TVN (Республика Корея)
Поделись знанием:
К:Телеканалы, запущенные в 2006 году
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.
| tvN | |
 | |
| Страна | |
|---|---|
| Зона вещания | |
| Язык вещания | |
| Формат изображения | |
| Дата начала вещания |
9 октября 2006 |
| Владелец | |
| Родственные каналы | |
| Слоган |
No. 1 Trend Leader |
| Сайт |
[ch.interest.me/tvn/ rest.me/tvn/] |
tvN (Total Variety Network) — южнокорейский кабельный телеканал. Владельцем является компания CJ E&M.[1][2][3][4][5]
Содержание
Программы
Новости
- tvN e-News 9
Разнообразие
- Roller Coaster (롤러코스터; 2009–2013)
- Martian Virus (화성인 바이러스; 2009–2013)
- Comedy Big League (코미디빅리그; с 2011 года)
- Korea's Got Talent (코리아 갓 탤런트; 2011–2012)
- Saturday Night Live Korea (새터데이 나이트 라이브 코리아; с 2011 года)
- The Romantic & Idol (더로맨틱&아이돌; 2012-2013)
- Super Diva (슈퍼 디바; 2012)
- WIN: Who Is Next (2013)
- Grandpas Over Flowers (꽃보다 할배; 2013–2015)
- Sisters Over Flowers (꽃보다 누나; 2013)
- Youth Over Flowers (꽃보다 청춘; 2014)
- Three Meals a Day (삼시세끼; 2014)
- The Genius: Rules of the Game (더 지니어스: 게임의 법칙; 2013)
- The Genius: Rule Breaker (더 지니어스: 룰 브레이커; 2013-2014)
- The Genius: Black Garnet (더 지니어스: 블랙가넷; 2014)
- First Day of Work (오늘부터 출근; 2014)
- Three Meals a Day: Fishing Village (삼시세끼-어촌편; 2015)
Ток шоу
- Taxi (현장 토크쇼 택시; с 2007 года)
- Baek Ji-yeon's People Inside (백지연의 끝장토론; 2010-2013)
- Kim Mi-kyung Show (김미경 쇼; 2013)
Спортивный
Драмы
- Три мушкетёра (삼총사; в 2014 году)
- Игра лжецов (라이어 게임; в 2014 году)
- Неудавшаяся жизнь (미생; в 2014 году)
Напишите отзыв о статье "TVN (Республика Корея)"
Примечания
- ↑ Park, Si-soo [www.koreatimes.co.kr/www/news/culture/2014/05/386_156855.html tvN turns disadvantages into critical edge]. The Korea Times (9 May 2014). Проверено 11 мая 2014.
- ↑ [english.chosun.com/site/data/html_dir/2007/01/12/2007011261018.html Cable Channels Woo Viewers Away from News]. The Chosun Ilbo (12 January 2007). Проверено 30 мая 2013.
- ↑ Kim, Tong-hyung [www.koreatimes.co.kr/www/news/biz/2010/03/123_61772.html Cable TV Industry at a Crossroads]. The Korea Times (3 March 2010). Проверено 30 мая 2013.
- ↑ [www.koreatimes.co.kr/www/news/culture/2012/12/201_123481.html CJ E&M makes 13.3 bil. won in TV drama exports] (30 October 2012). Проверено 5 декабря 2012.
- ↑ Sunwoo, Carla [koreajoongangdaily.joinsmsn.com/news/article/article.aspx?aid=2961531 CJ E&M sees its programs spread far and wide]. Korea JoongAng Daily (31 October 2012). Проверено 30 мая 2013.
Ссылки
- [ch.interest.me/tvn/ Официальный сайт телеканала] (кор.)
 |
В другом языковом разделе есть более полная статья TVN (South Korea) (англ.) Вы можете помочь проекту, расширив текущую статью с помощью перевода.
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Это заготовка статьи о телевидении. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
|
Это заготовка статьи о Республике Корея. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий TVN (Республика Корея)
Что значат эти упреки?Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.
