Ипполит

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск




Ипполит (греч. Ἱππόλυτος) — мужское имя с греческими корнями, означает «распрягающий коней» (ἵππος — «лошадь», см. также Филипп). Именины 30 января, 19 мая, 13 августа (по старому стилю). Женский вариант — Ипполита.

Носители имени

  • Ипполит Римский (170—236) — церковный писатель, объявленный антипапой.
  • Ипполит — русский мастер-керамист XVII века.
  • Ипполит (Вишенский) — иеромонах монастыря Бориса и Глеба в Черниговской епархии, путешественник.
  • Ипполит (Халин) (1928—2002) — архимандрит, настоятель Рыльского Свято-Николаевского мужского монастыря.
  • Ипполит (Хилько) (род. 1955) — епископ Украинской православной церкви (Московского патриархата) на покое.

Носители фамилии

  • Ипполит, Жан (1907—1968) — французский философ.
  • Ипполит, Луи (1828—1896) — гаитянский государственный деятель, генерал, 15-й Президент Гаити.

Персонажи

Прочее

__DISAMBIG__

Напишите отзыв о статье "Ипполит"

Отрывок, характеризующий Ипполит

– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.