Астрония

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Астрония

Astronia macrophylla.
Научная классификация
Международное научное название

Astronia Noronha in Blume, 1826

Синонимы
Типовой вид
Astronia spectabilis Blume, 1826

Изображения
на Викискладе
</tr>
GRIN  [npgsweb.ars-grin.gov/gringlobal/taxonomygenus.aspx?id=1106 g:1106]
IPNI  [www.ipni.org/ipni/advPlantNameSearch.do?find_family=&find_genus=Astronia&find_species=&find_infrafamily=&find_infragenus=&find_infraspecies=&find_authorAbbrev=&find_includePublicationAuthors=on&find_includePublicationAuthors=off&find_includeBasionymAuthors=on&find_includeBasionymAuthors=off&find_publicationTitle=&find_isAPNIRecord=on&find_isAPNIRecord=false&find_isGCIRecord=on&find_isGCIRecord=false&find_isIKRecord=on&find_isIKRecord=false&find_rankToReturn=gen&output_format=normal&find_sortByFamily=on&find_sortByFamily=off&query_type=by_query&back_page=plantsearch ???]

Астрония (лат. Astronia, кит. 褐鳞木属) — род многолетних растений семейства Меластомовые (Melastomataceae).





Ботаническое описание

Кустарники или небольшие деревья с гладкими или опушёнными, цилиндрическими или ребристыми стеблями.

Листья обычно супротивные, сидячие или черешковые. Листовые пластинки обычно опушённые, цельнокрайние.

Соцветия располагаются на концах побегов. Гипантий колокольчатой формы, гладкий или опушённый. Лепестки белого или сиреневого цвета, в количестве четырёх или пяти. Чашечка разделена на 3—8 долей, иногда незаметных. Тычинки равные по длине, в количестве 8—12, с короткими нитями и небольшими, обычно продолговатыми пыльниками. Столбик пестика короткий, рыльце головчатое.

Плоды — почти шаровидные коробочки, с мелкими линейными или линейно-ланцетными семенами.

Распространение

Распространены в Китае, Малайзии, Филиппинах, а также на островах Тихого океана.

Некоторые виды

Напишите отзыв о статье "Астрония"

Примечания

  1. Об условности указания класса двудольных в качестве вышестоящего таксона для описываемой в данной статье группы растений см. раздел «Системы APG» статьи «Двудольные».

Литература

  • 20. Astronia // [flora.huh.harvard.edu/china/PDF/PDF13/Astronia.pdf Флора Китая] = Flora of China. — 2007. — Т. 13. — С. 396. (англ.)

Ссылки

Отрывок, характеризующий Астрония

На другой день после совета Наполеон, рано утром, притворяясь, что хочет осматривать войска и поле прошедшего и будущего сражения, с свитой маршалов и конвоя ехал по середине линии расположения войск. Казаки, шнырявшие около добычи, наткнулись на самого императора и чуть чуть не поймали его. Ежели казаки не поймали в этот раз Наполеона, то спасло его то же, что губило французов: добыча, на которую и в Тарутине и здесь, оставляя людей, бросались казаки. Они, не обращая внимания на Наполеона, бросились на добычу, и Наполеон успел уйти.
Когда вот вот les enfants du Don [сыны Дона] могли поймать самого императора в середине его армии, ясно было, что нечего больше делать, как только бежать как можно скорее по ближайшей знакомой дороге. Наполеон, с своим сорокалетним брюшком, не чувствуя в себе уже прежней поворотливости и смелости, понял этот намек. И под влиянием страха, которого он набрался от казаков, тотчас же согласился с Мутоном и отдал, как говорят историки, приказание об отступлении назад на Смоленскую дорогу.
То, что Наполеон согласился с Мутоном и что войска пошли назад, не доказывает того, что он приказал это, но что силы, действовавшие на всю армию, в смысле направления ее по Можайской дороге, одновременно действовали и на Наполеона.


Когда человек находится в движении, он всегда придумывает себе цель этого движения. Для того чтобы идти тысячу верст, человеку необходимо думать, что что то хорошее есть за этими тысячью верст. Нужно представление об обетованной земле для того, чтобы иметь силы двигаться.
Обетованная земля при наступлении французов была Москва, при отступлении была родина. Но родина была слишком далеко, и для человека, идущего тысячу верст, непременно нужно сказать себе, забыв о конечной цели: «Нынче я приду за сорок верст на место отдыха и ночлега», и в первый переход это место отдыха заслоняет конечную цель и сосредоточивает на себе все желанья и надежды. Те стремления, которые выражаются в отдельном человеке, всегда увеличиваются в толпе.