Зелёная политика

Зелёная политика — политическая идеология, направленная на создание экологически устойчивого общества. Основными принципами зелёной политики являются энвайронментализм, ненасилие, социальная справедливость и народная демократия. Формирование явления началось в 1970-е годы, в настоящее время зелёные создали собственные партии во многих странах мира и достигли определённого успеха у избирателей.

Политический термин «зелёные» появился в Германии (нем. Grün) благодаря альянсу экологически ориентированных партий в конце 1970-х годов. В качестве альтернативного названия в Европе также использовался термин «политическая экология», однако впоследствии он потерял политическое значение и стал означать только научное направление.

Сторонники зелёной политики разделяют многие идеи, относящиеся к экологии, сохранению окружающей среды, энвайронментализму, феминизму и пацифизму. Помимо вопросов народовластия и экологии зелёная политика уделяет внимание вопросам гражданских свобод, социальной справедливости, ненасилия, частично — локализма, и в целом склоняется к прогрессивизму. Это позволяет относить зелёные партии к сторонникам левой идеологии.

Зелёная политика имеет связи с другими экологическими политическими идеологиями, включая экосоциализм, экоанархизм и экофеминизм. Отнесение данных политических течений к зелёной политике, однако, остается предметом споров.

По мере развития зелёной политики как левой идеологии появились её антиподы среди правых. При в целом противоположных политических взглядах, в основу таких движений, как зелёный консерватизм, экокапитализм и экофашизм также положены экологические идеи.

Ключевые принципы

По мнению британского зелёного Дерека Уолла (англ. Derek Wall), зелёную политику определяют четыре столпа, принятые немецкой партией Зелёных в 1979—1980 годах:

• экология;
• социальная справедливость;
• народная демократия;
• ненасилие.

В 1984 году в США эти четыре столпа были расширены до Десяти ключевых ценностей, в которые, помимо приведённых выше, вошли:

• децентрализация;
• локальность экономики;
• пост-патриархальные ценности;
• уважение разнообразия;
• глобальная ответственность;
• взгляд в будущее.

В 2001 году, с появлением Глобальных зелёных, в Глобальной хартии Зелёных были определены новые шесть принципов:

• экологический здравый смысл;
• социальная справедливость;
• партисипативная демократия;
• ненасилие;
• экологическая устойчивость;
• уважение разнообразия.

Политические партии зелёных

Движения зелёных призывают к социальным преобразованиям для сокращения злоупотребления природными ресурсами. Они включают как низовые неправительственные организации наподобие Гринпис, так и партии зелёных:

• Австралийская партия зелёных
• Зелёные (Австрия)
• Зелёная партия Англии и Уэльса
• Зелёные Андорры
• Белорусская партия «Зелёные»
• «Зелёные!», «Эколо» (Бельгия)
• «Политика может быть другой» (Венгрия)
• Союз 90/Зелёные (Германия)
• Экологические зелёные (Греция)
• Красно-зелёная коалиция (Дания)
• Социалистическая народная партия (Дания)
• Ха-Тнуа ха-йерука (Израиль)
• Лево-зелёное движение (Исландия)
• Федерация зелёных (Италия)
• Латвийская зелёная партия
• «Зелёные» (Люксембург)
• Демократическое обновление Македонии
• Зелёная экологическая партия Мексики
• «Зелёные левые» (Нидерланды)
• Партия зелёных Новой Зеландии
• Партия зелёных (Польша)
• Экологическая партия «Зелёные» (Португалия)
• Партия зелёных (США)
• «Зелёный союз» (Финляндия)
• Европа Экология Зелёные (Франция)
• Экологическое поколение (Франция)
• Партия зелёных (Чехия)
• Зелёная партия Швейцарии
• Партия зелёных (Швеция)
• Шотландская партия зелёных
• Партия зелёных (Эстония)
• Северный альянс зелёных и левых

См. также

• Зелёные
• Зелёная партия

Литература

• Wall, Derek. The No-Nonsense Guide to Green Politics. — Oxford: New Internationalist Publications, 2010. — ISBN 978-1-906523-39-8.

Дополнительная литература

• Gilk, Paul [www.lutterworth.com/product_info.php?products_id=1411 Green Politics is Eutopian]. The Lutterworth Press (2009).
• Spretnak, Charlene (1986). The Spiritual Dimension of Green Politics. Santa Fe, N.M.: Bear & Co. 95 p. ISBN 0-939680-29-7
• [www.sussex.ac.uk/Users/ssfa2/ecology.html Ecology and Society] (англ.).

Ссылки

• [www.globalgreens.org/globalcharter Global Greens Charter, Canberra 2001]

Отрывок, характеризующий Зелёная политика

Из русских военачальников никто, кроме Кутузова, не понимал этого. Когда определилось направление бегства французской армии по Смоленской дороге, тогда то, что предвидел Коновницын в ночь 11 го октября, начало сбываться. Все высшие чины армии хотели отличиться, отрезать, перехватить, полонить, опрокинуть французов, и все требовали наступления.
Кутузов один все силы свои (силы эти очень невелики у каждого главнокомандующего) употреблял на то, чтобы противодействовать наступлению.
Он не мог им сказать то, что мы говорим теперь: зачем сраженье, и загораживанье дороги, и потеря своих людей, и бесчеловечное добиванье несчастных? Зачем все это, когда от Москвы до Вязьмы без сражения растаяла одна треть этого войска? Но он говорил им, выводя из своей старческой мудрости то, что они могли бы понять, – он говорил им про золотой мост, и они смеялись над ним, клеветали его, и рвали, и метали, и куражились над убитым зверем.
Под Вязьмой Ермолов, Милорадович, Платов и другие, находясь в близости от французов, не могли воздержаться от желания отрезать и опрокинуть два французские корпуса. Кутузову, извещая его о своем намерении, они прислали в конверте, вместо донесения, лист белой бумаги.
И сколько ни старался Кутузов удержать войска, войска наши атаковали, стараясь загородить дорогу. Пехотные полки, как рассказывают, с музыкой и барабанным боем ходили в атаку и побили и потеряли тысячи людей.
Но отрезать – никого не отрезали и не опрокинули. И французское войско, стянувшись крепче от опасности, продолжало, равномерно тая, все тот же свой гибельный путь к Смоленску.



Бородинское сражение с последовавшими за ним занятием Москвы и бегством французов, без новых сражений, – есть одно из самых поучительных явлений истории.
Все историки согласны в том, что внешняя деятельность государств и народов, в их столкновениях между собой, выражается войнами; что непосредственно, вследствие больших или меньших успехов военных, увеличивается или уменьшается политическая сила государств и народов.
Как ни странны исторические описания того, как какой нибудь король или император, поссорившись с другим императором или королем, собрал войско, сразился с войском врага, одержал победу, убил три, пять, десять тысяч человек и вследствие того покорил государство и целый народ в несколько миллионов; как ни непонятно, почему поражение одной армии, одной сотой всех сил народа, заставило покориться народ, – все факты истории (насколько она нам известна) подтверждают справедливость того, что большие или меньшие успехи войска одного народа против войска другого народа суть причины или, по крайней мере, существенные признаки увеличения или уменьшения силы народов. Войско одержало победу, и тотчас же увеличились права победившего народа в ущерб побежденному. Войско понесло поражение, и тотчас же по степени поражения народ лишается прав, а при совершенном поражении своего войска совершенно покоряется.
Так было (по истории) с древнейших времен и до настоящего времени. Все войны Наполеона служат подтверждением этого правила. По степени поражения австрийских войск – Австрия лишается своих прав, и увеличиваются права и силы Франции. Победа французов под Иеной и Ауерштетом уничтожает самостоятельное существование Пруссии.
Но вдруг в 1812 м году французами одержана победа под Москвой, Москва взята, и вслед за тем, без новых сражений, не Россия перестала существовать, а перестала существовать шестисоттысячная армия, потом наполеоновская Франция. Натянуть факты на правила истории, сказать, что поле сражения в Бородине осталось за русскими, что после Москвы были сражения, уничтожившие армию Наполеона, – невозможно.
После Бородинской победы французов не было ни одного не только генерального, но сколько нибудь значительного сражения, и французская армия перестала существовать. Что это значит? Ежели бы это был пример из истории Китая, мы бы могли сказать, что это явление не историческое (лазейка историков, когда что не подходит под их мерку); ежели бы дело касалось столкновения непродолжительного, в котором участвовали бы малые количества войск, мы бы могли принять это явление за исключение; но событие это совершилось на глазах наших отцов, для которых решался вопрос жизни и смерти отечества, и война эта была величайшая из всех известных войн…
Период кампании 1812 года от Бородинского сражения до изгнания французов доказал, что выигранное сражение не только не есть причина завоевания, но даже и не постоянный признак завоевания; доказал, что сила, решающая участь народов, лежит не в завоевателях, даже на в армиях и сражениях, а в чем то другом.
Французские историки, описывая положение французского войска перед выходом из Москвы, утверждают, что все в Великой армии было в порядке, исключая кавалерии, артиллерии и обозов, да не было фуража для корма лошадей и рогатого скота. Этому бедствию не могло помочь ничто, потому что окрестные мужики жгли свое сено и не давали французам.