Гюльфем-хатун
Поделись знанием:
К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)
Душа его была не в нормальном состоянии. Здоровый человек обыкновенно мыслит, ощущает и вспоминает одновременно о бесчисленном количестве предметов, но имеет власть и силу, избрав один ряд мыслей или явлений, на этом ряде явлений остановить все свое внимание. Здоровый человек в минуту глубочайшего размышления отрывается, чтобы сказать учтивое слово вошедшему человеку, и опять возвращается к своим мыслям. Душа же князя Андрея была не в нормальном состоянии в этом отношении. Все силы его души были деятельнее, яснее, чем когда нибудь, но они действовали вне его воли. Самые разнообразные мысли и представления одновременно владели им. Иногда мысль его вдруг начинала работать, и с такой силой, ясностью и глубиною, с какою никогда она не была в силах действовать в здоровом состоянии; но вдруг, посредине своей работы, она обрывалась, заменялась каким нибудь неожиданным представлением, и не было сил возвратиться к ней.
«Да, мне открылась новое счастье, неотъемлемое от человека, – думал он, лежа в полутемной тихой избе и глядя вперед лихорадочно раскрытыми, остановившимися глазами. Счастье, находящееся вне материальных сил, вне материальных внешних влияний на человека, счастье одной души, счастье любви! Понять его может всякий человек, но сознать и предписать его мот только один бог. Но как же бог предписал этот закон? Почему сын?.. И вдруг ход мыслей этих оборвался, и князь Андрей услыхал (не зная, в бреду или в действительности он слышит это), услыхал какой то тихий, шепчущий голос, неумолкаемо в такт твердивший: „И пити пити питии“ потом „и ти тии“ опять „и пити пити питии“ опять „и ти ти“. Вместе с этим, под звук этой шепчущей музыки, князь Андрей чувствовал, что над лицом его, над самой серединой воздвигалось какое то странное воздушное здание из тонких иголок или лучинок. Он чувствовал (хотя это и тяжело ему было), что ему надо было старательна держать равновесие, для того чтобы воздвигавшееся здание это не завалилось; но оно все таки заваливалось и опять медленно воздвигалось при звуках равномерно шепчущей музыки. „Тянется! тянется! растягивается и все тянется“, – говорил себе князь Андрей. Вместе с прислушаньем к шепоту и с ощущением этого тянущегося и воздвигающегося здания из иголок князь Андрей видел урывками и красный, окруженный кругом свет свечки и слышал шуршанъе тараканов и шуршанье мухи, бившейся на подушку и на лицо его. И всякий раз, как муха прикасалась к егв лицу, она производила жгучее ощущение; но вместе с тем его удивляло то, что, ударяясь в самую область воздвигавшегося на лице его здания, муха не разрушала его. Но, кроме этого, было еще одно важное. Это было белое у двери, это была статуя сфинкса, которая тоже давила его.
| Гюльфем-хатун | |
| گلفام خاتون | |
| Супруг: | |
|---|---|
| Дети: |
сын: Шехзаде Мурад |
Гюльфе́м-хату́н (тур. Gülfem Hatun; 1497 — 1562, Стамбул) — вторая наложница османского султана Сулеймана, мать шехзаде Мурада[1].
Биография
Данные о происхождении Гюльфем и её настоящем имени весьма противоречивы. По одним данным она была польского или сицилийского происхождения; настоящее имя — Росалина (Розалина)[2][3][4]. В османских архивах отцом её записан Абдулла или Абдуррахман, что может означать в османской традиции мужчину-христианина, обращённого в ислам[5][6][7]. По другой версии, Гюльфем была дочерью албанского бея и носила имя Айше[8]. Кроме того, есть версия о её турецком происхождении[9].
Гюльфем попала в гарем султана приблизительно в 1511 году[9], а в 1513 году родила шехзаде Мурада, который умер в 1521 году от оспы[10][11]. В 1562 году казнена по приказу Сулеймана. Похоронена в собственной мечети в Ускюдаре, которая изначально строилась на личные средства Гюльфем-хатун[1].
Киновоплощения
- В турецком сериале «Хюррем Султан» роль Гюльфем Хатун исполнила Ясемин Козаноглу.
- В турецком сериале «Великолепный век» роль исполнила Селен Озтюрк.
Напишите отзыв о статье "Гюльфем-хатун"
Примечания
- ↑ 1 2 M. Çağatay Uluçay. [books.google.ru/books?id=nktpAAAAMAAJ Padişahların kadınları ve kızları]. — 2. — Türk Tarih Kurumu, 1985. — С. 37-38. — P. 220.
- ↑ [books.google.com/books?X6AtAQAAIAAJ Padişah anaları: resimli belgesel tarih romanı]. — Öz Yayınları, 1977.
- ↑ [books.google.com/books?RHYMAQAAMAAJ Üsküdar Sempozyumu IV, 3-5 Kasım 2006: Bildiriler]. — Üsküdar Belediyesi, 2007. — ISBN 978-9-944-58073-1.
- ↑ [books.google.com/books?nBlKAQAAIAAJ Türk sinema tarihi]. — İnkılâp, 2008. — ISBN 978-9-751-02958-4.
- ↑ [books.google.com/books?83JpAAAAMAAJ Papers: Uskudar Symposium II: 23 - 25 May 2003]. — Üsküdar Municipality, 2004.
- ↑ [books.google.com/books?IDPYAAAAMAAJ Osmanlı para vakıfları: Kanûnı̂ dönemi Üsküdar örneği]. — Türk Tarih Kurumu Basımevi, 2003. — ISBN 978-9-751-61538-1.
- ↑ [books.google.com/books?y3FpAAAAMAAJ Yüzyıllar boyunca Üsküdar, Volume 1]. — Üsküdar Belediyesi, 2001.
- ↑ [www.kulturmafyasi.com/2012/10/19/ailesinin-agzindan-mahidevranin-hikayesi/ An interview with Saide Perizat (тур.)]
- ↑ 1 2 Yılmaz Öztuna. [books.google.ru/books?id=UdYcAAAAMAAJ Kanûnı̂ Sultan Süleyman]. — Kültür Bakanlığı, 1989. — С. 9. — P. 163. — ISBN 9751703743, 9789751703743.
- ↑ Yılmaz Öztuna. [books.google.ru/books?id=UdYcAAAAMAAJ Kanûnı̂ Sultan Süleyman]. — Kültür Bakanlığı, 1989. — С. 9, 11. — P. 163. — ISBN 9751703743, 9789751703743.
- ↑ Peri J. Bearman. [books.google.ru/books?id=cJQ3AAAAIAAJ The Encyclopaedia of Islam]. — Brill Archive, 1960. — Т. 1. — ISBN 9004057455, 9789004057456.
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи по истории желательно?:
|
Отрывок, характеризующий Гюльфем-хатун
В первый раз князь Андрей понял, где он был и что с ним было, и вспомнил то, что он был ранен и как в ту минуту, когда коляска остановилась в Мытищах, он попросился в избу. Спутавшись опять от боли, он опомнился другой раз в избе, когда пил чай, и тут опять, повторив в своем воспоминании все, что с ним было, он живее всего представил себе ту минуту на перевязочном пункте, когда, при виде страданий нелюбимого им человека, ему пришли эти новые, сулившие ему счастие мысли. И мысли эти, хотя и неясно и неопределенно, теперь опять овладели его душой. Он вспомнил, что у него было теперь новое счастье и что это счастье имело что то такое общее с Евангелием. Потому то он попросил Евангелие. Но дурное положение, которое дали его ране, новое переворачиванье опять смешали его мысли, и он в третий раз очнулся к жизни уже в совершенной тишине ночи. Все спали вокруг него. Сверчок кричал через сени, на улице кто то кричал и пел, тараканы шелестели по столу и образам, в осенняя толстая муха билась у него по изголовью и около сальной свечи, нагоревшей большим грибом и стоявшей подле него.Душа его была не в нормальном состоянии. Здоровый человек обыкновенно мыслит, ощущает и вспоминает одновременно о бесчисленном количестве предметов, но имеет власть и силу, избрав один ряд мыслей или явлений, на этом ряде явлений остановить все свое внимание. Здоровый человек в минуту глубочайшего размышления отрывается, чтобы сказать учтивое слово вошедшему человеку, и опять возвращается к своим мыслям. Душа же князя Андрея была не в нормальном состоянии в этом отношении. Все силы его души были деятельнее, яснее, чем когда нибудь, но они действовали вне его воли. Самые разнообразные мысли и представления одновременно владели им. Иногда мысль его вдруг начинала работать, и с такой силой, ясностью и глубиною, с какою никогда она не была в силах действовать в здоровом состоянии; но вдруг, посредине своей работы, она обрывалась, заменялась каким нибудь неожиданным представлением, и не было сил возвратиться к ней.
«Да, мне открылась новое счастье, неотъемлемое от человека, – думал он, лежа в полутемной тихой избе и глядя вперед лихорадочно раскрытыми, остановившимися глазами. Счастье, находящееся вне материальных сил, вне материальных внешних влияний на человека, счастье одной души, счастье любви! Понять его может всякий человек, но сознать и предписать его мот только один бог. Но как же бог предписал этот закон? Почему сын?.. И вдруг ход мыслей этих оборвался, и князь Андрей услыхал (не зная, в бреду или в действительности он слышит это), услыхал какой то тихий, шепчущий голос, неумолкаемо в такт твердивший: „И пити пити питии“ потом „и ти тии“ опять „и пити пити питии“ опять „и ти ти“. Вместе с этим, под звук этой шепчущей музыки, князь Андрей чувствовал, что над лицом его, над самой серединой воздвигалось какое то странное воздушное здание из тонких иголок или лучинок. Он чувствовал (хотя это и тяжело ему было), что ему надо было старательна держать равновесие, для того чтобы воздвигавшееся здание это не завалилось; но оно все таки заваливалось и опять медленно воздвигалось при звуках равномерно шепчущей музыки. „Тянется! тянется! растягивается и все тянется“, – говорил себе князь Андрей. Вместе с прислушаньем к шепоту и с ощущением этого тянущегося и воздвигающегося здания из иголок князь Андрей видел урывками и красный, окруженный кругом свет свечки и слышал шуршанъе тараканов и шуршанье мухи, бившейся на подушку и на лицо его. И всякий раз, как муха прикасалась к егв лицу, она производила жгучее ощущение; но вместе с тем его удивляло то, что, ударяясь в самую область воздвигавшегося на лице его здания, муха не разрушала его. Но, кроме этого, было еще одно важное. Это было белое у двери, это была статуя сфинкса, которая тоже давила его.
