Закюсала

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
ЗакюсалаЗакюсала

</tt>

</tt>

</tt> </tt>

Закюсала
латыш. Zaķusala
Железнодорожный мост
56°55′53″ с. ш. 24°07′20″ в. д. / 56.93139° с. ш. 24.12222° в. д. / 56.93139; 24.12222 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=56.93139&mlon=24.12222&zoom=9 (O)] (Я)Координаты: 56°55′53″ с. ш. 24°07′20″ в. д. / 56.93139° с. ш. 24.12222° в. д. / 56.93139; 24.12222 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=56.93139&mlon=24.12222&zoom=9 (O)] (Я)
АкваторияДаугава
СтранаЛатвия Латвия
РегионРига
Закюсала
Закюсала

За́кюсала (латыш. Zaķusala, «Заячий остров») — один из островов на Даугаве в Риге, пятый по площади, но при этом самый длинный. Относится к Латгальскому предместью Риги. Вместе с соседним островом Луцавсала составляет городской микрорайон Салас.

На острове Закюсала расположена телевизионная студия и Рижская телебашня. Через остров проходят Островной и Железнодорожный мосты. Многоквартирных домов на острове нет, но есть несколько частных домов и дач.



Транспорт

Автобус

  • 40: Зиепниеккалнс — Югла-3

Троллейбус

  • 19: Зиепниеккалнс — ул. Петерсалас
  • 20: Латвийский университет — Телевизионный центр
  • 24: АО "Дзинтарс" — ул. Петерсалас

Также через остров проходят все троллейбусы, направляющиеся в троллейбусный парк на улице Елгавас или из него.

Напишите отзыв о статье "Закюсала"

Литература

  • Рига: Энциклопедия = Enciklopēdija «Rīga» / Гл. ред. П. П. Еран. — 1-е изд.. — Рига: Главная редакция энциклопедий, 1989. — С. 321-322. — 880 с. — 60 000 экз. — ISBN 5-89960-002-0.

Ссылки

  • [www.1201.lv/history/zakusala/ Информация на сайте 1201.lv]


Отрывок, характеризующий Закюсала

Начиная от Смоленска, во всех городах и деревнях русской земли, без участия графа Растопчина и его афиш, происходило то же самое, что произошло в Москве. Народ с беспечностью ждал неприятеля, не бунтовал, не волновался, никого не раздирал на куски, а спокойно ждал своей судьбы, чувствуя в себе силы в самую трудную минуту найти то, что должно было сделать. И как только неприятель подходил, богатейшие элементы населения уходили, оставляя свое имущество; беднейшие оставались и зажигали и истребляли то, что осталось.
Сознание того, что это так будет, и всегда так будет, лежало и лежит в душе русского человека. И сознание это и, более того, предчувствие того, что Москва будет взята, лежало в русском московском обществе 12 го года. Те, которые стали выезжать из Москвы еще в июле и начале августа, показали, что они ждали этого. Те, которые выезжали с тем, что они могли захватить, оставляя дома и половину имущества, действовали так вследствие того скрытого (latent) патриотизма, который выражается не фразами, не убийством детей для спасения отечества и т. п. неестественными действиями, а который выражается незаметно, просто, органически и потому производит всегда самые сильные результаты.
«Стыдно бежать от опасности; только трусы бегут из Москвы», – говорили им. Растопчин в своих афишках внушал им, что уезжать из Москвы было позорно. Им совестно было получать наименование трусов, совестно было ехать, но они все таки ехали, зная, что так надо было. Зачем они ехали? Нельзя предположить, чтобы Растопчин напугал их ужасами, которые производил Наполеон в покоренных землях. Уезжали, и первые уехали богатые, образованные люди, знавшие очень хорошо, что Вена и Берлин остались целы и что там, во время занятия их Наполеоном, жители весело проводили время с обворожительными французами, которых так любили тогда русские мужчины и в особенности дамы.