Сун Цинлин

Сун Цинлин
Сун Цинлин, 1920 год
Дата рождения:	27 января 1893(1893-01-27)
Место рождения:	Шанхай, Китайская империя
Дата смерти:	29 мая 1981(1981-05-29) (88 лет)
Место смерти:	Пекин, КНР
Гражданство:	КНР КНР
Награды:

Сун Цинли́н (кит. трад. 宋慶齡, упр. 宋庆龄, пиньинь: Sòng Qìnglíng; 1893 — 1981) — китайский политический деятель, жена Сунь Ятсена, одна из трёх «сестёр Сун», сыгравших значительную роль в истории Китая XX века.

Биография

Родилась в семье китайско-американского бизнесмена и методистского проповедника Чарли Суна. Училась в школе для девочек, созданной американскими миссионерами-методистами (McTyeire School for Girls). Продолжила образование в США в женском колледже Wesleyan College, также связанном с методистской церковью.

По возвращении в Китай в 1913 году работала секретарем у Сунь Ятсена. В 1915 году вышла замуж за Сунь Ятсена, который был на 27 лет старше неё. Свадьба произошла в Японии, где жил в эмиграции Сунь Ятсен. Была его женой и верной соратницей в течение 10 лет. Поддерживала политику союза между Гоминьданом и Коммунистической Партией Китая.

В 1926 году на втором Всекитайском съезде Гоминьдана Сун Цинлин была избрана членом ЦК и начальником сектора по работе среди женщин. После раскола между Гоминьданом и КПК, произошедшем в 1927 году, уехала в СССР. В 1929 году она была избрана почетным председателем Второй конференции Антиимпериалистической Лиги. В 1931 году возвратилась в Китай. Занималась работой в сфере благотворительности.

В 1932 году основала Китайскую Лигу прав человека. Во время японо-китайской войны в 1939 году основала Лигу защиты Китая.

После победы коммунистов в гражданской войне жила в КНР. В 1951 году основала ежемесячный журнал для иностранной аудитории «Китай на стройке» (впоследствии «Китай сегодня»). Пригласила работать в журнал Израэля Эпштейна, ставшего впоследствии редактором журнала.

В 1959—1975 годах — заместитель председателя КНР. С 1954 председатель (затем почетный председатель) Общества китайско-советской дружбы, почетный председатель ВФЖ. Незадолго до смерти вступила в КПК.

16 мая 1981 года, за 13 дней до смерти, была избрана «почётным Председателем КНР».

Премии

Международная Сталинская премия «За укрепление мира между народами» (1951) — вручал Илья Эренбург

См. также

• Дом Сун Цинлин (Пекин)
• Дом Сун Цинлин (Шанхай)

Ссылки

• [baike.baidu.com/view/1771.htm Сун Цинлин] — статья из Байдупедии (кит.)
• [english.cwi.org.cn/ China Welfare Institute] — сайт организации, основанной Сун Цинлин.

Отрывок, характеризующий Сун Цинлин

«Любовь? Что такое любовь? – думал он. – Любовь мешает смерти. Любовь есть жизнь. Все, все, что я понимаю, я понимаю только потому, что люблю. Все есть, все существует только потому, что я люблю. Все связано одною ею. Любовь есть бог, и умереть – значит мне, частице любви, вернуться к общему и вечному источнику». Мысли эти показались ему утешительны. Но это были только мысли. Чего то недоставало в них, что то было односторонне личное, умственное – не было очевидности. И было то же беспокойство и неясность. Он заснул.
Он видел во сне, что он лежит в той же комнате, в которой он лежал в действительности, но что он не ранен, а здоров. Много разных лиц, ничтожных, равнодушных, являются перед князем Андреем. Он говорит с ними, спорит о чем то ненужном. Они сбираются ехать куда то. Князь Андрей смутно припоминает, что все это ничтожно и что у него есть другие, важнейшие заботы, но продолжает говорить, удивляя их, какие то пустые, остроумные слова. Понемногу, незаметно все эти лица начинают исчезать, и все заменяется одним вопросом о затворенной двери. Он встает и идет к двери, чтобы задвинуть задвижку и запереть ее. Оттого, что он успеет или не успеет запереть ее, зависит все. Он идет, спешит, ноги его не двигаются, и он знает, что не успеет запереть дверь, но все таки болезненно напрягает все свои силы. И мучительный страх охватывает его. И этот страх есть страх смерти: за дверью стоит оно. Но в то же время как он бессильно неловко подползает к двери, это что то ужасное, с другой стороны уже, надавливая, ломится в нее. Что то не человеческое – смерть – ломится в дверь, и надо удержать ее. Он ухватывается за дверь, напрягает последние усилия – запереть уже нельзя – хоть удержать ее; но силы его слабы, неловки, и, надавливаемая ужасным, дверь отворяется и опять затворяется.
Еще раз оно надавило оттуда. Последние, сверхъестественные усилия тщетны, и обе половинки отворились беззвучно. Оно вошло, и оно есть смерть. И князь Андрей умер.
Но в то же мгновение, как он умер, князь Андрей вспомнил, что он спит, и в то же мгновение, как он умер, он, сделав над собою усилие, проснулся.
«Да, это была смерть. Я умер – я проснулся. Да, смерть – пробуждение!» – вдруг просветлело в его душе, и завеса, скрывавшая до сих пор неведомое, была приподнята перед его душевным взором. Он почувствовал как бы освобождение прежде связанной в нем силы и ту странную легкость, которая с тех пор не оставляла его.
Когда он, очнувшись в холодном поту, зашевелился на диване, Наташа подошла к нему и спросила, что с ним. Он не ответил ей и, не понимая ее, посмотрел на нее странным взглядом.
Это то было то, что случилось с ним за два дня до приезда княжны Марьи. С этого же дня, как говорил доктор, изнурительная лихорадка приняла дурной характер, но Наташа не интересовалась тем, что говорил доктор: она видела эти страшные, более для нее несомненные, нравственные признаки.
С этого дня началось для князя Андрея вместе с пробуждением от сна – пробуждение от жизни. И относительно продолжительности жизни оно не казалось ему более медленно, чем пробуждение от сна относительно продолжительности сновидения.