся ее будущая история, в самое то время как она разговаривала с ним о Париже. Не расчеты руководили m lle Bourienne (она даже ни минуты не обдумывала того, что ей делать), но всё это уже давно было готово в ней и теперь только сгруппировалось около появившегося Анатоля, которому она желала и старалась, как можно больше, нравиться.
Маленькая княгиня, как старая полковая лошадь, услыхав звук трубы, бессознательно и забывая свое положение, готовилась к привычному галопу кокетства, без всякой задней мысли или борьбы, а с наивным, легкомысленным весельем.