Турецкий дом (Риека)
Турецкий дом (хорв. Turska kuća или итал. Casa turca) расположен на перекрестке Верди и Лисинского в Риеке и был построен во времена Австро-Венгерской монархии.
Он был построен в неомавританском стиле с арками над окнами, балконными дверями и мансардными окна (точнее, окнами под крышей), украшенный цветочными и геометрическими узорами, человеческими ликами, арабским письмом и цифрами. Надписи на арабском языке и исполнены в разных вариантах арабской вязью. Вокруг них цветочные орнаменты и принты на куполообразных подковах над окнами, дверями, так и непосредственно под крышей.
Дом был властностью Николая Николаки-эфенди Ноклаидеса (Nikolaja Nikolaki-efendije Nikolaides) (1855-1933), бывшего дипломатического и торгового представителя Османской империи в Испании и затем консула в Риеке в 1898 году.
Декоративные арки вместе с архитектурными особенностями здания - это уникальный ресурс для истории искусства и культурологии.
- Windows of Turkish house in Rijeka Croatia 002.JPG
Окна Турецкого дома в Риеке.
- Windows of Turkish house in RIjeka Croatia 001.JPG
Окна Турецкого дома в Риеке.
- Turska kuca 180408.jpg
Надписи над окнами и балконными дверьми.
- Turska kuca 180408 1.jpg
Человеческие лики на доме.
- Turkish house in Rijeka Croatia 002.JPG
"Turska kuća" - вид справа.
| В Википедии есть портал «Хорватия» |
Ссылка
- [www.rijeka.hr/Default.aspx?sec=781 Službene stranice Grada Rijeke]
|
Это заготовка статьи по географии Хорватии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Напишите отзыв о статье "Турецкий дом (Риека)"
Отрывок, характеризующий Турецкий дом (Риека)
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
