Саман-худат
| Саманхуда́т | |
| перс. سامانخدا | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: |
кишлак Сама́н (в Балхе, или вблизи Самарканда), или в Фергане |
| Подданство: |
Государство Саманидов |
| Место смерти: |
Государство Саманидов |
Сама́н-худа́т, Саманхуда́т или Сама́н Худа́ (перс. سامانخدا) — основатель династии Самани́дов. Родился в VIII веке. По данным Абу Бакра Наршахи́ и Хамзы Исфахани́, был из кишлака Сама́н в Балхе, по данным Шамсуддина аль-Мукаддаси также из кишлака под названием Сама́н но уже вблизи Самарканда. По данным произведения XVII века — Саъдия, его настоящим именем является Арку́к, и родился он в Фергане, позднее переехал в местность где поблизости находился город Термез и основал кишлак Саман[1].
По данным исторических рукописей Абу́ Рейха́на Бируни́, Махмуда Гардизи́ и Ибн Хавкала́, Саманхудат является потомком Бахра́ма Чуби́на (VI век) четвёртого или пятого поколения, который являлся шахинша́хом в Государстве Сасанидов и умер в Фергане (его принадлежность к династии Сасанидов оспаривается некоторыми учёными). Также имеются сведения о других предках Саманхудата, у некоторых из которых (Джуба, Джамчан, Тамгас) были тюркские имена. Примечателен тот факт что, в легендах и рассказах некоторых тюркских народов, Саманябгу (тюркских вариант имени Саманхудат) считается одним из прародителей тюрков, которых жил после эпохи Огузха́на[1].
Саманхудат пользовался покровительством наместника Хорасанаа Асада Абдаллы ал-Кушейри (умершего в 738 году), принял ислам и назвал своего сына в честь покровителя Асадом.
Напишите отзыв о статье "Саман-худат"
Литература
- Сомонийлар — [www.ziyouz.com/index.php?option=com_remository&Itemid=57&func=fileinfo&id=582 Национальная энциклопедия Узбекистана]. — Ташкент, 2000—2005. (узб.)
Примечания
- ↑ 1 2 НЭУ, 2000—2005, Сомонийлар.
Отрывок, характеризующий Саман-худат
– Что ж, я поздравил только, – сказал Жерков.– Я не шучу с вами, извольте молчать! – крикнул Болконский и, взяв за руку Несвицкого, пошел прочь от Жеркова, не находившего, что ответить.
– Ну, что ты, братец, – успокоивая сказал Несвицкий.
– Как что? – заговорил князь Андрей, останавливаясь от волнения. – Да ты пойми, что мы, или офицеры, которые служим своему царю и отечеству и радуемся общему успеху и печалимся об общей неудаче, или мы лакеи, которым дела нет до господского дела. Quarante milles hommes massacres et l'ario mee de nos allies detruite, et vous trouvez la le mot pour rire, – сказал он, как будто этою французскою фразой закрепляя свое мнение. – C'est bien pour un garcon de rien, comme cet individu, dont vous avez fait un ami, mais pas pour vous, pas pour vous. [Сорок тысяч человек погибло и союзная нам армия уничтожена, а вы можете при этом шутить. Это простительно ничтожному мальчишке, как вот этот господин, которого вы сделали себе другом, но не вам, не вам.] Мальчишкам только можно так забавляться, – сказал князь Андрей по русски, выговаривая это слово с французским акцентом, заметив, что Жерков мог еще слышать его.
Он подождал, не ответит ли что корнет. Но корнет повернулся и вышел из коридора.
Гусарский Павлоградский полк стоял в двух милях от Браунау. Эскадрон, в котором юнкером служил Николай Ростов, расположен был в немецкой деревне Зальценек. Эскадронному командиру, ротмистру Денисову, известному всей кавалерийской дивизии под именем Васьки Денисова, была отведена лучшая квартира в деревне. Юнкер Ростов с тех самых пор, как он догнал полк в Польше, жил вместе с эскадронным командиром.
11 октября, в тот самый день, когда в главной квартире всё было поднято на ноги известием о поражении Мака, в штабе эскадрона походная жизнь спокойно шла по старому. Денисов, проигравший всю ночь в карты, еще не приходил домой, когда Ростов, рано утром, верхом, вернулся с фуражировки. Ростов в юнкерском мундире подъехал к крыльцу, толконув лошадь, гибким, молодым жестом скинул ногу, постоял на стремени, как будто не желая расстаться с лошадью, наконец, спрыгнул и крикнул вестового.
– А, Бондаренко, друг сердечный, – проговорил он бросившемуся стремглав к его лошади гусару. – Выводи, дружок, – сказал он с тою братскою, веселою нежностию, с которою обращаются со всеми хорошие молодые люди, когда они счастливы.
