Джульбарс (фильм)
| Джульбарс | |
 | |
| Жанр | |
|---|---|
| Режиссёр | |
| Автор сценария | |
| В главных ролях |
Николай Черкасов-Сергеев |
| Оператор | |
| Композитор | |
| Кинокомпания | |
| Длительность |
79 мин |
| Страна | |
| Год | |
| IMDb | |
«Джульбарс» — советский фильм 1935 года режиссёра Владимира Шнейдерова по сценарию Габриэля Эль-Регистана.
Сюжет
Фильм рассказывает о противостоянии пограничников и отважной овчарки, пса по имени Джульбарс, банде которую возглавляет бывший бай. Отряд басмачей нападает на мирный караван, бредущий в горные кишлаки, и старик-проводник Шо-Мурад (Николай Черкасов-Сергеев) с внучкой Пэри (Наталья Гицерот) оказываются в плену у бандитов. Пограничникам и верному Джульбарсу предстоит отбить пленников и обезвредить врагов.
О создании фильма
Фильм снимался на Памире, на заставе в местечке Суфи-Курган в 150 км от Оша.
…Подобранный по эпизодам материал смотрим на экране. На одном из очередных просмотров присутствует герой картины Люкс — исполнитель роли отважного пограничного пса Джульбарса. Он, как и полагается хорошо воспитанной служебной собаке, не реагирует ни на самого себя, которого, по-видимому, принимает за другую собаку, ни на коней, ни на актеров. Но, когда на экране появляется его друг актёр Макаренко в костюме помощника начальника заставы, собачье сердце не выдерживает. Он, узнав друга, начинает тихо скулить, махать хвостом и всячески выражать свои чувства громким, восторженным лаем…
Из дневника режиссёра фильма В. А. Шнейдерова, 1936
По воспоминаниям актёра Андрея Файта, сыгравшего бывшего басмача, скрывавшегося под видом пастуха, «в картине не было ни исключительных актерских удач, ни особых режиссёрских находок. Тем не менее она завоевала удивительную популярность, в особенности среди юных зрителей».
Роли
- Николай Черкасов-Сергеев — Шо-Мурад
- Наталья Гицерот — Пэри
- Николай Макаренко — Ткаченко
- Иван Бобров — Абдулла
- Андрей Файт — Керим
- Эммануил Геллер — эпизод
- Рахмонов, Журахон Рахмонбердиевич — эпизод
- Н. П. Телешов — нищий
В роли Джульбарса овчарка Люкс.
Съёмочная группа
- Режиссёр-постановщик — Владимир Шнейдеров
- Сценаристы — Эль Регистан, Владимир Шнейдеров
- Оператор — Александр Шеленков
- Ассистент режиссёра — Николай Верховский
- Ассистент оператора — Иоланда Чен
- Художник — Фёдор Богуславский
- Музыка — Сергея Василенко
- Звукорежиссёр — Е. И. Деруп
- Директор картины — Феликс Богуславший
Технические данные
- 79 мин, ч/б, Межрабпомфильм.
- Фильм восстановлен в 1963 году на к/ст Мосфильм.
Напишите отзыв о статье "Джульбарс (фильм)"
Ссылки
- «Джульбарс» (англ.) на сайте Internet Movie Database
- [2011.russiancinema.ru/index.php?e_dept_id=2&e_movie_id=1726 «Джульбарс»] на сайте «Энциклопедия отечественного кино»
- [www.nashekino.ru/data.movies?id=1445 Джульбарс ] на сайте «Наше Кино»
- [www.ozon.ru/context/detail/id/3173923/ Джульбарс ] на сайте ozon.ru
- [claw.ru/dvddom/details.php?Id=27923 Джульбарс] на сайте claw.ru
Отрывок, характеризующий Джульбарс (фильм)
Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
