Анфим
Поделись знанием:
__DISAMBIG__
Когда княжна Марья заплакала, он понял, что она плакала о том, что Николушка останется без отца. С большим усилием над собой он постарался вернуться назад в жизнь и перенесся на их точку зрения.
«Да, им это должно казаться жалко! – подумал он. – А как это просто!»
«Птицы небесные ни сеют, ни жнут, но отец ваш питает их», – сказал он сам себе и хотел то же сказать княжне. «Но нет, они поймут это по своему, они не поймут! Этого они не могут понимать, что все эти чувства, которыми они дорожат, все наши, все эти мысли, которые кажутся нам так важны, что они – не нужны. Мы не можем понимать друг друга». – И он замолчал.
Маленькому сыну князя Андрея было семь лет. Он едва умел читать, он ничего не знал. Он многое пережил после этого дня, приобретая знания, наблюдательность, опытность; но ежели бы он владел тогда всеми этими после приобретенными способностями, он не мог бы лучше, глубже понять все значение той сцены, которую он видел между отцом, княжной Марьей и Наташей, чем он ее понял теперь. Он все понял и, не плача, вышел из комнаты, молча подошел к Наташе, вышедшей за ним, застенчиво взглянул на нее задумчивыми прекрасными глазами; приподнятая румяная верхняя губа его дрогнула, он прислонился к ней головой и заплакал.
С этого дня он избегал Десаля, избегал ласкавшую его графиню и либо сидел один, либо робко подходил к княжне Марье и к Наташе, которую он, казалось, полюбил еще больше своей тетки, и тихо и застенчиво ласкался к ним.
Княжна Марья, выйдя от князя Андрея, поняла вполне все то, что сказало ей лицо Наташи. Она не говорила больше с Наташей о надежде на спасение его жизни. Она чередовалась с нею у его дивана и не плакала больше, но беспрестанно молилась, обращаясь душою к тому вечному, непостижимому, которого присутствие так ощутительно было теперь над умиравшим человеком.
Князь Андрей не только знал, что он умрет, но он чувствовал, что он умирает, что он уже умер наполовину. Он испытывал сознание отчужденности от всего земного и радостной и странной легкости бытия. Он, не торопясь и не тревожась, ожидал того, что предстояло ему. То грозное, вечное, неведомое и далекое, присутствие которого он не переставал ощущать в продолжение всей своей жизни, теперь для него было близкое и – по той странной легкости бытия, которую он испытывал, – почти понятное и ощущаемое.
Прежде он боялся конца. Он два раза испытал это страшное мучительное чувство страха смерти, конца, и теперь уже не понимал его.
Первый раз он испытал это чувство тогда, когда граната волчком вертелась перед ним и он смотрел на жнивье, на кусты, на небо и знал, что перед ним была смерть. Когда он очнулся после раны и в душе его, мгновенно, как бы освобожденный от удерживавшего его гнета жизни, распустился этот цветок любви, вечной, свободной, не зависящей от этой жизни, он уже не боялся смерти и не думал о ней.
Содержание |
А́нфим (греч. Άνθιμος) — мужское имя.
Персоналии
Святые
- Анфим Римский (ум. 303) — священномученик Римский.
- Анфим Иверский (1650—1716) — митрополит Унгро-Валахийский, священномученик.
- Анфим Никомидийский (первая половина III века—302) — епископ, священномученик.
Патриархи
- Анфим (1717/1718—1808) — епископ Иерусалимской православной церкви, Патриарх Иерусалимский и всея Палестины.
- Анфим I (ум. после 560 года) — патриарх Константинопольский (июнь 535 — март 536).
- Анфим IV (ум. 1878) — патриарх Константинопольский, занимавший Константинопольскую кафедру дважды: в 1840—1841 и 1848—1852 годы.
- Анфим V (1779—1842) — константинопольский патриарх, занимавший престол с 26 сентября 1826 года до 5 июля 1830 года.
- Анфим VI (1782—1877) — патриарх Константинопольский, занимавший престол трижды: 4 декабря 1845 — 18 октября 1848, 1853—1855, 1871—1873.
- Анфим VII (1827—1913) — Вселенский патриарх (1895—1897).
Епископы
- Анфим I (1816—1888) — епископ Константинопольского Патриархата, деятель болгарского раскола, первый по времени (утверждённый Портой) экзарх Болгарского экзархата.
- Анфим Элосский (?—1821) — епископ Константинопольской православной церкви, политик, участник Освободительной войны Греции 1821−1829 годов.
- Анфим (Драконакис) (1934—2015) — епископ Константинопольской православной церкви, титулярный епископ Олимпийский.
- Анфим (Зепович) (ок. 1762—не ранее 1814) — епископ Константинопольской православной церкви, епископ Ужицко-Валевский.
- Анфим (Кукуридис) (род. 1962) — епископ Константинопольской православной церкви, митрополит Александрупольский (с 2004).
- Анфим (Кынчев) (1854—1914) — епископ Болгарской православной церкви, митрополит Тырновский.
- Анфим (Махериотис) (1905—1976) — епископ Кипрской православной церкви, митрополит Китийский, проэдр Амафунта, нового города Лимасола и Куриона.
- Анфим (Руссас) (род. 1934) — епископ Константинопольской православной церкви, митрополит Фессалоникский (с 2004).
- Анфим (Сирианос) (1953—2010) — епископ Константинопольской православной церкви; с 1996 по 2010 годы — митрополит Ретимнийский и Авлопотамосский полуавтономной Критской православной церкви.
- Анфим (Чалыков) (1816—1888) — епископ Константинопольского Патриархата; деятель болгарского раскола.
- Анфим (Шивачев) (1884—1939) — епископ Болгарской православной церкви, митрополит Ловчанский, богослов.
Прочие
- Анфим (ум. 818) — герцог Неаполя в 801—818 годах, пользуясь ослаблением Византии, вёл себя как независимый правитель.
- Анфим (ок. 1700—после 1757) — авантюрист, выдававший себя за старообрядческого епископа, именовался епископом Кубанским и Хотинския Раи.
 |
Список статей о тёзках. Если вы попали сюда из текста другой статьи Википедии, следует уточнить ссылку так, чтобы она указывала на статью о конкретном человеке. См. также [ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Категория:Персоналии_по_алфавиту&from=%D0%90%D0%BD%D1%84%D0%B8%D0%BC полный список] существующих статей о персонах. |
Напишите отзыв о статье "Анфим"
Отрывок, характеризующий Анфим
Когда княжна Марья заплакала, он понял, что она плакала о том, что Николушка останется без отца. С большим усилием над собой он постарался вернуться назад в жизнь и перенесся на их точку зрения.
«Да, им это должно казаться жалко! – подумал он. – А как это просто!»
«Птицы небесные ни сеют, ни жнут, но отец ваш питает их», – сказал он сам себе и хотел то же сказать княжне. «Но нет, они поймут это по своему, они не поймут! Этого они не могут понимать, что все эти чувства, которыми они дорожат, все наши, все эти мысли, которые кажутся нам так важны, что они – не нужны. Мы не можем понимать друг друга». – И он замолчал.
Маленькому сыну князя Андрея было семь лет. Он едва умел читать, он ничего не знал. Он многое пережил после этого дня, приобретая знания, наблюдательность, опытность; но ежели бы он владел тогда всеми этими после приобретенными способностями, он не мог бы лучше, глубже понять все значение той сцены, которую он видел между отцом, княжной Марьей и Наташей, чем он ее понял теперь. Он все понял и, не плача, вышел из комнаты, молча подошел к Наташе, вышедшей за ним, застенчиво взглянул на нее задумчивыми прекрасными глазами; приподнятая румяная верхняя губа его дрогнула, он прислонился к ней головой и заплакал.
С этого дня он избегал Десаля, избегал ласкавшую его графиню и либо сидел один, либо робко подходил к княжне Марье и к Наташе, которую он, казалось, полюбил еще больше своей тетки, и тихо и застенчиво ласкался к ним.
Княжна Марья, выйдя от князя Андрея, поняла вполне все то, что сказало ей лицо Наташи. Она не говорила больше с Наташей о надежде на спасение его жизни. Она чередовалась с нею у его дивана и не плакала больше, но беспрестанно молилась, обращаясь душою к тому вечному, непостижимому, которого присутствие так ощутительно было теперь над умиравшим человеком.
Князь Андрей не только знал, что он умрет, но он чувствовал, что он умирает, что он уже умер наполовину. Он испытывал сознание отчужденности от всего земного и радостной и странной легкости бытия. Он, не торопясь и не тревожась, ожидал того, что предстояло ему. То грозное, вечное, неведомое и далекое, присутствие которого он не переставал ощущать в продолжение всей своей жизни, теперь для него было близкое и – по той странной легкости бытия, которую он испытывал, – почти понятное и ощущаемое.
Прежде он боялся конца. Он два раза испытал это страшное мучительное чувство страха смерти, конца, и теперь уже не понимал его.
Первый раз он испытал это чувство тогда, когда граната волчком вертелась перед ним и он смотрел на жнивье, на кусты, на небо и знал, что перед ним была смерть. Когда он очнулся после раны и в душе его, мгновенно, как бы освобожденный от удерживавшего его гнета жизни, распустился этот цветок любви, вечной, свободной, не зависящей от этой жизни, он уже не боялся смерти и не думал о ней.
