Двадцать манатов

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Два́дцать мана́тов (азерб. iyirmi manat, туркм. ýigrimi manat) — номинал банкнот азербайджанского маната и туркменского маната.

Страна Изображение Размеры (мм) Основные цвета Описание Годы
печати
Лицевая сторона Оборотная сторона Лицевая сторона Оборотная сторона
141×70 зелёный меч, шлем и щит
также офрис кавказская
карта Азербайджана на фоне национального орнамента,
слово «Qarabağ» («Карабах») разными шрифтами
2005
138×69 зелёный портрет Сапармурата Ниязова
здание Национальной Библиотеки
мавзолей Астана-Баба 1993
1995
138×69 фиолетовый, лиловый портрет Гёроглы Дворец Рухыет 2009
2012
Масштаб изображений — 1,0 пикселя на миллиметр. Даты, обозначенные курсивом, на банкнотах не указаны.

Напишите отзыв о статье "Двадцать манатов"

Отрывок, характеризующий Двадцать манатов


Здоровье и характер князя Николая Андреича Болконского, в этот последний год после отъезда сына, очень ослабели. Он сделался еще более раздражителен, чем прежде, и все вспышки его беспричинного гнева большей частью обрушивались на княжне Марье. Он как будто старательно изыскивал все больные места ее, чтобы как можно жесточе нравственно мучить ее. У княжны Марьи были две страсти и потому две радости: племянник Николушка и религия, и обе были любимыми темами нападений и насмешек князя. О чем бы ни заговорили, он сводил разговор на суеверия старых девок или на баловство и порчу детей. – «Тебе хочется его (Николеньку) сделать такой же старой девкой, как ты сама; напрасно: князю Андрею нужно сына, а не девку», говорил он. Или, обращаясь к mademoiselle Bourime, он спрашивал ее при княжне Марье, как ей нравятся наши попы и образа, и шутил…
Он беспрестанно больно оскорблял княжну Марью, но дочь даже не делала усилий над собой, чтобы прощать его. Разве мог он быть виноват перед нею, и разве мог отец ее, который, она всё таки знала это, любил ее, быть несправедливым? Да и что такое справедливость? Княжна никогда не думала об этом гордом слове: «справедливость». Все сложные законы человечества сосредоточивались для нее в одном простом и ясном законе – в законе любви и самоотвержения, преподанном нам Тем, Который с любовью страдал за человечество, когда сам он – Бог. Что ей было за дело до справедливости или несправедливости других людей? Ей надо было самой страдать и любить, и это она делала.