Буто (город)

Буто (Βοῦτος или Βουτώ) — древний город в Нижнем Египте. Был расположен в 95 километрах к востоку от Александрии в дельте Нила. Ещё в додинастические времена здесь находился центр культа богини Уто (Уаджит).

Египетское название: Пер-Уаджит («дом Уаджит»), греческое: Буто; арабское: Тель эль-Фарейн.

Первоначально состоял из двух городов, Пе и Деп, со времен Нового царства известных под общим названием Пер-Уаджит, в связи с тем, что здесь находился центр культа божественной кобры Уаджит, изображавшейся в короне Дешрет. После объединения Верхнего и Нижнего Египта культ Уаджит был объединен с культом богини Нехбет, покровительницы Верхнего Египта, что проявилось в изменении вида египетской короны.

История

Вероятно, на протяжении Нулевой династии правителей Древнего Египта Пер-Уаджит был столицей царства Нижнего Египта, впоследствии покоренного царством Сур. В слоях, относящихся к данному периоду (3100 г. до Р. Х.), местная керамика постепенно замещается керамикой, происходящей из Верхнего Египта.

Позднее название города было изменено на Буто, испорченное Мут, мать мира. Греческие историки, проживавшие в Буто, кроме храма Уаджит (у греков — Лето), где проводились празднования в честь богини, описывают также святилища, посвященные Гору (отождествляемому с Аполлоном) и Баст (отождествляемой с Артемидой).

Месторасположение города было обнаружено Флиндерсом Питри в 1888 г., однако интенсивные раскопки начались лишь с прибытием британской экспедиции в 1960-х годах. С 1985 г. раскопками руководит Германский археологический институт.

Отрывок, характеризующий Буто (город)

В десятом часу за Наташей и Петей приехали линейка, дрожки и трое верховых, посланных отыскивать их. Граф и графиня не знали где они и крепко беспокоились, как сказал посланный.
Петю снесли и положили как мертвое тело в линейку; Наташа с Николаем сели в дрожки. Дядюшка укутывал Наташу и прощался с ней с совершенно новой нежностью. Он пешком проводил их до моста, который надо было объехать в брод, и велел с фонарями ехать вперед охотникам.
– Прощай, племянница дорогая, – крикнул из темноты его голос, не тот, который знала прежде Наташа, а тот, который пел: «Как со вечера пороша».
В деревне, которую проезжали, были красные огоньки и весело пахло дымом.
– Что за прелесть этот дядюшка! – сказала Наташа, когда они выехали на большую дорогу.
– Да, – сказал Николай. – Тебе не холодно?
– Нет, мне отлично, отлично. Мне так хорошо, – с недоумением даже cказала Наташа. Они долго молчали.
Ночь была темная и сырая. Лошади не видны были; только слышно было, как они шлепали по невидной грязи.
Что делалось в этой детской, восприимчивой душе, так жадно ловившей и усвоивавшей все разнообразнейшие впечатления жизни? Как это всё укладывалось в ней? Но она была очень счастлива. Уже подъезжая к дому, она вдруг запела мотив песни: «Как со вечера пороша», мотив, который она ловила всю дорогу и наконец поймала.
– Поймала? – сказал Николай.
– Ты об чем думал теперь, Николенька? – спросила Наташа. – Они любили это спрашивать друг у друга.
– Я? – сказал Николай вспоминая; – вот видишь ли, сначала я думал, что Ругай, красный кобель, похож на дядюшку и что ежели бы он был человек, то он дядюшку всё бы еще держал у себя, ежели не за скачку, так за лады, всё бы держал. Как он ладен, дядюшка! Не правда ли? – Ну а ты?
– Я? Постой, постой. Да, я думала сначала, что вот мы едем и думаем, что мы едем домой, а мы Бог знает куда едем в этой темноте и вдруг приедем и увидим, что мы не в Отрадном, а в волшебном царстве. А потом еще я думала… Нет, ничего больше.