Ожидание (Таривердиев)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Опера
Ожидание
Композитор

Микаэл Таривердиев

Автор(ы) либретто

Роберт Рождественский

Язык либретто

русский

Источник сюжета

поэма Р. Рождественского «Ожидание (монолог женщины)» (1982 год)

Жанр

моноопера

Действий

1
(32 минуты)

Год создания

1985

Первая постановка

26 октября 1985 года

Место первой постановки

Камерный музыкальный театр оперы им. Б. А. Покровского, Москва

«Ожидание» — моноопера Микаэла Таривердиева по поэме Роберта Рождественского «Ожидание (монолог женщины)» (1982). Произведение было написано специально для Камерного театра Бориса Покровского «в расчете на уникальный талант Марии Лемешевой», солистки театра[1] (дочери Сергея Лемешева и Ирины Масленниковой, падчерицы Покровского).

Премьера состоялась в театре Покровского 26 октября 1985 года с М. Лемешевой в единственной роли. Она оставалась в этом театре её единственной исполнительницей, в том числе и при возобновлении оперы в XXI веке.





Синопсис

В опере действует один-единственный персонаж — «Она», героиня, которая приходит на свидание на 32 минуты раньше мужчины, и за время ожидания успевающая пережить шквал различных эмоций, которые она высказывает в виде монолога.

«Ожидание»
(1-я строфа поэмы)

Вот ведь как — явилась первой,
Надо было опоздать,
Где-нибудь в сторонке встать.
Что поделать — сдали нервы.
Шла, как будто на экзамен,
С пятницы считала дни,
Как же: встреча под часами…
Под часами? Вот они…
А его на месте нет.
Как некстати нервы сдали.
Ну, ещё бы, на свиданье
Не была я столько лет!..
Даже страшно сосчитать. (и т.д)

Р. Рождественский.

«Современная женщина, замотанная всеми проблемами, обязанностями и социальными функциями, возложенными на неё обществом, да и, по правде говоря, ею самой (в былом пылу эмансипации), приходит на свидание с любимым и ждет его под часами. Что творится у неё в душе за тридцать две минуты этого мучительного ожидания — от страстной горячности до уныния и почти отчаяния — все это рисует нам музыка Таривердиева с подкупающей простотой и правдивостью»[2].

В классической постановке опера не имеет хэппи-энда: «она завершается грустно, просветленно, но печально — как минимум, большим вопросом, и в первой постановке (то есть у Покровского) это было показано вполне конкретно — героиня уходит одна»[2]. Но, например, в версии «Новой оперы» (2010 год) был дан оптимистический финал, вызвавший бурю позитивных эмоций в зале — героиня дождалась того, ради кого пришла на свидание.

Музыка

«Музыка Таривердиева лишена новаций композиции (…), она легка и доступна, балансирует на грани академизма и эстрады. „Может быть, гармонический язык этой оперы мог бы быть более терпким, насыщенным. Но все же я предпочитаю язык эмоциональный“, — писал о своей работе сам композитор. И у Таривердиева это получилось: музыка его не банальна, хотя в ней многое и узнаваемо, а именно легка и изящна, и что самое главное, очень искренна. Слушатель с интересом следит за монологом героини, за её изменяющимися настроениями — потаенной страстью, томительной тоской, нетерпением, опустошенностью и унынием»[2].

Постановки

  • «Ожидание», Московский камерный музыкальный театр, 1985 год, режиссёр-постановщик Борис Покровский. (Возобновлена 22 мая 2009 года)
  • «Ожидание», Софийский театр оперы и балета, 1990 год
  • «Ожидание», Ереванский театр оперы и балета, 1992 год
  • «Ожидание», Волгоградский музыкальный театр. Дирижер-постановщик А.Смирнов, 2010 год

Дискография

  • «Акварели». Исполняет М. Лемешева.

См. также

  • Человеческий голос (опера) — моноопера Пуленка о женщине, разговаривающей по телефону с любовником. По некоторым указаниям, вдохновила Таривердиева на «Ожидание».

Напишите отзыв о статье "Ожидание (Таривердиев)"

Ссылки

  • [notes.tarakanov.net/composers/t.htm Партитура, клавир, mp3]
  • [video.mail.ru/mail/serv1989/826/5143.html Постановка с М. Лемешевой на video.mail.ru]
  • [er3ed.qrz.ru/rozhdestwensky-r-ozhidanie.htm Текст поэмы]

Примечания

  1. [www.opera-pokrovsky.ru/Glavnaya/id/44/cast/419 Ожидание // Камерный театр Б. Покровского]
  2. 1 2 3 [www.operanews.ru/10122603.html Александр Матусевич. Мужчины — о женщине. Советские монооперы в Театре Колобова]

Отрывок, характеризующий Ожидание (Таривердиев)

– Княжна, воля божья совершается, вы должны быть на все готовы, – сказал предводитель, встречая ее у входной двери.
– Оставьте меня. Это неправда! – злобно крикнула она на него. Доктор хотел остановить ее. Она оттолкнула его и подбежала к двери. «И к чему эти люди с испуганными лицами останавливают меня? Мне никого не нужно! И что они тут делают? – Она отворила дверь, и яркий дневной свет в этой прежде полутемной комнате ужаснул ее. В комнате были женщины и няня. Они все отстранились от кровати, давая ей дорогу. Он лежал все так же на кровати; но строгий вид его спокойного лица остановил княжну Марью на пороге комнаты.
«Нет, он не умер, это не может быть! – сказала себе княжна Марья, подошла к нему и, преодолевая ужас, охвативший ее, прижала к щеке его свои губы. Но она тотчас же отстранилась от него. Мгновенно вся сила нежности к нему, которую она чувствовала в себе, исчезла и заменилась чувством ужаса к тому, что было перед нею. «Нет, нет его больше! Его нет, а есть тут же, на том же месте, где был он, что то чуждое и враждебное, какая то страшная, ужасающая и отталкивающая тайна… – И, закрыв лицо руками, княжна Марья упала на руки доктора, поддержавшего ее.
В присутствии Тихона и доктора женщины обмыли то, что был он, повязали платком голову, чтобы не закостенел открытый рот, и связали другим платком расходившиеся ноги. Потом они одели в мундир с орденами и положили на стол маленькое ссохшееся тело. Бог знает, кто и когда позаботился об этом, но все сделалось как бы само собой. К ночи кругом гроба горели свечи, на гробу был покров, на полу был посыпан можжевельник, под мертвую ссохшуюся голову была положена печатная молитва, а в углу сидел дьячок, читая псалтырь.
Как лошади шарахаются, толпятся и фыркают над мертвой лошадью, так в гостиной вокруг гроба толпился народ чужой и свой – предводитель, и староста, и бабы, и все с остановившимися испуганными глазами, крестились и кланялись, и целовали холодную и закоченевшую руку старого князя.


Богучарово было всегда, до поселения в нем князя Андрея, заглазное именье, и мужики богучаровские имели совсем другой характер от лысогорских. Они отличались от них и говором, и одеждой, и нравами. Они назывались степными. Старый князь хвалил их за их сносливость в работе, когда они приезжали подсоблять уборке в Лысых Горах или копать пруды и канавы, но не любил их за их дикость.
Последнее пребывание в Богучарове князя Андрея, с его нововведениями – больницами, школами и облегчением оброка, – не смягчило их нравов, а, напротив, усилило в них те черты характера, которые старый князь называл дикостью. Между ними всегда ходили какие нибудь неясные толки, то о перечислении их всех в казаки, то о новой вере, в которую их обратят, то о царских листах каких то, то о присяге Павлу Петровичу в 1797 году (про которую говорили, что тогда еще воля выходила, да господа отняли), то об имеющем через семь лет воцариться Петре Феодоровиче, при котором все будет вольно и так будет просто, что ничего не будет. Слухи о войне в Бонапарте и его нашествии соединились для них с такими же неясными представлениями об антихристе, конце света и чистой воле.
В окрестности Богучарова были всё большие села, казенные и оброчные помещичьи. Живущих в этой местности помещиков было очень мало; очень мало было также дворовых и грамотных, и в жизни крестьян этой местности были заметнее и сильнее, чем в других, те таинственные струи народной русской жизни, причины и значение которых бывают необъяснимы для современников. Одно из таких явлений было проявившееся лет двадцать тому назад движение между крестьянами этой местности к переселению на какие то теплые реки. Сотни крестьян, в том числе и богучаровские, стали вдруг распродавать свой скот и уезжать с семействами куда то на юго восток. Как птицы летят куда то за моря, стремились эти люди с женами и детьми туда, на юго восток, где никто из них не был. Они поднимались караванами, поодиночке выкупались, бежали, и ехали, и шли туда, на теплые реки. Многие были наказаны, сосланы в Сибирь, многие с холода и голода умерли по дороге, многие вернулись сами, и движение затихло само собой так же, как оно и началось без очевидной причины. Но подводные струи не переставали течь в этом народе и собирались для какой то новой силы, имеющей проявиться так же странно, неожиданно и вместе с тем просто, естественно и сильно. Теперь, в 1812 м году, для человека, близко жившего с народом, заметно было, что эти подводные струи производили сильную работу и были близки к проявлению.