Рупп, Юлиус
Поделись знанием:
– Как вы полагаете? – с тонкой улыбкой говорила Вера. – Вы, князь, так проницательны и так понимаете сразу характер людей. Что вы думаете о Натали, может ли она быть постоянна в своих привязанностях, может ли она так, как другие женщины (Вера разумела себя), один раз полюбить человека и навсегда остаться ему верною? Это я считаю настоящею любовью. Как вы думаете, князь?
– Я слишком мало знаю вашу сестру, – отвечал князь Андрей с насмешливой улыбкой, под которой он хотел скрыть свое смущение, – чтобы решить такой тонкий вопрос; и потом я замечал, что чем менее нравится женщина, тем она бывает постояннее, – прибавил он и посмотрел на Пьера, подошедшего в это время к ним.
– Да это правда, князь; в наше время, – продолжала Вера (упоминая о нашем времени, как вообще любят упоминать ограниченные люди, полагающие, что они нашли и оценили особенности нашего времени и что свойства людей изменяются со временем), в наше время девушка имеет столько свободы, что le plaisir d'etre courtisee [удовольствие иметь поклонников] часто заглушает в ней истинное чувство. Et Nathalie, il faut l'avouer, y est tres sensible. [И Наталья, надо признаться, на это очень чувствительна.] Возвращение к Натали опять заставило неприятно поморщиться князя Андрея; он хотел встать, но Вера продолжала с еще более утонченной улыбкой.
– Я думаю, никто так не был courtisee [предметом ухаживанья], как она, – говорила Вера; – но никогда, до самого последнего времени никто серьезно ей не нравился. Вот вы знаете, граф, – обратилась она к Пьеру, – даже наш милый cousin Борис, который был, entre nous [между нами], очень и очень dans le pays du tendre… [в стране нежностей…]
Князь Андрей нахмурившись молчал.
– Вы ведь дружны с Борисом? – сказала ему Вера.
– Да, я его знаю…
– Он верно вам говорил про свою детскую любовь к Наташе?
– А была детская любовь? – вдруг неожиданно покраснев, спросил князь Андрей.
– Да. Vous savez entre cousin et cousine cette intimite mene quelquefois a l'amour: le cousinage est un dangereux voisinage, N'est ce pas? [Знаете, между двоюродным братом и сестрой эта близость приводит иногда к любви. Такое родство – опасное соседство. Не правда ли?]
– О, без сомнения, – сказал князь Андрей, и вдруг, неестественно оживившись, он стал шутить с Пьером о том, как он должен быть осторожным в своем обращении с своими 50 ти летними московскими кузинами, и в середине шутливого разговора встал и, взяв под руку Пьера, отвел его в сторону.
– Ну что? – сказал Пьер, с удивлением смотревший на странное оживление своего друга и заметивший взгляд, который он вставая бросил на Наташу.
– Мне надо, мне надо поговорить с тобой, – сказал князь Андрей. – Ты знаешь наши женские перчатки (он говорил о тех масонских перчатках, которые давались вновь избранному брату для вручения любимой женщине). – Я… Но нет, я после поговорю с тобой… – И с странным блеском в глазах и беспокойством в движениях князь Андрей подошел к Наташе и сел подле нее. Пьер видел, как князь Андрей что то спросил у нее, и она вспыхнув отвечала ему.
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
Фридрих Юлиус Леопольд Рупп (нем. Julius Rupp; 13 августа 1809 года, Кёнигсберг, Пруссия — 11 июля 1884 года, там же) — немецкий богослов, публицист и преподаватель университета.
Содержание
Биография
Фридрих Юлиус Леопольд Рупп родился 13 августа 1809 года в Кёнигсберге в многодетной семье таможенного бухгалтера. Рупп в юности сначала посещал Альтштадтскую гимназию (нем.), потом после окончания школы, с 1827 по 1830 год изучал теологию и философию в Кёнигсбергском университете. По предложению теологического факультета и получив академическую степень «лицентиата», до 1831 года учился на пасторской семинарии в Виттеберге. Выдержал экзамен на степень доктора философского факультета и приобрёл право читать лекции в университетах и на других кафедрах.
Юлиус Рупп скончался в Кёнигсберге 11 июля 1884 года после долгой болезни, почти слепым и лишённым голоса. В честь 100-летия со дня рождения Руппа, его внучкой Кете Кольвиц был установлен памятный камень на острове Канта.
Работы
- De Spinozae Philosophia Practica. Assumto Ad Respondendum Socio Adolpho Benecke. Paschke, Königsberg 1832 (Königsberg, Universität, phil. Habilitations-Schrift, 1832).
- Gregor’s, des Bischofs von Nyssa, Leben und Meinungen. Dyk Leipzig 1834.
- Zur Berichtigung der Urtheile über die geschlossene freie Evangelische Gemeinde in Königsberg. Sebstverlag, T. Theile in Commission, Königsberg 1852.
- Von der Freiheit. Ein Zeugnis für das Evangelium. Vom Standpunkte des Protestantischen Dissidententhums. 2 Bände. Selbstverlag, Königsberg 1856.
- Immanuel Kant. Ueber den Charakter seiner Philosophie und das Verhältniß derselben zur Gegenwart. Koch, Königsberg 1857, [www.bsb-muenchen-digital.de/~web/web1004/bsb10046817/images/index.html?digID=bsb10046817&pimage=1&v=pdf&nav=0&l=de Digitalisat (PDF; 32 MB)].
- Das Sektenwesen und die Freie Gemeinde. Beyer, Königsberg 1859.
- Ueber die Bedeutung der Bibel für den geschichtlichen Fortschritt. Longrien & Leupold, Königsberg 1880 (Separat-Abdruck aus: Theodor Prengel (Hrsg.): Reformblätter, zur Förderung freiheitlicher Entwickelung religiösen Lebens. Nr. 21 und 22, [dispatch.opac.d-nb.de/DB=1.1/CMD?ACT=SRCHA&IKT=8506&TRM=1428998-2 ZDB-ID 1428998-2]).
- Predigten. Aus den letzten Jahren seines Lebens. Herausgegeben nach Stenographischen Aufzeichnungen. (Vorrede unterzeichnet: L. Ulrich). Otto Wigand, Leipzig 1890.
- Rupp’s litterarischer Nachlaß nebst Nachrichten über sein Leben. Herausgegeben von P. Schultzky. 3 Theile (in je 12 Heften). Hübner & Matz, Königsberg 1890—1892.
- Der christliche Staat. Neu aufgelegt und aus seinen hinterlassenen Papieren ergänzt. Herausgegeben von Julius Rupp jun. und Lina Rupp. Otto Wigand, Leipzig 1892.
- Briefe 1831-84. Herausgegeben von Lina Rupp. Evangelischer Verlag, Heidelberg 1907.
- Gesammelte Werke in zwölf Bänden. Herausgegeben von Paul Chr. Elsenhans. Diederichs u. a., Jena u. a. 1910—1916 (Bd. 8, Bd. 11, Teilbd. 2 und Bd. 12 ist nicht erschienen).
Напишите отзыв о статье "Рупп, Юлиус"
Литература
- Walter Bredendiek: Dem Frieden auf Erden ist einst der Sieg, die Herrschaft gewiß — Pioniere der Friedensbewegung (III): Julius Rupp (1809—1884). In: Neue Zeit, 17. Mai 1975, S. 7.
- Max Friedrichs: Julius Rupp in seiner Bedeutung als religiöses Genie. Festrede zu seinem hundertjährigen Geburtstage am 13. August 1909. Eckardt, Leipzig 1909.
- Julius Rupp: Das Verfahren des Königsberger Consistoriums gegen den Divisionsprediger Dr. J. Rupp. Mit erläuternden Anmerkungen und Beilagen. Holle, Wolfenbüttel 1846.
- Caspar Schieler: Dr. Julius Rupp, ehem. Privatdozent, Oberlehrer und Divisionsprediger zu Königsberg i. Pr. und die freie religiöse Bewegung in der katholischen und evangelischen Kirche Deutschlands im 19. Jahrhundert. Ein Beitrag zur Kirchengeschichte des 19. Jahrhunderts. E. Pierson, Dresden u. a. 1903.
- Edmund Silberner: Johann Jacoby. Politiker und Mensch. Verlag Neue Gesellschaft, Bonn-Bad Godesberg 1976, ISBN 3-87831-213-X
- Karl Reinhold Jachmann: Zur Geschichte des Gustav-Adolf-Vereins in Königsberg. Voigt, Königsberg 1844.
- Königlich Preußische Staats-, Kriegs- und Friedens-Zeitung. 1844, Nr. 14, 18, 23, 29-32, 35, 38, 40, 42, 75, [dispatch.opac.d-nb.de/DB=1.1/CMD?ACT=SRCHA&IKT=8506&TRM=94121-9 ZDB-ID 94121-9].
Примечания
Ссылки
- [www.panoramio.com/photo/52509989 besseres Bild des Gedenksteins]
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?: |
Отрывок, характеризующий Рупп, Юлиус
Когда Пьер подошел к ним, он заметил, что Вера находилась в самодовольном увлечении разговора, князь Андрей (что с ним редко бывало) казался смущен.– Как вы полагаете? – с тонкой улыбкой говорила Вера. – Вы, князь, так проницательны и так понимаете сразу характер людей. Что вы думаете о Натали, может ли она быть постоянна в своих привязанностях, может ли она так, как другие женщины (Вера разумела себя), один раз полюбить человека и навсегда остаться ему верною? Это я считаю настоящею любовью. Как вы думаете, князь?
– Я слишком мало знаю вашу сестру, – отвечал князь Андрей с насмешливой улыбкой, под которой он хотел скрыть свое смущение, – чтобы решить такой тонкий вопрос; и потом я замечал, что чем менее нравится женщина, тем она бывает постояннее, – прибавил он и посмотрел на Пьера, подошедшего в это время к ним.
– Да это правда, князь; в наше время, – продолжала Вера (упоминая о нашем времени, как вообще любят упоминать ограниченные люди, полагающие, что они нашли и оценили особенности нашего времени и что свойства людей изменяются со временем), в наше время девушка имеет столько свободы, что le plaisir d'etre courtisee [удовольствие иметь поклонников] часто заглушает в ней истинное чувство. Et Nathalie, il faut l'avouer, y est tres sensible. [И Наталья, надо признаться, на это очень чувствительна.] Возвращение к Натали опять заставило неприятно поморщиться князя Андрея; он хотел встать, но Вера продолжала с еще более утонченной улыбкой.
– Я думаю, никто так не был courtisee [предметом ухаживанья], как она, – говорила Вера; – но никогда, до самого последнего времени никто серьезно ей не нравился. Вот вы знаете, граф, – обратилась она к Пьеру, – даже наш милый cousin Борис, который был, entre nous [между нами], очень и очень dans le pays du tendre… [в стране нежностей…]
Князь Андрей нахмурившись молчал.
– Вы ведь дружны с Борисом? – сказала ему Вера.
– Да, я его знаю…
– Он верно вам говорил про свою детскую любовь к Наташе?
– А была детская любовь? – вдруг неожиданно покраснев, спросил князь Андрей.
– Да. Vous savez entre cousin et cousine cette intimite mene quelquefois a l'amour: le cousinage est un dangereux voisinage, N'est ce pas? [Знаете, между двоюродным братом и сестрой эта близость приводит иногда к любви. Такое родство – опасное соседство. Не правда ли?]
– О, без сомнения, – сказал князь Андрей, и вдруг, неестественно оживившись, он стал шутить с Пьером о том, как он должен быть осторожным в своем обращении с своими 50 ти летними московскими кузинами, и в середине шутливого разговора встал и, взяв под руку Пьера, отвел его в сторону.
– Ну что? – сказал Пьер, с удивлением смотревший на странное оживление своего друга и заметивший взгляд, который он вставая бросил на Наташу.
– Мне надо, мне надо поговорить с тобой, – сказал князь Андрей. – Ты знаешь наши женские перчатки (он говорил о тех масонских перчатках, которые давались вновь избранному брату для вручения любимой женщине). – Я… Но нет, я после поговорю с тобой… – И с странным блеском в глазах и беспокойством в движениях князь Андрей подошел к Наташе и сел подле нее. Пьер видел, как князь Андрей что то спросил у нее, и она вспыхнув отвечала ему.
