Никейская митрополия
Софийский собор в Изнике (Никея) | |
Основная информация | |
---|---|
Страна | Турция |
Епархиальный центр | Никея |
Сан правящего архиерея | митрополит |
Титул правящего архиерея | Никейский, ипертим и экзарх всей Вифинии |
Архиерей | |
Правящий архиерей | Константин (Харисиадис) |
с | 29 августа 2011 |
Никейская митрополия (греч. Μητρόπολις Νικαίας) — православная епархия Константинопольской православной церкви с центром в городе Никея в Турции.
Содержание
История
В 325 году в Никее проходили заседания Первого Вселенского собора, а в 787 году — Седьмого Вселенского собора.
Никейская митрополия оставалась значительным центром Константинопольского патриархата до завоевания его турками-османами в 1331 году, после чего христианское население в епархии стало быстро уменьшалься из-за бегства греческого населения и исламизации остальных. В результате епархиальный центр был перенесён в Киос. Митрополия оставалась действующей до обмена населением между Грецией и Турцией в начале 1920-х. После этого кафедра фактически прекратила своё существование и перешла в разряд титулярных.
Митрополиты
- Анастасий (V век), титулярный митрополит
- Игнатий (IX век)
- Каллиник II (сентября 1792 — 17 июня 1801)
- Даниил (июни 1801—1809)
- Иоаникий (март 1811 — июня 1817)
- Макарий III (июни 1817 — апреля 1821)
- Иерофей Фессалиец (апреля 1821 — 29 октября 1825)
- Иосиф (октября 1825—1859)
- Иоанникий (Константинидис) (1859 — 12 мая 1878)
- Софроний (Христидис) (12 мая 1878 — 14 ноября 1880)
- Иероним (Горгиас) (11 января 1890 — 13 мая 1897)
- Софроний (Христидис) (29 мая 1897 — 22 мая 1902)
- Иероним (Горгиас) (22 мая 1902 — 30 марта 1910)
- Василий (Георгиадис) (13 мая 1910 — 13 июля 1925)
- Вениамин (Кириаку) (21 октября 1933 — 18 января 1936)
- Иоанн (Ринне) (30 сентября 2001 — 1 июля 2010)
- Константин (Харисиадис) (с 29 августа 2011)
См. также
Напишите отзыв о статье "Никейская митрополия"
Ссылки
Отрывок, характеризующий Никейская митрополия
– Простите меня, – сказал князь Андрей, – но вы так молоды, а я уже так много испытал жизни. Мне страшно за вас. Вы не знаете себя.Наташа с сосредоточенным вниманием слушала, стараясь понять смысл его слов и не понимала.
– Как ни тяжел мне будет этот год, отсрочивающий мое счастье, – продолжал князь Андрей, – в этот срок вы поверите себя. Я прошу вас через год сделать мое счастье; но вы свободны: помолвка наша останется тайной и, ежели вы убедились бы, что вы не любите меня, или полюбили бы… – сказал князь Андрей с неестественной улыбкой.
– Зачем вы это говорите? – перебила его Наташа. – Вы знаете, что с того самого дня, как вы в первый раз приехали в Отрадное, я полюбила вас, – сказала она, твердо уверенная, что она говорила правду.
– В год вы узнаете себя…
– Целый год! – вдруг сказала Наташа, теперь только поняв то, что свадьба отсрочена на год. – Да отчего ж год? Отчего ж год?… – Князь Андрей стал ей объяснять причины этой отсрочки. Наташа не слушала его.
– И нельзя иначе? – спросила она. Князь Андрей ничего не ответил, но в лице его выразилась невозможность изменить это решение.
– Это ужасно! Нет, это ужасно, ужасно! – вдруг заговорила Наташа и опять зарыдала. – Я умру, дожидаясь года: это нельзя, это ужасно. – Она взглянула в лицо своего жениха и увидала на нем выражение сострадания и недоумения.
– Нет, нет, я всё сделаю, – сказала она, вдруг остановив слезы, – я так счастлива! – Отец и мать вошли в комнату и благословили жениха и невесту.
С этого дня князь Андрей женихом стал ездить к Ростовым.
Обручения не было и никому не было объявлено о помолвке Болконского с Наташей; на этом настоял князь Андрей. Он говорил, что так как он причиной отсрочки, то он и должен нести всю тяжесть ее. Он говорил, что он навеки связал себя своим словом, но что он не хочет связывать Наташу и предоставляет ей полную свободу. Ежели она через полгода почувствует, что она не любит его, она будет в своем праве, ежели откажет ему. Само собою разумеется, что ни родители, ни Наташа не хотели слышать об этом; но князь Андрей настаивал на своем. Князь Андрей бывал каждый день у Ростовых, но не как жених обращался с Наташей: он говорил ей вы и целовал только ее руку. Между князем Андреем и Наташей после дня предложения установились совсем другие чем прежде, близкие, простые отношения. Они как будто до сих пор не знали друг друга. И он и она любили вспоминать о том, как они смотрели друг на друга, когда были еще ничем , теперь оба они чувствовали себя совсем другими существами: тогда притворными, теперь простыми и искренними. Сначала в семействе чувствовалась неловкость в обращении с князем Андреем; он казался человеком из чуждого мира, и Наташа долго приучала домашних к князю Андрею и с гордостью уверяла всех, что он только кажется таким особенным, а что он такой же, как и все, и что она его не боится и что никто не должен бояться его. После нескольких дней, в семействе к нему привыкли и не стесняясь вели при нем прежний образ жизни, в котором он принимал участие. Он про хозяйство умел говорить с графом и про наряды с графиней и Наташей, и про альбомы и канву с Соней. Иногда домашние Ростовы между собою и при князе Андрее удивлялись тому, как всё это случилось и как очевидны были предзнаменования этого: и приезд князя Андрея в Отрадное, и их приезд в Петербург, и сходство между Наташей и князем Андреем, которое заметила няня в первый приезд князя Андрея, и столкновение в 1805 м году между Андреем и Николаем, и еще много других предзнаменований того, что случилось, было замечено домашними.