Дакак, Бурак
Поделись знанием:
В то время как Россия была до половины завоевана, и жители Москвы бежали в дальние губернии, и ополченье за ополченьем поднималось на защиту отечества, невольно представляется нам, не жившим в то время, что все русские люди от мала до велика были заняты только тем, чтобы жертвовать собою, спасать отечество или плакать над его погибелью. Рассказы, описания того времени все без исключения говорят только о самопожертвовании, любви к отечеству, отчаянье, горе и геройстве русских. В действительности же это так не было. Нам кажется это так только потому, что мы видим из прошедшего один общий исторический интерес того времени и не видим всех тех личных, человеческих интересов, которые были у людей того времени. А между тем в действительности те личные интересы настоящего до такой степени значительнее общих интересов, что из за них никогда не чувствуется (вовсе не заметен даже) интерес общий. Большая часть людей того времени не обращали никакого внимания на общий ход дел, а руководились только личными интересами настоящего. И эти то люди были самыми полезными деятелями того времени.
Те же, которые пытались понять общий ход дел и с самопожертвованием и геройством хотели участвовать в нем, были самые бесполезные члены общества; они видели все навыворот, и все, что они делали для пользы, оказывалось бесполезным вздором, как полки Пьера, Мамонова, грабившие русские деревни, как корпия, щипанная барынями и никогда не доходившая до раненых, и т. п. Даже те, которые, любя поумничать и выразить свои чувства, толковали о настоящем положении России, невольно носили в речах своих отпечаток или притворства и лжи, или бесполезного осуждения и злобы на людей, обвиняемых за то, в чем никто не мог быть виноват. В исторических событиях очевиднее всего запрещение вкушения плода древа познания. Только одна бессознательная деятельность приносит плоды, и человек, играющий роль в историческом событии, никогда не понимает его значения. Ежели он пытается понять его, он поражается бесплодностью.
| Бурак Дакак | |
| тур. Burak Dakak | |
 | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: | |
| Гражданство: | |
| Профессия: | |
| Карьера: |
2008 — по настоящее время |
Бура́к Дака́к (тур. Burak Dakak; род. 18 июня 1998 года, Анкара) — турецкий актёр.
Содержание
Биография
Бурак родился 18 июня 1998 года в Анкаре. С детства снимался в рекламе и уже в возрасте 10 лет получил свою первую роль на телевидении. Прославился Бурак благодаря роли Февзи в сериале «Моё имя Гюльтепе». С апреля по 26 мая 2016 года (с 21 серии по 28 серию). Бурак играл повзрослевшего Шехзаде Мехмета старшего сына Ахмеда I от его жены Кёсем Султан в сериале «Великолепный век: Кёсем Султан», в 28 серии Шехзаде Мехмет казнен по приказу своего брата султана Османа II.
Фильмография
| Год | Русское название | Оригинальное название | Роль | |
|---|---|---|---|---|
| 2008—2010 | с | Точная ось | Doğruluk Ekseni | Сервет |
| 2009 | с | Эзель | Ezel | Мерт (в детстве) |
| 2011—2012 | с | Дневник из колледжа | Kolej Günlüğü | Арда |
| 2014 | с | Меня зовут Гюльтепе | Benim Adim Gultepe | Февзи |
| 2014 | с | Смена спирали | Hıyanet Sarmalı | Саваш Дагхан |
| 2016 | с | Великолепный век: Кёсем Султан(c 21 серии по 28 серию) | Muhteşem Yüzyıl Kösem (21 Bölüm-28 Bölüm) | Шехзаде Мехмет |
Фотогалерея
- Dogruluk Ekseni BL07.jpg
В роли Сервета, т/с Точная ось
- Mehmet2.jpg
В роли Шехзаде Мехмета, т/с Великолепный век Кесем
- Mehmet1.jpg
В роли Шехзаде Мехмета, т/с Великолепный век Кесем
Напишите отзыв о статье "Дакак, Бурак"
Примечания
Ссылки
- [instagram.com/burakdakak__ Бурак Дакак] на сайте Instagram
Отрывок, характеризующий Дакак, Бурак
Государь наклонением головы отпустил Мишо.В то время как Россия была до половины завоевана, и жители Москвы бежали в дальние губернии, и ополченье за ополченьем поднималось на защиту отечества, невольно представляется нам, не жившим в то время, что все русские люди от мала до велика были заняты только тем, чтобы жертвовать собою, спасать отечество или плакать над его погибелью. Рассказы, описания того времени все без исключения говорят только о самопожертвовании, любви к отечеству, отчаянье, горе и геройстве русских. В действительности же это так не было. Нам кажется это так только потому, что мы видим из прошедшего один общий исторический интерес того времени и не видим всех тех личных, человеческих интересов, которые были у людей того времени. А между тем в действительности те личные интересы настоящего до такой степени значительнее общих интересов, что из за них никогда не чувствуется (вовсе не заметен даже) интерес общий. Большая часть людей того времени не обращали никакого внимания на общий ход дел, а руководились только личными интересами настоящего. И эти то люди были самыми полезными деятелями того времени.
Те же, которые пытались понять общий ход дел и с самопожертвованием и геройством хотели участвовать в нем, были самые бесполезные члены общества; они видели все навыворот, и все, что они делали для пользы, оказывалось бесполезным вздором, как полки Пьера, Мамонова, грабившие русские деревни, как корпия, щипанная барынями и никогда не доходившая до раненых, и т. п. Даже те, которые, любя поумничать и выразить свои чувства, толковали о настоящем положении России, невольно носили в речах своих отпечаток или притворства и лжи, или бесполезного осуждения и злобы на людей, обвиняемых за то, в чем никто не мог быть виноват. В исторических событиях очевиднее всего запрещение вкушения плода древа познания. Только одна бессознательная деятельность приносит плоды, и человек, играющий роль в историческом событии, никогда не понимает его значения. Ежели он пытается понять его, он поражается бесплодностью.
