Флаг Мэнцзяна
| Мэнцзян (Объединённое автономное правительство Мэнцзяна) | |
|
| |
| Утверждён | |
|---|---|
| Отменён | |
| Пропорция |
|
| Предыдущие флаги | |
|
| |
| Пропорция |
|
|
| |
| Пропорция |
|
Государственный флаг Мэнцзяна (кит. 蒙疆聯合自治政府) представляет собой изображение семи горизонтальных разновеликих полос — по центру красная, кверху и книзу от неё две белые, затем две синие и две жёлтые. Центральная (красная) и крайние (жёлтые) полосы по ширине одинаковы, причём ширина каждой из них равна совокупной ширине пары из белой и синей полосы. Ширина белой полосы составляет одну треть синей.
Согласно правительственному манифесту и соответствующим статьям Договора об объединении (то есть конституции) правительства автономного Мэнцзяна с такими же по статусу администрациями провинций Южного Чахара (англ. South Chahar) и Северной Шэньси (англ. North Shanxi), четыре цвета государственного флага этого марионеточного режима Японской империи указывали на составлявших 80 % населения управляемой территории ханьцев (жёлтый), далее — монголов (синий), мусульман (белый) и японцев (красный).
Как объединяющее начало, красная полоса — цвет японцев — должна была располагаться в разных вариантах флага в начале (у древка), сверху или в центре полотнища. Последний вариант флага был утверждён 1 сентября 1939 года.
Флаг Мэнцзяна образца 1939 года был создан по подобию пятиполосного флага Китайской Республики (1912—1928), известному как Пять Рас в Одном Союзе.
См. также
|
Проект «Востоковедная неделя» |
|---|
Напишите отзыв о статье "Флаг Мэнцзяна"
Ссылки
- [www.fotw.net/flags/cn_j_im.html Mengjiang: Japanese puppet state] на сайте Fotw.net (англ.)
|
Это заготовка статьи о государственных символах. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
|
Это заготовка статьи о Мэнцзяне. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Флаг Мэнцзяна
Наступил последний день Москвы. Была ясная веселая осенняя погода. Было воскресенье. Как и в обыкновенные воскресенья, благовестили к обедне во всех церквах. Никто, казалось, еще не мог понять того, что ожидает Москву.
Только два указателя состояния общества выражали то положение, в котором была Москва: чернь, то есть сословие бедных людей, и цены на предметы. Фабричные, дворовые и мужики огромной толпой, в которую замешались чиновники, семинаристы, дворяне, в этот день рано утром вышли на Три Горы. Постояв там и не дождавшись Растопчина и убедившись в том, что Москва будет сдана, эта толпа рассыпалась по Москве, по питейным домам и трактирам. Цены в этот день тоже указывали на положение дел. Цены на оружие, на золото, на телеги и лошадей всё шли возвышаясь, а цены на бумажки и на городские вещи всё шли уменьшаясь, так что в середине дня были случаи, что дорогие товары, как сукна, извозчики вывозили исполу, а за мужицкую лошадь платили пятьсот рублей; мебель же, зеркала, бронзы отдавали даром.
В степенном и старом доме Ростовых распадение прежних условий жизни выразилось очень слабо. В отношении людей было только то, что в ночь пропало три человека из огромной дворни; но ничего не было украдено; и в отношении цен вещей оказалось то, что тридцать подвод, пришедшие из деревень, были огромное богатство, которому многие завидовали и за которые Ростовым предлагали огромные деньги. Мало того, что за эти подводы предлагали огромные деньги, с вечера и рано утром 1 го сентября на двор к Ростовым приходили посланные денщики и слуги от раненых офицеров и притаскивались сами раненые, помещенные у Ростовых и в соседних домах, и умоляли людей Ростовых похлопотать о том, чтоб им дали подводы для выезда из Москвы. Дворецкий, к которому обращались с такими просьбами, хотя и жалел раненых, решительно отказывал, говоря, что он даже и не посмеет доложить о том графу. Как ни жалки были остающиеся раненые, было очевидно, что, отдай одну подводу, не было причины не отдать другую, все – отдать и свои экипажи. Тридцать подвод не могли спасти всех раненых, а в общем бедствии нельзя было не думать о себе и своей семье. Так думал дворецкий за своего барина.
