Тейф, Моисей Соломонович

Тейф, Моисей Соломонович
идиш ‏משה טײף‏‎ — Мойше Тейф
Дата рождения:	4 сентября 1904(1904-09-04)
Место рождения:	Минск, Российская империя
Дата смерти:	23 декабря 1966(1966-12-23) (62 года)
Место смерти:	Москва
Род деятельности:	поэт

Моисей Соломонович Тейф (4 сентября 1904 — 23 августа 1966) — еврейский советский поэт.

Мойше Тейф родился в семье приказчика в городе Минске (ныне Белоруссия) 4 сентября 1904 года. Высшее образование получил в Москве, где в 1933 году окончил еврейское отделение литературного факультета 2-го МГУ. В 1938 году был арестован по ложному доносу. Освобождён в 1941 году. Участвовал в Великой Отечественной войне. В 1951 году был вторично арестован, но после смерти Сталина реабилитирован.

Первые произведения Тейфа были опубликованы в 1920 году. Произведения Тейфа посвящены Гражданской войне («Виолончель», «Пролетарка, сестра моя»); Великой Отечественной войне («Золотое яблочко»), Холокосту («Шесть миллионов», «Кихелех и земелех», «Анна Франк»). Тейф перевёл на идиш «Песнь песней». Стихотворение «Кихелех и земелех» посвящено памяти маленького сына Тейфа, который остался в Минске с родителями поэта и погиб в Минском гетто. Также на идиш им были переведены произведения Ф. Шиллера, В. Скотта, Ш. де Костера.

Литература

• Релес Г. Еврейские советские писатели Белоруссии: Воспоминания / пер. с идиша М. Я. Аккермана, С. Л. Лиокумовича. — Мн.: Колас, 2006. — С. 84-89. — 320 с. — 500 экз. — ISBN 985-6783-11-9.

Ссылки

• [feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke7/ke7-4381.htm Краткая литературная энциклопедия]
• [www.eleven.co.il/?mode=article&id=14068&query=%D2%C5%C9%D4 Еврейская энциклопедия]
• samlib.ru/l/leshinskij_leonid_abramowich/229.shtml

Отрывок, характеризующий Тейф, Моисей Соломонович

Дух войска – есть множитель на массу, дающий произведение силы. Определить и выразить значение духа войска, этого неизвестного множителя, есть задача науки.
Задача эта возможна только тогда, когда мы перестанем произвольно подставлять вместо значения всего неизвестного Х те условия, при которых проявляется сила, как то: распоряжения полководца, вооружение и т. д., принимая их за значение множителя, а признаем это неизвестное во всей его цельности, то есть как большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасности. Тогда только, выражая уравнениями известные исторические факты, из сравнения относительного значения этого неизвестного можно надеяться на определение самого неизвестного.
Десять человек, батальонов или дивизий, сражаясь с пятнадцатью человеками, батальонами или дивизиями, победили пятнадцать, то есть убили и забрали в плен всех без остатка и сами потеряли четыре; стало быть, уничтожились с одной стороны четыре, с другой стороны пятнадцать. Следовательно, четыре были равны пятнадцати, и, следовательно, 4а:=15у. Следовательно, ж: г/==15:4. Уравнение это не дает значения неизвестного, но оно дает отношение между двумя неизвестными. И из подведения под таковые уравнения исторических различно взятых единиц (сражений, кампаний, периодов войн) получатся ряды чисел, в которых должны существовать и могут быть открыты законы.
Тактическое правило о том, что надо действовать массами при наступлении и разрозненно при отступлении, бессознательно подтверждает только ту истину, что сила войска зависит от его духа. Для того чтобы вести людей под ядра, нужно больше дисциплины, достигаемой только движением в массах, чем для того, чтобы отбиваться от нападающих. Но правило это, при котором упускается из вида дух войска, беспрестанно оказывается неверным и в особенности поразительно противоречит действительности там, где является сильный подъем или упадок духа войска, – во всех народных войнах.