Ивановский, Николай Иванович

Николай Иванович Ивановский
Дата рождения:	1840(1840)
Место рождения:	Архангельская губерния
Дата смерти:	26 октября 1913(1913-10-26)
Место смерти:	Казань
Научная сфера:	религиоведение
Место работы:	Казанская духовная академия

Ивановский Николай Иванович (1840—1913) — доктор богословия, профессор, исследователь раскола русской церкви.

Биография

Родился в семье священника. Учился в Архангельской семинарии и в Санкт-Петербургской духовной академии, где закончил курс в 1865 году, и в том же году определен в Казанскую духовную Академию бакалавром по кафедре раскола.

В 1869 году — экстраординарный профессор, в 1883 году, после защиты диссертации «Критический разбор учения не приемлемых священства старообрядцев о церкви и таинствах» (Казань 1883; 2 изд. 1892), избран ординарным профессором кафедры истории и обличения русского раскола Казанской духовной академии.

С 1873 года преподавал учение о расколе и в Казанской семинарии. С 1875 года — член комиссии по описанию рукописей Соловецкого монастыря. С 1871 года Ивановский вёл практическую деятельность по обличению раскола: беседовал со старообрядцами в Казани, многократно ездил для собеседования в раскольнические местности казанской епархии и за пределы этой епархии: в 1882 году в Саратов, в 1887—89 и 1891—92 годах — в Нижний Новгород, в 1888 и 1889 годах в Петербург.

В 1898 году подготовлено полное собрание его сочинений и издан 1-й том. О противораскольнической деятельности «Четверть века служения со времени открытия собеседований».

Похоронен Николай Иванович Ивановский на Арском кладбище Казани, на надгробии установлен крест из чёрного мрамора.

Семья

У Н. И. Ивановского было три дочери и пятеро сыновей. Сыновья — Михаил, Николай, Кирилл, Владимир и Евгений. Михаил и Николай в советское время заведовали кафедрами высшей математики в Омске и Красноярске. Кирилл в 1920-21 годах служил в штабе Унгерна, в 1923—1942 годах находился под контролем ОГПУ и КГБ. Его дважды приговаривали к расстрелу, умер своей смертью в тюрьме Омска в 1942 году. Владимир — формацевт. Евгений — священник.

Награды

Награждён орденами святой Анны 2-й и 3-й степени, святого Владимира 4-й степени, святого Станислава 2-й степени.

Работы

Статьи

Статьи в «Православном Собеседнике»:

• О рябиновщине — 1867 г., том II;
• О протопопе Аввакуме — 1869 г., том II;
• О случайных старообрядческих архиереях ХVIII в. — 1873 г., том I;
• О главных сектах беспоповщины — 1873 г., том III,
• О таинстве св. причащения по учению беспоповцев — 1871 г., том I,
• По поводу признания раскольнических браков — 1875 г., том I;
• О новых законах относительно раскольников — 1883 г., том. III,

Книги

• [tvereparhia.ru/biblioteka-2/r/1286-raskol/16016-ivanovskij-n-rukovodstvo-po-istorii-i-oblicheniyu-staroobryadcheskogo-raskola-s-prisovokupleniem-svedenij-o-sektakh-ratsionalisticheskikh-i-misticheskikh-1892 «Руководство по истории и обличению старообрядческого раскола. Часть I. История раскола» (Казань, 1886; 2 изд. 1887), часть II и III — «Обличение раскола с присовокуплением сведений о сектах рационалистических и мистических» Казань 1887; 2 изд. 1888).]

В первой части этой книги дано понятие раскола, а также рассказывается о возникновении и развиитии на Руси привязанности к обряду и букве.

• «Книга об антихристе и о прочих действах, иже при нем быти хотящих» (Казань 1872; 2 изд. 1892)
• «Проскинитарий Арсения Суханова» («Православный Палестинский Сборник», вып. 21, СПб. 1889).

Литература

• Ивановский, Николай Иванович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Ссылки

[www.pravenc.ru/text/200509.html Ивановский Николай Иванович]

Отрывок, характеризующий Ивановский, Николай Иванович

В то время как это происходило в Петербурге, французы уже прошли Смоленск и все ближе и ближе подвигались к Москве. Историк Наполеона Тьер, так же, как и другие историки Наполеона, говорит, стараясь оправдать своего героя, что Наполеон был привлечен к стенам Москвы невольно. Он прав, как и правы все историки, ищущие объяснения событий исторических в воле одного человека; он прав так же, как и русские историки, утверждающие, что Наполеон был привлечен к Москве искусством русских полководцев. Здесь, кроме закона ретроспективности (возвратности), представляющего все прошедшее приготовлением к совершившемуся факту, есть еще взаимность, путающая все дело. Хороший игрок, проигравший в шахматы, искренно убежден, что его проигрыш произошел от его ошибки, и он отыскивает эту ошибку в начале своей игры, но забывает, что в каждом его шаге, в продолжение всей игры, были такие же ошибки, что ни один его ход не был совершенен. Ошибка, на которую он обращает внимание, заметна ему только потому, что противник воспользовался ею. Насколько же сложнее этого игра войны, происходящая в известных условиях времени, и где не одна воля руководит безжизненными машинами, а где все вытекает из бесчисленного столкновения различных произволов?
После Смоленска Наполеон искал сражения за Дорогобужем у Вязьмы, потом у Царева Займища; но выходило, что по бесчисленному столкновению обстоятельств до Бородина, в ста двадцати верстах от Москвы, русские не могли принять сражения. От Вязьмы было сделано распоряжение Наполеоном для движения прямо на Москву.
Moscou, la capitale asiatique de ce grand empire, la ville sacree des peuples d'Alexandre, Moscou avec ses innombrables eglises en forme de pagodes chinoises! [Москва, азиатская столица этой великой империи, священный город народов Александра, Москва с своими бесчисленными церквами, в форме китайских пагод!] Эта Moscou не давала покоя воображению Наполеона. На переходе из Вязьмы к Цареву Займищу Наполеон верхом ехал на своем соловом энглизированном иноходчике, сопутствуемый гвардией, караулом, пажами и адъютантами. Начальник штаба Бертье отстал для того, чтобы допросить взятого кавалерией русского пленного. Он галопом, сопутствуемый переводчиком Lelorgne d'Ideville, догнал Наполеона и с веселым лицом остановил лошадь.
– Eh bien? [Ну?] – сказал Наполеон.
– Un cosaque de Platow [Платовский казак.] говорит, что корпус Платова соединяется с большой армией, что Кутузов назначен главнокомандующим. Tres intelligent et bavard! [Очень умный и болтун!]
Наполеон улыбнулся, велел дать этому казаку лошадь и привести его к себе. Он сам желал поговорить с ним. Несколько адъютантов поскакало, и через час крепостной человек Денисова, уступленный им Ростову, Лаврушка, в денщицкой куртке на французском кавалерийском седле, с плутовским и пьяным, веселым лицом подъехал к Наполеону. Наполеон велел ему ехать рядом с собой и начал спрашивать:
– Вы казак?
– Казак с, ваше благородие.
«Le cosaque ignorant la compagnie dans laquelle il se trouvait, car la simplicite de Napoleon n'avait rien qui put reveler a une imagination orientale la presence d'un souverain, s'entretint avec la plus extreme familiarite des affaires de la guerre actuelle», [Казак, не зная того общества, в котором он находился, потому что простота Наполеона не имела ничего такого, что бы могло открыть для восточного воображения присутствие государя, разговаривал с чрезвычайной фамильярностью об обстоятельствах настоящей войны.] – говорит Тьер, рассказывая этот эпизод. Действительно, Лаврушка, напившийся пьяным и оставивший барина без обеда, был высечен накануне и отправлен в деревню за курами, где он увлекся мародерством и был взят в плен французами. Лаврушка был один из тех грубых, наглых лакеев, видавших всякие виды, которые считают долгом все делать с подлостью и хитростью, которые готовы сослужить всякую службу своему барину и которые хитро угадывают барские дурные мысли, в особенности тщеславие и мелочность.