Коммуна (Париж, 1871)
| Коммуна (Париж, 1871) | |
| La Commune (Paris 1871) | |
 | |
| Жанр | |
|---|---|
| Режиссёр | |
| Автор сценария | |
| В главных ролях |
Жерар Уоткинс |
| Оператор |
Одд-Гейр Сетер |
| Кинокомпания |
La Sept/ARTE |
| Длительность |
345 мин. |
| Страна | |
| Год | |
| IMDb | |
«Коммуна (Париж, 1871)» (фр. La Commune (Paris 1871)) — чёрно-белый фильм Питера Уоткинса, снятый в 2000 году в жанре докудрамы и посвящённый истории Парижской Коммуны.
Благодаря использованию необычного метода съёмки (использующего механизм ролевой игры) и интересных ходов (так, во дни Коммуны «перенесено» современное телевидение), грязь бедных кварталов Парижа и жар баррикадных боёв без использования спецэффектов и дорогого реквизита предстают перед зрителем так, как если бы он сам был очевидцем восстания.
Перед ним открывается мир рабочих, солдат, портних, прачек, кухарок, учителей, стариков и детей пролетарских кварталов Парижа. Не остался без внимания и мир буржуазии и её сторонников: священников, госслужащих, политических обозревателей, солдат и офицеров правительственных войск.
Вторая особенность фильма — труд непрофессиональных актёров (более 200 человек), разделившихся во время съёмок сообразно своим предпочтениям: сторонники коммунаров играли простых прачек, литейщиков, солдат Национальной гвардии, членов Коммуны; сторонники реакции — буржуазию, её армию и проповедников.
Содержание
Сюжет
События «Коммуны» разворачиваются во Франции во второй половине XIX века (1870—1871 гг.): Франко-Прусская война обернулась для Франции поражением Второй Империи, в стране вновь провозглашена республика, и отечественная буржуазия рвётся подписать кабальный мирный договор с Пруссией, возложив тяготы по его обеспечению на простых рабочих и крестьян. В этих условиях зреет грандиозное пролетарское восстание…
Искра Коммуны загорается 18 марта 1871 года, когда правительство Адольфа Тьера пытается обезоружить рабочие кварталы столицы и арестовать членов Центрального комитета Национальной гвардии, но эта попытка проваливается — солдаты отказываются стрелять в народ, национальные гвардейцы дают отпор правительственным войскам и, перейдя от слов — к делу, занимают правительственные учреждения.
Далее следуют затяжные выборы в Парижскую Коммуну и издание знаменитых декретов — в то время, как Версаль собирает войска, готовясь к контрудару… До последнего дня Коммуна не прекращает революционной работы: проходят митинги, собрания, издаются декреты, не умолкают споры и не стихает пальба — но изоляция города и внутренние противоречия Коммуны делают своё дело: Тьер выступает с высокой трибуны, и под гул оваций восхищённого парламента гремят выстрелы на кладбище Пер-Лашез, в Люксембургском саду — по всему Парижу! Первый драгоценный опыт пролетарской революции даётся нелегко…
В ролях
- Жерар Уоткинс — журналист Коммунального телевидения
- Орелия Пети — журналистка Коммунального телевидения
- Жан Джачинти — Адольф Тьер
- Бернар Бомбо — пекарь
- Вероника Кузон — учительница
- Элен Анни Адальто — прачка
- Николь Дефер — владелица ателье и прачечной
- Майлис Буффартиг — лавочница
- Элизабет Леметр — ростовщица
Съёмочная группа
- Авторы сценария:
- Режиссёр-постановщик:
- Оператор-постановщик: Одд-Гейр Сетер
- Консультанты:
- Агат Блюизан
- Мари-Жозе Годин
- Лоран Колантонио
- Стефания Латаст
- Лаура Кошенэ
- Ален Далотель
- Мишель Кордилльот
- Марсель Сэр
- Роберт Томбс
- Жак Ружери
Напишите отзыв о статье "Коммуна (Париж, 1871)"
Ссылки
- «Коммуна» (англ.) на сайте Internet Movie Database
- [www.allmovie.com/movie/v255695 Коммуна (Париж, 1871)] (англ.) на сайте allmovie
- [politazbuka.info/other/media/463-kommuna-parij-1871-by-peter-watkins.html Революционный Париж говорит по-русски!] — аннотация от команды переводчиков фильма на русский язык
- [politazbuka.info/other/statji/489-la-commune-de-paris1871.html La Commune (de Paris,1871)] — статья режиссёра, посвящённая истории создания ленты
- Давид Рифф. [os.colta.ru/art/projects/167/details/5547/ Парижская Коммуна глазами телевидения XIX века] // OpenSpace.ru
- [www.diary.ru/~vive-liberta/?tag=1111175 Парижская Коммуна] — материалы для изучения истории Коммуны в сообществе «Vive Liberta»
- [pwatkins.mnsi.net/ Peter Watkins. Filmmaker, Media Critic] — сайт режиссёра фильма
- [www.rebond.org/ Эхо Коммуны] — организация сторонников фильма и художественного метода его съёмки
- [lacomune.perso.neuf.fr/pages/parent.html Ассоциация друзей Парижской коммуны 1871] — организация, члены которой принимали участие в создании и продвижении фильма
Отрывок, характеризующий Коммуна (Париж, 1871)
– Прощайте, – сказал Пьер и направился с своим берейтором к постоялому двору.«Надо дать им!» – подумал Пьер, взявшись за карман. – «Нет, не надо», – сказал ему какой то голос.
В горницах постоялого двора не было места: все были заняты. Пьер прошел на двор и, укрывшись с головой, лег в свою коляску.
Едва Пьер прилег головой на подушку, как он почувствовал, что засыпает; но вдруг с ясностью почти действительности послышались бум, бум, бум выстрелов, послышались стоны, крики, шлепанье снарядов, запахло кровью и порохом, и чувство ужаса, страха смерти охватило его. Он испуганно открыл глаза и поднял голову из под шинели. Все было тихо на дворе. Только в воротах, разговаривая с дворником и шлепая по грязи, шел какой то денщик. Над головой Пьера, под темной изнанкой тесового навеса, встрепенулись голубки от движения, которое он сделал, приподнимаясь. По всему двору был разлит мирный, радостный для Пьера в эту минуту, крепкий запах постоялого двора, запах сена, навоза и дегтя. Между двумя черными навесами виднелось чистое звездное небо.
«Слава богу, что этого нет больше, – подумал Пьер, опять закрываясь с головой. – О, как ужасен страх и как позорно я отдался ему! А они… они все время, до конца были тверды, спокойны… – подумал он. Они в понятии Пьера были солдаты – те, которые были на батарее, и те, которые кормили его, и те, которые молились на икону. Они – эти странные, неведомые ему доселе они, ясно и резко отделялись в его мысли от всех других людей.
«Солдатом быть, просто солдатом! – думал Пьер, засыпая. – Войти в эту общую жизнь всем существом, проникнуться тем, что делает их такими. Но как скинуть с себя все это лишнее, дьявольское, все бремя этого внешнего человека? Одно время я мог быть этим. Я мог бежать от отца, как я хотел. Я мог еще после дуэли с Долоховым быть послан солдатом». И в воображении Пьера мелькнул обед в клубе, на котором он вызвал Долохова, и благодетель в Торжке. И вот Пьеру представляется торжественная столовая ложа. Ложа эта происходит в Английском клубе. И кто то знакомый, близкий, дорогой, сидит в конце стола. Да это он! Это благодетель. «Да ведь он умер? – подумал Пьер. – Да, умер; но я не знал, что он жив. И как мне жаль, что он умер, и как я рад, что он жив опять!» С одной стороны стола сидели Анатоль, Долохов, Несвицкий, Денисов и другие такие же (категория этих людей так же ясно была во сне определена в душе Пьера, как и категория тех людей, которых он называл они), и эти люди, Анатоль, Долохов громко кричали, пели; но из за их крика слышен был голос благодетеля, неумолкаемо говоривший, и звук его слов был так же значителен и непрерывен, как гул поля сраженья, но он был приятен и утешителен. Пьер не понимал того, что говорил благодетель, но он знал (категория мыслей так же ясна была во сне), что благодетель говорил о добре, о возможности быть тем, чем были они. И они со всех сторон, с своими простыми, добрыми, твердыми лицами, окружали благодетеля. Но они хотя и были добры, они не смотрели на Пьера, не знали его. Пьер захотел обратить на себя их внимание и сказать. Он привстал, но в то же мгновенье ноги его похолодели и обнажились.
Ему стало стыдно, и он рукой закрыл свои ноги, с которых действительно свалилась шинель. На мгновение Пьер, поправляя шинель, открыл глаза и увидал те же навесы, столбы, двор, но все это было теперь синевато, светло и подернуто блестками росы или мороза.
«Рассветает, – подумал Пьер. – Но это не то. Мне надо дослушать и понять слова благодетеля». Он опять укрылся шинелью, но ни столовой ложи, ни благодетеля уже не было. Были только мысли, ясно выражаемые словами, мысли, которые кто то говорил или сам передумывал Пьер.
Пьер, вспоминая потом эти мысли, несмотря на то, что они были вызваны впечатлениями этого дня, был убежден, что кто то вне его говорил их ему. Никогда, как ему казалось, он наяву не был в состоянии так думать и выражать свои мысли.
«Война есть наитруднейшее подчинение свободы человека законам бога, – говорил голос. – Простота есть покорность богу; от него не уйдешь. И они просты. Они, не говорят, но делают. Сказанное слово серебряное, а несказанное – золотое. Ничем не может владеть человек, пока он боится смерти. А кто не боится ее, тому принадлежит все. Ежели бы не было страдания, человек не знал бы границ себе, не знал бы себя самого. Самое трудное (продолжал во сне думать или слышать Пьер) состоит в том, чтобы уметь соединять в душе своей значение всего. Все соединить? – сказал себе Пьер. – Нет, не соединить. Нельзя соединять мысли, а сопрягать все эти мысли – вот что нужно! Да, сопрягать надо, сопрягать надо! – с внутренним восторгом повторил себе Пьер, чувствуя, что этими именно, и только этими словами выражается то, что он хочет выразить, и разрешается весь мучащий его вопрос.
– Да, сопрягать надо, пора сопрягать.
– Запрягать надо, пора запрягать, ваше сиятельство! Ваше сиятельство, – повторил какой то голос, – запрягать надо, пора запрягать…
