Рафиев, Фаиг Газанфар оглы

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Фаиг Газанфар оглы Рафиев
азерб. Faiq Qəzənfər oğlu Rəfiyev год  год
Место рождения

село Сарыджыг, Физулинский район Азербайджанская ССР, СССР

Принадлежность

СССР СССР
Азербайджан Азербайджан

Звание

Старший лейтенант

Сражения/войны

Карабахская война

Награды и премии

Фаиг Газанфар оглы Рафиев (азерб. Faiq Qəzənfər oğlu Rəfiyev) — советский и азербайджанский офицер милиции, старший лейтенант, Национальный герой Азербайджана.



Биография

Фаиг Рафиев родился 22 февраля 1955 года в селе Сарыджыг Физулинского района Азербайджанской ССР. В 1972 году окончил среднюю школу села Каракёллу. В 19731975гг. проходил военную службу в Архангельской области. После демобилизации работал милиционером в Плесецком районе. Учился на заочном отделении Высшей военной школы милиции в Ленинграде, окончив которую в 1984 году, получил звание лейтенанта и стал работать участковым. После событий 20 января 1990 года вернулся на родину и позже стал работать участковым Ходжавендского района. В годы Карабахской войны участвовал в боях за сёла Ахуллу, Туг, Карадаглы. Погиб 10 января 1992 года от полученного в бою пулевого ранения.

Память

Указом президента Азербайджанской Республики № 264 от 2 октября 1992 года Рафиеву Фаигу Газанфар оглы было присвоено звание Национального Героя Азербайджана (посмертно).

Похоронен Фаиг Рафиев в родном селе Сарыджыг

На момент гибели был женат. Осталось две дочери.

Школа № 166 в посёлке Локбатан носит его имя.

Напишите отзыв о статье "Рафиев, Фаиг Газанфар оглы"

Ссылки

  • [www.milliqahraman.az/milli_qehremanlar/67-rjfiyev-faiq-qjzjnfjr-odlu.html Биография Фаига Рафиева на сайте milliqahraman.az]  (азерб.)

Отрывок, характеризующий Рафиев, Фаиг Газанфар оглы

Французы приписывали пожар Москвы au patriotisme feroce de Rastopchine [дикому патриотизму Растопчина]; русские – изуверству французов. В сущности же, причин пожара Москвы в том смысле, чтобы отнести пожар этот на ответственность одного или несколько лиц, таких причин не было и не могло быть. Москва сгорела вследствие того, что она была поставлена в такие условия, при которых всякий деревянный город должен сгореть, независимо от того, имеются ли или не имеются в городе сто тридцать плохих пожарных труб. Москва должна была сгореть вследствие того, что из нее выехали жители, и так же неизбежно, как должна загореться куча стружек, на которую в продолжение нескольких дней будут сыпаться искры огня. Деревянный город, в котором при жителях владельцах домов и при полиции бывают летом почти каждый день пожары, не может не сгореть, когда в нем нет жителей, а живут войска, курящие трубки, раскладывающие костры на Сенатской площади из сенатских стульев и варящие себе есть два раза в день. Стоит в мирное время войскам расположиться на квартирах по деревням в известной местности, и количество пожаров в этой местности тотчас увеличивается. В какой же степени должна увеличиться вероятность пожаров в пустом деревянном городе, в котором расположится чужое войско? Le patriotisme feroce de Rastopchine и изуверство французов тут ни в чем не виноваты. Москва загорелась от трубок, от кухонь, от костров, от неряшливости неприятельских солдат, жителей – не хозяев домов. Ежели и были поджоги (что весьма сомнительно, потому что поджигать никому не было никакой причины, а, во всяком случае, хлопотливо и опасно), то поджоги нельзя принять за причину, так как без поджогов было бы то же самое.
Как ни лестно было французам обвинять зверство Растопчина и русским обвинять злодея Бонапарта или потом влагать героический факел в руки своего народа, нельзя не видеть, что такой непосредственной причины пожара не могло быть, потому что Москва должна была сгореть, как должна сгореть каждая деревня, фабрика, всякий дом, из которого выйдут хозяева и в который пустят хозяйничать и варить себе кашу чужих людей. Москва сожжена жителями, это правда; но не теми жителями, которые оставались в ней, а теми, которые выехали из нее. Москва, занятая неприятелем, не осталась цела, как Берлин, Вена и другие города, только вследствие того, что жители ее не подносили хлеба соли и ключей французам, а выехали из нее.