Гюлен, Фетхуллах

Поделись знанием:
Это текущая версия страницы, сохранённая Kamolan (обсуждение | вклад) в 18:20, 19 октября 2016. Вы просматриваете постоянную ссылку на эту версию.

(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Гюлен.
Фетхуллах Гюлен
тур. Fethullah Gülen

Фетхуллах Гюлен в 2016 году.
Личная информация
Прозвище:

Ходжа-эфенди

Отец:

Рамиз Гюлен

Богословская деятельность
Учителя:

Алварлы Эфе, Осман Бекташ, Хаджы Сыткы Эфэнди и др.

Оказал влияние:

Хизмет

Труды:
Редактирование Викиданных
Гюлен, ФетхуллахГюлен, Фетхуллах
Информация в этой статье или некоторых её разделах устарела.
Вы можете помочь проекту, обновив её и убрав после этого данный шаблон.

Фетхулла́х Гюле́н (тур. Fethullah Gülen, род. 27 апреля 1941 года) — турецкий писатель[1], бывший имам и проповедник, и исламский общественный деятель, почетный президент Фонда писателей и журналистов[2]. Он является инициатором и основателем общественного движения «Хизмет»[3].

В данный момент он живёт в добровольном изгнании в Сэйлорсбурге, штат Пенсильвания, США. В Европе предпочитает останавливаться в Монако и Монте-Карло.[4][5][6] Сторонники идей Фетхуллаха Гюлена называют его уважительно Ходжа-эфэнди (товарищ Учитель). Гюлен в 2008 году был выбран самым влиятельным интеллектуалом планеты по результатам опроса на сайте проекта журналов Prospect и Foreign Policy[7]. С 2009 года входит в число 500 самых влиятельных мусульман (по итогам 2013 года — на 11 месте)[8]. В 2013 году он был включен в число «100 самых влиятельных людей мира» журналом Time.[9][10] и в список «500 самых влиятельных людей мира» журнала Foreign Policy[11].

Гюлен делает упор на этическое воспитание нового поколения[12]. Гюлен проповедует и развивает традиционный турецкий (ханафитско-матуридитский) вариант ислама, не выдвигая новых теологических концепций, а предлагая их современную интерпретацию. Гюлен постоянно подчеркивает роль науки и образования в развитии общества[13]. Отличительной чертой Гюлена является инициирование диалога с представителями других конфессий и убеждений[14]. Запустив процесс диалога в Турции, Гюлен продолжил его и в международном масштабе[15]. В плане политики Фетхуллах Гюлен считает демократию наиболее оптимальной на данный момент формой правления, несмотря на то, что «в книжном (кораническом) и традиционалистском (на основании Сунны) мусульманстве нет ни абсолютной монархии, ни классической демократии в её западном варианте, ни диктатуры, ни тоталитаризма».[16] Гюлен выступает за многопартийность[17], и придерживается в плане политики основного принципа — «в исламе управление опирается на договор между тем, кто будет править, и тем, кто будет подчиняться».[16]

Гюлен активно участвует в общественных дискуссиях о будущем Турции, ислама в современном государстве, роли образования и воспитания в развитии личности. Его нередко называют «одним из самых важных мусульманских деятелей мира»[17]. Что касается его собственной жизни, Гюлен весьма религиозен и консервативен.

Биография

Гюлен родился в деревне Коруджук, около города Эрзурум в Турции. Его отец, Рамиз Гюлен, был имамом[18]. Гюлен получил базовое образование в своей родной деревне, однако после переезда вместе со своей семьей, решил сосредоточиться на получении (тогда неформального) классического исламского образования[19] . Гюлен стал Коран-хафизом (выучил Коран наизусть со всеми правилами чтения) в 10 лет. Он впервые прочитал проповедь в возрасте 14 лет.[20] Гюлен учился в двух медресе и у нескольких известных турецких суфиев, включая Алварлы Эфе, Османа Бекташа и Хаджы Сыткы Эфэнди.[21]

Проработав официальным имамом и проповедником, Гюлен ушёл на пенсию в 1981 году. В 1988—1991 годах он дал серию проповедей в популярных мечетях Турции. В 1994 году он принял участие в учреждении Фонда писателей и журналистов, ему присвоили титул почетного президента Фонда[22].

Уехав в 1999 году в США на лечение (18), Гюлен с тех пор уже не возвращался в Турцию. За это время против него в Турции был начат (2000) и закрыт (2008) за отсутствием состава преступления обвинительный процесс.[23][24][25], он пережил операцию на сердце и множество оперативных вмешательств в связи с сахарным диабетом и другими болезнями. Сам Гюлен подчеркивает, что очень хотел бы вернуться в Турцию, но боится политических провокаций и нестабильности[26].

Коррупционный скандал конца 2013 года обострил отношения между Реджепом Эрдоганом и Гюленом, которого обвинили в попытке переворота. 19 декабря 2014 года стамбульский суд выдал ордер на арест Гюлена. Прокурор Хасан Йылмаз ходатайствовал также перед Минюстом Турции о подготовке документов на включение Гюлена в «Красный бюллетень» Интерпола (ордер на арест преступников, объявленных в международный розыск).[27] Интерпол не принял решения о розыске Гюлена.

Теология

Гюлен не предлагает новой теологии, скорее в своих проповедях и книгах отсылает к классическим авторитетам, используя и развивая их систему доказательств и умозаключений. Его понимание ислама — консервативное и общепринятое[28][29]. Фетхуллах Гюлен хорошо знает и уважает суфийскую традицию, несмотря на то, что он сам не был членом какого-либо тариката. Он учит, что мусульманам необязательно входить в тарикат (суфийский орден), но суфизм — это внутреннее измерение ислама, которое никогда не должно отрываться от внешнего.[30]

Его учение отличает от других общепринятых течений умеренного ислама две вещи, которые он выводит из интерпретации определенных аятов Корана. Первое — он учит, что мусульманское сообщество обязано служить («hizmet etmek»)[31] общему благу общины и нации[32], мусульманам и немусульманам во всем мире[33]. Движение «Хизмет» является международным общественным движением, инспирированным идеями Гюлена. Учение о служении людям привлекло и привлекает большое количество сторонников в Турции, Центральной Азии и в других частях мира.[34]

Второе — мусульманское сообщество должно осуществлять межконфессиональный диалог, как минимум, с «людьми Писания» (христиане и иудеи).[33] К атеистам отношение Гюлена скептическое, например, в 2004 году он назвал терроризм «таким же презренным, как атеизм».[35] В последующем интервью он объяснил, что он не имел желания приравнять атеистов и убийц, скорее, он хотел подчеркнуть, что по исламу оба этих типа людей будут обречены на вечные муки в аду.[36] В любом случае, Гюлен говорит, что к людям следует проявлять уважение в первую очередь потому, что они люди, и только затем — потому что верующие и т. д.

Наука и образование

В своих проповедях Гюлен неоднократно заявлял, что изучение физики, математики, химии — поклонение Богу.[23] Идеи Гюлена вдохновили его последователей открыть более тысячи частных и государственных учебных заведений в большей части стран мира. В Турции «школы Гюлена» считаются одними из лучших: современное дорогостоящее оборудование, равное отношение к полам, обучение английскому языку с первого класса.[23] Тем не менее, существует критика со стороны бывших учителей подобных заведений, в частности, по вопросу отношения к женскому полу. По их словам, учителям-женщинам не делегируют административные полномочия, у них ограниченная автономия и — начиная с учениц шестого класса и старше — они отделены от коллег мужского пола и учеников в течение перемен и перерывов на обед.[37]

Межконфессиональный и межкультурный диалог

Последователи Гюлена учредили в разных странах множество институтов, которые стимулируют развитие межконфессионального и межкультурного диалога. Несмотря на то, что Гюлен не одобряет многие проявления западной цивилизации (в ранних книгах Гюлена много «анти-миссионерских и анти-западных пассажей»[38], он начинает продвигать идеи толерантности и диалога именно с религиозными деятелями.

Говоря про Турцию, Гюлен отмечает, что приверженность диалогу и благожелательное отношение к другим лежат в основах турецкой культуры, которая своим источником берет ислам.[39] Он подчеркивает то, что ислам всегда воспринимал лучшие достижения тех культур и цивилизаций, с которыми он встречался на протяжении своей истории, и сегодня мусульманский мир нуждается в использовании позитивного опыта других стран. «Диалог превратился в императив современности».[40]

Гюлен лично встречался с лидерами других конфессий, включая Иоанна Павла II, греческого православного патриарха Варфоломея, главного сефардского раввина Элияху Бакши-Дорона.[41] В конце 2000-х годов движение «Хизмет» начало диалог и с нерелигиозными людьми, например, в Консультативном совете лондонского [www.dialoguesociety.org Dialogue Society] больше атеистов и агностиков, чем мусульман.[42]

Гюлен также выступает за кооперацию между разными течениями в самом исламе — например, он одобрил постройку мечети и алевитского храма (cem evi) в одном дворике.[43].

В целом стратегию движения «Хизмет» в плане диалога можно охарактеризовать при помощи выражения «Кто бы ты ни был, мы все равно придем к тебе», которое используют сторонники движения.[44] (ср. с выражением «Кто бы ты ни был, все равно приходи», приписываемого Джалаледдину Руми).

В 2015 году Гюлен удостоился престижной премии мира им. Ганди, Кинга и Икеды. Впервые за 15 лет награду вручили мусульманину.[45]

Публикации

Гюлен является автором более чем 60 книг и множества статей, посвященных самым разным темам: общественным, политическим и религиозным проблемам, науке и спорту.[1] Его проповеди и семинары опубликованы на тысячах аудио- и видео-кассетах и дисках. Гюлен — автор вступительных статей в журналах [www.yeniumit.com.tr/ Yeni Ümit], [www.sizinti.com.tr/ Sızıntı], [www.yagmurdergisi.com.tr/ Yağmur] и др. Его книги переведены на многие языки мира, в том числе на русский язык.[46]

Взгляды на современные проблемы

Секуляризм и шариат

Гюлен критикует лаицизм как политику, уходящую корнями в философию редуктивного материализма. В то же время он считает, что ислам и демократия совместимы.[47] По мнению Гюлена, к шариату относятся и вероубеждение, и столпы ислама — намаз, ураза, закят, хадж, семейные и личные отношения, различные аспекты жизни. «В современных демократических государствах никто не мешает заниматься этими вещами, которые составляют более чем 95 % ислама и шариата. И только 4-5 % относится к власти и праву, это не забота отдельных личностей, а тех, кто управляет. Противники ислама же именно эти 4-5 % пытаются представить как весь шариат.»[48]

Турция и Европейский cоюз

Гюлен одобряет заявку Турции на вхождение в ЕС и считает что ни Турция, ни Европейский cоюз ничего не потеряют, а только выиграют от этого.[42]

Роль женщины

Согласно Арасу и Каха, взгляды Гюлена на положение женщин «прогрессивные», но «современные женщины — профессионалы в Турции все равно далеки от того, чтобы их принять».[49] Гюлен говорит, что ислам спас женщин, они «вообще не закрывались в своих домах и … никогда не притеснялись» в раннем исламе. Он чувствует, что «феминизм западного типа … будучи полным ненависти по отношению к мужчинам, обречен на крайности, как и все другие революционные движения».[50]

Терроризм

Гюлен осуждает любой вид терроризма.[51] В исламе, указывает Гюлен, четко разработаны и определены условия для военного и мирного времени. В мирное время отдельные личности не имеют права воевать и убивать людей. «Террористы-самоубийцы пойдут в ад навечно, и там они будут призваны к ответственности за убийство невинных людей».[52] Гюлен был первым мусульманским авторитетом, осудившим террористические атаки на Всемирный торговый центр 11 сентября 2001 года. В статье, вышедшей на следующий день в газете Washington Post, им написано «Мусульманин не может быть террористом, и террорист не может быть настоящим мусульманином» [www.fethullah-gulen.org/op-ed/gulen-movement-9-11.html][53]. Гюлен сокрушается, что имидж ислама «угнан» террористами, которые выдают себя за мусульман. Он советует изучать ислам через его источники и его проявления в истории, не через действия кучки маргиналов, которые показывают его в ложном свете.[54] Гюлен высказал соболезнования жертвам теракта в российском Беслане.

Про войну в Сирии Гюлен говорит, что «события там отдаются болью в сердце, надо остановить кровь, льющуюся в этой стране, решать проблемы мирным путём и при помощи разумного обсуждения всеми.»[55] В сентябре 2014 года Гюлен опубликовал в ведущих СМИ своё заявление с осуждением неоднократно повторяющихся в последнее время жестоких преступлений против человечества террористической группировки «ИГИЛ» и выразил глубокие соболезнования семьям и близким погибших в связи с актами насилия в Ираке и Сирии. «Любая агрессия, давление или притеснение меньшинств или невинных гражданских лиц противоречит высоким идеалам и духу Корана (…) Их действия — не что иное как терроризм, так это и надо называть».[56]

Примечания

  1. ↑ 1 2 [fgulen.com/tr/fethullah-gulenin-butun-eserleri Список трудов Фетхуллаха Гюлена на его официальном веб-сайте]
  2. ↑ [fgulen.ru/ru/about-fethullah-gulen/fethullah-gulen-life-chronology Хронология жизни Фетхуллаха Гюлена на его официальном сайте]
  3. ↑ [www.hizmetesorulanlar.org/Sorular_fethullah_gulenden_sonra_hareket_ne_olacak_yola_nasil_devam_edecek.html Ответы на вопросы о движении «Хизмет» — веб-проект Фонда писателей и журналистов]
  4. ↑ Williams, Paul L. [www.canadafreepress.com/index.php/article/35130 «A visit to the Pennsylvania fortress of „The World’s most Dangerous Islamist“»]
  5. ↑ Stakelbeck, Eric [www.cbn.com/cbnnews/world/2011/may/the-gulen-movement-the-new-islamic-world-order/ «The Gülen Movement: A New Islamic World Order?»]
  6. ↑ Berlinski, Claire [www.city-journal.org/2012/22_4_fethullah-gulen.html «Who Is Fethullah Gülen?»]
  7. ↑ [www.prospectmagazine.co.uk/prospect-100-intellectuals/«2008 top 100 public intellectual poll]"
  8. ↑ [en.wikipedia.org/wiki/The_500_Most_Influential_Muslims The 500 Most Influential Muslims]
  9. ↑ [www.niagarafoundation.org/niagara-foundations-honorary-president-m-fethullah-gulen-named-in-time-magazines-worlds-100-most-influential-people-for-2013/«World’s 100 Most Influential People for 2013]
  10. ↑ [archive.is/20140203223917/www.istrodina.com/rodina_articul.php3?id=3001&n=142/„Фетхуллах Гюлен: основания для надежды. Журнал Родина, № 5, 2009 год."]
  11. ↑ [www.foreignpolicy.com/articles/2013/04/29/the_500_most_powerful_people_in_the_world the 500 most powerful people in the world]
  12. ↑ [www.muslim.ru/articles/98/1576/ «Гюлен делает упор на этичекое воспитание» — профессор Рыбаков. Сайт Совета муфтиев России."]
  13. ↑ [tr.fgulen.com/content/view/7956/129/ Важность образования и обучения по Фетхуллаху Гюлену (глава из книги Али Унала «Попытка нарисовать один портрет».]
  14. ↑ [fgulen.ru/ru/fethullah-gulen-works-ru/iebrannye-article-fethullah-gulen/30074-the-need-for-interreligious-dialogue «Необходимость в межрелигиозном диалоге». Статья Ф.Гюлена в Turkish Daily News, № 11-12 за январь 2000 года.]
  15. ↑ [fgulen.ru/ru/press-room/journal-of-the-muslim-world/30284-fethullah-gulen-and-the-people-of-the-book-a-call-from-turkey-for-interfaith-dialogue Гюлен и «Люди писания»: призыв из Турции к межрелигиозному диалогу. Зеки Сарытопрак, Сидней Гриффит. Журнал «The Muslim World», номер 3 (95) от июля 2005 года]
  16. ↑ 1 2 [fgulen.ru/ru/press-room/interview/1109-interview-of-the-journal-the-muslim-world-in-fethullah-gulen/30136-interview-of-the-journal-the-muslim-world-in-fethullah-gulen Интервью с Фетхуллахом Гюленом. Журнал «The Muslim World», номер 3 (95) от июля 2005 года.]
  17. ↑ 1 2 [www.economist.com/node/10808408?story_id=10808408 How far they have travelled]. The Economist (6 March 2008). Проверено 2 мая 2012.
  18. ↑ [www.islamnews.ru/news-143541.html/«Личность в контексте истории: Фетхуллах Гюлен. IslamNews.ru от 28 декабря 2013 года."]
  19. ↑ [www.zaman.com.tr/webapp-tr/haber.do?haberno=459999 Интервью с учителем Ф.Гюлена из начальной школы]
  20. ↑ tr.fgulen.com/a.page/hayati/hayat.kronolojisi/a4443.html
  21. ↑ [tr.fgulen.com/content/view/3502 Fethullah Gülen Web Sitesi — 1941—1959 Hayat Kronolojisi]
  22. ↑ [www.gyv.org.tr/bpi.asp?caid=157&cid=226 Официальный сайт Фонда писателей и журналистов]
  23. ↑ 1 2 3 [www.cbsnews.com/2102-18560_162-57433131.html U.S. charter schools tied to powerful Turkish imam]. 60 Minutes. CBS News (May 13, 2012). Проверено 14 мая 2012.
  24. ↑ [wwrn.org/article.php?idd=21432 WorldWide Religious News-Gulen acquitted of trying to overthrow secular government]
  25. ↑ Решение Верховного Суда Турецкой Республики № 2008/1328 от 5.5.2006 года.
  26. ↑ [www.herkul.org/bamteli/turkce-olimpiyatlari-ve-gurbet-bitsin-cagrisina-cevap/ Видео-ответ Ф.Гюлена на призыв премьер-министра Турции Р. Т. Эрдогана вернуться. 17.06.12.]
  27. ↑ Алена Палажченко. [ria.ru/world/20141219/1039265575.html#14190577214214&message=resize&relto=login&action=removeClass&value=registration Суд Стамбула выдал ордер на арест богослова Гюлена]. РИА Новости (19.12.2014).
  28. ↑ [press.princeton.edu/titles/8412.html/ Robert W. Hefner, Muhammad Qasim Zaman, Schooling Islam: the culture and politics of modern Muslim education (Princeton University Press, 2007) p. 162-3.]
  29. ↑ [www.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-478/_nr-216/i.html Portrait of Fethullah Gülen, A Modern Turkish-Islamic Reformist]
  30. ↑ [www.amazon.com/dp/B001FFVBFC Thomas Michel S.J., Sufism and Modernity in the Thought of Fethullah Gülen, The Muslim World, Vol. 95 No. 3, July 2005, p.345-5]
  31. ↑ [books.google.com/books?id=r04OPJArUPQC&pg=PP1&dq=A+Civilian+Response+to+Ethno-Religious+Conflict#v=onepage&q=&f=false Mehmet Kalyoncu, A Civilian Response to Ethno-Religious Conflict: The Gülen Movement in Southeast Turkey (Tughra Books, 2008), pp. 19-40]
  32. ↑ [www.sup.org/book.cgi?isbn=0804755019 Berna Turam, Between Islam and the State: The Politics of Engagement (Stanford University Press 2006) p. 61]
  33. ↑ 1 2 [www.amazon.com/dp/B001FFVBFC Saritoprak, Z. and Griffith, S. Fethullah Gülen and the 'People of the Book': A Voice from Turkey for Interfaith Dialogue, The Muslim World, Vol. 95 No. 3, July 2005, p.337-8]
  34. ↑ Lester R. Kurtz, "Gulen’s Paradox: Combining Commitment and Tolerance, " Muslim World, Vol. 95, July 2005; 379—381.
  35. ↑ [www.todayszaman.com/tz-web/detaylar.do?load=detay&link=7337 Fethullah Gülen and Atheist-Terrorist Comparison]
  36. ↑ [arama.hurriyet.com.tr/arsivnews.aspx?id=219352 Hürriyet Arama Mobil]
  37. ↑ Spiegelman, Margaret [www.thedailybeast.com/articles/2012/03/21/what-scares-turkey-s-women.html What Scares Turkey's Women?]. The Daily Beast. Проверено 28 ноября 2012.
  38. ↑ [en.fgulen.com/conference-papers/294-the-fethullah-gulen-movement-i/2132-discursive-and-organizational-strategies-of-the-gulen-movement.html Fethullah Gülen’s Official Web Site — Discursive and Organizational Strategies of the Gülen Movement]
  39. ↑ Mehmet Gindem. Fethullah Gülen’le 11 gün. Sorularla bır hareketin analizi. İstanbul, 2005. S. 201
  40. ↑ Сюкияйнен Л. Р. Пример диалога в современном мире: Фетхуллах Гюлен // «Диалог Аврасья». — 2009. No 28. С. 8-9.
  41. ↑ [www.amazon.com/dp/0970437013 Advocate of Dialogue: Fethullah Gülen]
  42. ↑ 1 2 [www.continuumbooks.com/books/detail.aspx?BookId=157777&SearchType=Basic European Muslims, Civility and Public Life Perspectives On and From the Gülen Movement]
  43. ↑ [www.ntvmsnbc.com/id/25463767/ Cami ve cemevi aynı bahçede — Genel Bakış- ntvmsnbc.com]
  44. ↑ [cihan.com.tr/news/972757-Siirt-e-gelen-Kuzey-Irak-Isik-Koleji-nden-gonul-senligi-CHOTcyNzU3LzE= Siirt’e gelen Kuzey Irak Işık Koleji’nden gönül şenliği — CİHAN]
  45. ↑ [www.hizmet.today/gulen-premiya-gandi/ Премию мира имени Ганди в этом году получил Фетхуллах Гюлен]
  46. ↑ [fgulen.ru/ru/fethullah-gulen-works-ru Произведения — официальный веб-сайт Фетхуллаха Гюлена]
  47. ↑ [fgulen.ru/ru/press-room/interview/1111-fethullah-gulen-interview-in-kazakhstan-pravda/30286-interviews-gulen-newspaper-kazakhstan-pravda-on-september-15-2006 Интервью газете «Казахстанская правда» от 15 сентября 2006 года.]
  48. ↑ [tr.fgulen.com/content/view/227/141/ Fethullah Gülen Web Sitesi — Devlet ve Şeriat]
  49. ↑ www.biu.ac.il/SOC/besa/meria/journal/2000/issue4/jv4n4a4.html
  50. ↑ [en.fgulen.com/recent-articles/2897-women-confined-and-mistreated.html Fethullah Gülen’s Official Web Site — Women Confined and Mistreated]
  51. ↑ [en.fgulen.com/content/view/1052/14/ Fethullah Gülen: A life dedicated to peace and humanity- True Muslims Cannot Be Terrorists]
  52. ↑ [www.islamnews.ru/news-141969.html Фетхуллах Гюлен: Террористы-самоубийцы последуют в ад]
  53. ↑ [www.fgulen.org/press-room/nuriye-akmans-interview/1727-a-real-muslim-cannot-be-a-terrorist.html Muslims Cannot Be Terrorists ]
  54. ↑ [www.amazon.com/dp/1932099689 Toward a Global Civilization of Love and Tolerance]
  55. ↑ [www.haberturk.com/ramazan/haber/657263-fethullah-gulen-suriyede-akan-kan-dursun/ Fethullah Gülen: «Suriye’de akan kan dursun»-HABERTÜRK]
  56. ↑ [fgulen.ru/ru/press-room/news/45844-fethullah-gulen-pro-igil Фетхуллах Гюлен осудил террор ИГИЛ]

Ссылки на общие сведения

  • [ru.forsecurity.org/%D0%B2%D0%B7%D0%B3%D0%BB%D1%8F%D0%B4%D1%8B-%D1%84%D0%B5%D1%82%D1%85%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0%D1%85%D0%B0-%D0%B3%D1%8E%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B0 Взгляды Фетхуллаха Гюлена ]
  • [ru.forsecurity.org/%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D1%84%D0%B5%D1%82%D1%85%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0%D1%85%D0%B0-%D0%B3%D1%8E%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B0 Движение Фетхуллаха Гюлена ]
  • [hizmet.today Новости общественного движения «Хизмет»]
  • [web.archive.org/web/20080123015034/www.forbes.com/business/2008/01/18/turkey-islam-gulen-cx_0121oxford.html Gulen Inspires Muslims Worldwide] Forbes
  • [interfaithradio.org/node/491 Turkey’s Champion of Interfaith Dialogue] Interfaith Radio
  • [www.economist.com/world/international/displaystory.cfm?story_id=10808408 Global Muslim networks- How far they have travelled] // The Economist
  • [www.economist.com/world/international/displaystory.cfm?story_id=10808433 Fethullah Gulen- A farm boy on the world stage] // The Economist
  • [uk.reuters.com/article/featuresNews/idUKL0939033920080514 — Turkish Islamic preacher — threat or benefactor?] Reuters
  • [www.nytimes.com/2008/05/04/world/asia/04islam.html?ei=5124&en=625b88103a702f94&ex=1367640000&partner=permalink&exprod=permalink&pagewanted=all  — Turkish Schools Offer Pakistan a Gentler Vision of Islam] The New York Times
  • [www.nytimes.com/2008/01/18/world/europe/18iht-19oxan-Turkishpreacherprofile.9324128.html Fethullah Gulen profile] The New York Times
  • [www.foreignpolicy.com/story/cms.php?story_id=4408 Fethullah Gulen as a Top Public Intellectual] Foreign Policy
  • [www.pbs.org/wnet/religionandethics/episodes/january-21-2011/gulen-movement/7949/ Profile on PBS show: Religion and Ethics January 21, 2011]
  • [www.tnr.com/article/world/magazine/79062/global-turkey-imam-fethullah-gulen : The Global Imam] The New Republic Magazine
  • [en.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-478/_nr-907/i.html The Fethullah Gülen Movement: Pillar of Society or Threat to Democracy?] Qantara.de
  • [religion.info/english/interviews/article_74.shtml The Gülen Movement: a modern expression of Turkish Islam]
  • Кургинян С. Е. [www.youtube.com/watch?v=nVsRmLH1frc Аналитическая справка о Ф.Гюлене]

Ссылки

  • [fgulen.ru/ru/ Официальный сайт Фетхуллаха Гюлена]
  • [gyv.org.tr/ Фонд писателей и журналистов], где Гюлен является почетным президентом и его **-* [gyv.org.tr/Hakkimizda/Detay/22/Founding%20Speech речь]
  • [www.guleninstitute.org/ Институт Гюлена]
  • [www.gulenmovement.us/ Фетхуллах Гюлен и движение «Хизмет» через призму науки]
  • [hizmetnews.com Новости движения «Хизмет»]
  • [gulenmovement.ca Gulen Movement Canada] Fethullah Gulen Movement Canada website
  • [www.whatisgulenmovement.com/ Что такое движение Гюлена?]
  • [www.fethullahgulenconference.org/ Конференции по изучению Фетхуллаха Гюлена]
  • [www.gulenarticles.com/ Статьи Гюлена]
  • [www.thegulenmovement.info/ Сайт про общественное движение «Хизмет» (Движение Гюлена)]
  • [www.InterculturalDialog.com Институт межкультурного диалога]


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Гюлен,_Фетхуллах&oldid=81417951»