Анкинович, Степан Герасимович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Анкинович
Степан Герасимович
Дата рождения:

22 октября (4 ноября) 1912(1912-11-04)

Место рождения:

Кашино,
Могилёвская губерния,
Российская империя

Дата смерти:

16 июня 1985(1985-06-16) (72 года)

Место смерти:

Алма-Ата, КССР

Страна:

СССР СССР

Научная сфера:

геолог

Учёная степень:

доктор геолого-минералогических наук

Учёное звание:

профессор

Альма-матер:

ЛГИ

Награды и премии:

Степан Герасимович Анкино́вич (1912 — 1985) — советский геолог, специалист в области геологии полезных ископаемых.





Биография

Родился 22 октября (4 ноября) 1912 года в д. Кашино (ныне Оршанский район (Витебская область), Беларусь).

После окончания 8 класса фабрично-заводской школы (1928) работал слесарем на заводе «Красный Октябрь» (пос. Варань).

В 1932—1937 годах учился в Ленинградском горнорудном институте.

В 1938—1951 годах работал геологом в Казахстане.

С 1949 года на научно-преподавательской работе в Казахском политехническом институте, с 1970 заведовал кафедрой геологии месторождений полезных ископаемых.

Доктор геолого-минералогических наук (1964), профессор (1967).

Умер 16 июня 1985 года в Алма-Ате (ныне Казахстан).

Жена — Екатерина Александровна Анкинович, геолог.

Награды и премии

  • Сталинская премия первой степени (1946) — за открытие и освоение новых месторождений ванадиевых руд в Казахстане
  • Сталинская премия третьей степени (1948) — геологические исследования и разведку Николаевского полиметаллического месторождения
  • заслуженный работник высшей школы Казахской ССР.

Сочинения

Автор монографии «Нижний палеозой ванадиеносного бассейна Северного Тянь-Шаня и западной окраины Центрального Казахстана».

Напишите отзыв о статье "Анкинович, Степан Герасимович"

Литература

Ссылки

  • [allby.tv/article/2657/kto-est-kto-sredi-belorusov-kazahstana Кто есть кто среди белорусов Казахстана]

Отрывок, характеризующий Анкинович, Степан Герасимович


Через неделю князь Андрей был членом комиссии составления воинского устава, и, чего он никак не ожидал, начальником отделения комиссии составления вагонов. По просьбе Сперанского он взял первую часть составляемого гражданского уложения и, с помощью Code Napoleon и Justiniani, [Кодекса Наполеона и Юстиниана,] работал над составлением отдела: Права лиц.


Года два тому назад, в 1808 году, вернувшись в Петербург из своей поездки по имениям, Пьер невольно стал во главе петербургского масонства. Он устроивал столовые и надгробные ложи, вербовал новых членов, заботился о соединении различных лож и о приобретении подлинных актов. Он давал свои деньги на устройство храмин и пополнял, на сколько мог, сборы милостыни, на которые большинство членов были скупы и неаккуратны. Он почти один на свои средства поддерживал дом бедных, устроенный орденом в Петербурге. Жизнь его между тем шла по прежнему, с теми же увлечениями и распущенностью. Он любил хорошо пообедать и выпить, и, хотя и считал это безнравственным и унизительным, не мог воздержаться от увеселений холостых обществ, в которых он участвовал.
В чаду своих занятий и увлечений Пьер однако, по прошествии года, начал чувствовать, как та почва масонства, на которой он стоял, тем более уходила из под его ног, чем тверже он старался стать на ней. Вместе с тем он чувствовал, что чем глубже уходила под его ногами почва, на которой он стоял, тем невольнее он был связан с ней. Когда он приступил к масонству, он испытывал чувство человека, доверчиво становящего ногу на ровную поверхность болота. Поставив ногу, он провалился. Чтобы вполне увериться в твердости почвы, на которой он стоял, он поставил другую ногу и провалился еще больше, завяз и уже невольно ходил по колено в болоте.
Иосифа Алексеевича не было в Петербурге. (Он в последнее время отстранился от дел петербургских лож и безвыездно жил в Москве.) Все братья, члены лож, были Пьеру знакомые в жизни люди и ему трудно было видеть в них только братьев по каменьщичеству, а не князя Б., не Ивана Васильевича Д., которых он знал в жизни большею частию как слабых и ничтожных людей. Из под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. Часто, собирая милостыню и сочтя 20–30 рублей, записанных на приход, и большею частию в долг с десяти членов, из которых половина были так же богаты, как и он, Пьер вспоминал масонскую клятву о том, что каждый брат обещает отдать всё свое имущество для ближнего; и в душе его поднимались сомнения, на которых он старался не останавливаться.