Озёры (Гродненская область)
Агрогородок
|
Озёры (белор. Азёры) — агрогородок в Гродненском районе Гродненской области Белоруссии, центр Озёрского сельсовета. Население 2705 человек (2009)[1].
Содержание
География
Озёры расположены на берегах озёр Рыбница (be:Возера Рыбніца) и Белое, которые и дали посёлку название. Озёры находятся в 25 км к северо-востоку от Гродно. В Озёрах пересекаются два шоссе — Р145 Гродно — Радунь и Р41 Скидель — граница с Литвой.
История
Впервые Озёры упоминаются в 1398 года как владение князя Витовта. В XV—XVII веках — великокняжеское владение. В 1518 году Сигизмунд I отдал Озёра в аренду гродненскому старосте Юрию Радзивиллу. В соответствии с привилегиями от 1568 года князя Сигизмунда Августа в Озёрах проводились еженедельные ярмарки[2].
В 1676 году в Озёрах основан католический приход[3], в 1679 году построен деревянный костел Матери Божией Розария, вероятно на месте более старого, сгоревшего в русско-польскую войну[4]. В 1779 году этот храм был обновлён на средства короля Станислава Августа.
В результате третьего раздела Речи Посполитой (1795) Озёры оказались в составе Российской империи, в Гродненском уезде. В конце XVIII века имение приобрел известный ученый, авантюрист и филантроп Михаил Валицкий[4]. Он основал в Озерах суконную фабрику (1807) и бумажную фабрику (1809). В конце XVIII века в Озерах была построена деревянная синагога, а в начале XIX века — еврейская молитвенная школа (не сохранились)[2].
После подавления восстания 1863—1864 годов владелец имения граф Леопольд Валицкий за участие в восстании сослан в Сибирь и лишён имения, оно перешло в госказну. В 1878 году Озёра насчитывали 1013 жителей, среди них 508 евреев[2].
В начале XX века[5] (по другим данным в 1866 году[4]) построена каменная православная церковь Святого Духа.
По Рижскому мирному договору (1921 года) Озёры попали в состав межвоенной Польской Республики, принадлежали Гродненскому повету Белостокского воеводства[2].
В 1939 году Озёры вошли в состав БССР, с 1940 года — центр сельсовета. Во время Великой Отечественной войны в Озёрах нацистами было создано гетто, куда согнали 1370 евреев[6]. Не позднее 5 марта 1943 года немцы и полицаи убили всех его узников[6].
Во Вторую мировую войну погибли две главные деревянные достопримечательности посёлка — католический храм Матери Божией Розария (1679) и синагога (конец XVIII века). На месте сгоревшего костёла в 1994 году был построен каменный католический храм Христа-Царя[3].
Достопримечательности
- Православная церковь Св. Духа, начало XX века
- Католический храм Христа-Царя, 1993 год
- Могила участников восстания 1863-64 гг.
Не сохранившиеся
- Католический храм Матери Божией Розария (1679)
- Синагога (конец XVIII века)
Напишите отзыв о статье "Озёры (Гродненская область)"
Примечания
- ↑ [pop-stat.mashke.org/belarus-census/hrodzienskaja.htm Результаты переписи]
- ↑ 1 2 3 4 Энцыклапедыя гісторыі Беларусі. У 6 т. Кадэты — Ляшчэня / Беларус. Энцыкл.; Рэдкал.: Г. П. Пашкоў (галоўны рэд.) і інш.; Маст. Э. Э. Жакевіч. — Мн.: БелЭн. ISBN 985-11-0041-2
- ↑ 1 2 [catholic.by/2/belarus/dioceses/grodnensis/100607.html Храм Христа-Царя на сайте Католической церкви в Белоруссии]
- ↑ 1 2 3 [www.ctv.by/новости/деревня-озера-гродненская-область-здесь-жил-михаил-валицкий-фаворит-королевы-марии Деревня Озера (Гродненская область)]
- ↑ [orda.of.by/.lib/spik/gr/150?m=7.7,7.1 Збор помнікаў гісторыі і культуры. Гродзенская вобласць]
- ↑ 1 2 Адамушко В. И., Бирюкова О. В., Крюк В. П., Кудрякова Г. А. «Справочник о местах принудительного содержания гражданского населения на оккупированной территории Беларуси 1941—1944». — Мн.: Национальный архив Республики Беларусь, Государственный комитет по архивам и делопроизводству Республики Беларусь, 2001. — 158 с. — 2000 экз. — ISBN 985-6372-19-4
Литература
- Энцыклапедыя гісторыі Беларусі. У 6 т. Кадэты — Ляшчэня / Беларус. Энцыкл.; Рэдкал.: Г. П. Пашкоў (галоўны рэд.) і інш.; Маст. Э. Э. Жакевіч. — Мн.: БелЭн. ISBN 985-11-0041-2
- Соркіна I. Мястэчкі Беларусі ў канцы ХVІІІ — першай палове ХІХ ст. — Вільня: ЕГУ, 2010. — 488 с. ISBN 978-9955-773-33-7
Ссылки
- [globus.tut.by/ozery/index.htm Озёры на сайте globus.tut.by]
- [radzima.org/be/miesca/azyery.html Озёры на сайте radzima.org ]
Отрывок, характеризующий Озёры (Гродненская область)
И вследствие этого Элен решила, что надо было в обществе подготовить это дело. Она вызвала ревность старика вельможи и сказала ему то же, что первому искателю, то есть поставила вопрос так, что единственное средство получить права на нее состояло в том, чтобы жениться на ней. Старое важное лицо первую минуту было так же поражено этим предложением выйти замуж от живого мужа, как и первое молодое лицо; но непоколебимая уверенность Элен в том, что это так же просто и естественно, как и выход девушки замуж, подействовала и на него. Ежели бы заметны были хоть малейшие признаки колебания, стыда или скрытности в самой Элен, то дело бы ее, несомненно, было проиграно; но не только не было этих признаков скрытности и стыда, но, напротив, она с простотой и добродушной наивностью рассказывала своим близким друзьям (а это был весь Петербург), что ей сделали предложение и принц и вельможа и что она любит обоих и боится огорчить того и другого.По Петербургу мгновенно распространился слух не о том, что Элен хочет развестись с своим мужем (ежели бы распространился этот слух, очень многие восстали бы против такого незаконного намерения), но прямо распространился слух о том, что несчастная, интересная Элен находится в недоуменье о том, за кого из двух ей выйти замуж. Вопрос уже не состоял в том, в какой степени это возможно, а только в том, какая партия выгоднее и как двор посмотрит на это. Были действительно некоторые закоснелые люди, не умевшие подняться на высоту вопроса и видевшие в этом замысле поругание таинства брака; но таких было мало, и они молчали, большинство же интересовалось вопросами о счастии, которое постигло Элен, и какой выбор лучше. О том же, хорошо ли или дурно выходить от живого мужа замуж, не говорили, потому что вопрос этот, очевидно, был уже решенный для людей поумнее нас с вами (как говорили) и усомниться в правильности решения вопроса значило рисковать выказать свою глупость и неумение жить в свете.
Одна только Марья Дмитриевна Ахросимова, приезжавшая в это лето в Петербург для свидания с одним из своих сыновей, позволила себе прямо выразить свое, противное общественному, мнение. Встретив Элен на бале, Марья Дмитриевна остановила ее посередине залы и при общем молчании своим грубым голосом сказала ей:
– У вас тут от живого мужа замуж выходить стали. Ты, может, думаешь, что ты это новенькое выдумала? Упредили, матушка. Уж давно выдумано. Во всех…… так то делают. – И с этими словами Марья Дмитриевна с привычным грозным жестом, засучивая свои широкие рукава и строго оглядываясь, прошла через комнату.
На Марью Дмитриевну, хотя и боялись ее, смотрели в Петербурге как на шутиху и потому из слов, сказанных ею, заметили только грубое слово и шепотом повторяли его друг другу, предполагая, что в этом слове заключалась вся соль сказанного.
Князь Василий, последнее время особенно часто забывавший то, что он говорил, и повторявший по сотне раз одно и то же, говорил всякий раз, когда ему случалось видеть свою дочь.
– Helene, j'ai un mot a vous dire, – говорил он ей, отводя ее в сторону и дергая вниз за руку. – J'ai eu vent de certains projets relatifs a… Vous savez. Eh bien, ma chere enfant, vous savez que mon c?ur de pere se rejouit do vous savoir… Vous avez tant souffert… Mais, chere enfant… ne consultez que votre c?ur. C'est tout ce que je vous dis. [Элен, мне надо тебе кое что сказать. Я прослышал о некоторых видах касательно… ты знаешь. Ну так, милое дитя мое, ты знаешь, что сердце отца твоего радуется тому, что ты… Ты столько терпела… Но, милое дитя… Поступай, как велит тебе сердце. Вот весь мой совет.] – И, скрывая всегда одинаковое волнение, он прижимал свою щеку к щеке дочери и отходил.
Билибин, не утративший репутации умнейшего человека и бывший бескорыстным другом Элен, одним из тех друзей, которые бывают всегда у блестящих женщин, друзей мужчин, никогда не могущих перейти в роль влюбленных, Билибин однажды в petit comite [маленьком интимном кружке] высказал своему другу Элен взгляд свой на все это дело.
– Ecoutez, Bilibine (Элен таких друзей, как Билибин, всегда называла по фамилии), – и она дотронулась своей белой в кольцах рукой до рукава его фрака. – Dites moi comme vous diriez a une s?ur, que dois je faire? Lequel des deux? [Послушайте, Билибин: скажите мне, как бы сказали вы сестре, что мне делать? Которого из двух?]
Билибин собрал кожу над бровями и с улыбкой на губах задумался.
– Vous ne me prenez pas en расплох, vous savez, – сказал он. – Comme veritable ami j'ai pense et repense a votre affaire. Voyez vous. Si vous epousez le prince (это был молодой человек), – он загнул палец, – vous perdez pour toujours la chance d'epouser l'autre, et puis vous mecontentez la Cour. (Comme vous savez, il y a une espece de parente.) Mais si vous epousez le vieux comte, vous faites le bonheur de ses derniers jours, et puis comme veuve du grand… le prince ne fait plus de mesalliance en vous epousant, [Вы меня не захватите врасплох, вы знаете. Как истинный друг, я долго обдумывал ваше дело. Вот видите: если выйти за принца, то вы навсегда лишаетесь возможности быть женою другого, и вдобавок двор будет недоволен. (Вы знаете, ведь тут замешано родство.) А если выйти за старого графа, то вы составите счастие последних дней его, и потом… принцу уже не будет унизительно жениться на вдове вельможи.] – и Билибин распустил кожу.
– Voila un veritable ami! – сказала просиявшая Элен, еще раз дотрогиваясь рукой до рукава Билибипа. – Mais c'est que j'aime l'un et l'autre, je ne voudrais pas leur faire de chagrin. Je donnerais ma vie pour leur bonheur a tous deux, [Вот истинный друг! Но ведь я люблю того и другого и не хотела бы огорчать никого. Для счастия обоих я готова бы пожертвовать жизнию.] – сказала она.
