Центральноафриканские мангры
Центрально-африканские мангры — крупнейший в Африке экорегион мангровых болот, расположенный на западном побережье Африки, в основном в Нигерии, его площадь составляет 29 900 км².
Местоположение и описание
Эти мангровые леса находятся в плодородных устьях рек и лагунах и содержат деревья до 45 метров высотой. Большая часть экорегиона находится в Нигерии, с важными областями в Камеруне и Экваториальной Гвинее, Габоне, Гане, Демократической республике Конго и на севере Анголы. Наибольшая площадь в регионе — в дельте реки Нигер в Гвинейском заливе, также есть области на восточной стороне дельты реки Кросс в Нигерии и Камеруне, вокруг города Дуала в Камеруне и в устье реки Муни на границе Экваториальной Гвинеи и Габона. Помимо того, что мангровые леса являются домом для многих видов фауны и флоры, они также фильтруют воду и создают на берегу отложения почвы, богатой питательными веществами. Мангры процветают во влажном тропическом климате, на берегах тёплых морей, в местах, где высокие приливы гонят воду вверх по течению рек. Поэтому мангров меньше на побережье Конго, где Бенгельское течение приносит холодную морскую воду, но отдельные области встречаются дальше к югу, в Анголе.
Флора
Существуют пять основных видов мангровых деревьев в экорегионе: красного (Rhizophora mangle) и белого мангрового дерева (Rhizophora racemosa), Rhizophora harrisonii, чёрного (Avicennia germinans) и белого мангра (Laguncularia racemosa), в то время как нипа кустистая (Nypa fruticans) была введена из Азии.
Фауна
В регионе обитают богатые сообщества устриц, крабов, беспозвоночных, а также большое разнообразие рыб, которые укрываются и нерестятся среди мангров, поддерживая жизнь животных, включая обезьян, африканского ламантина (Trichechus senegalensis) и черепах — африканского трионикса (Trionyx triunguis). Птицы включают гнездящихся водоплавающих, в том числе таких, как зелёная кваква (Butorides striatus) и камышовый баклан (Microcarbo africanus), а также большие стаи остальных, которые появляются здесь во время сезонных миграций.
Угрозы и охрана
Нигерия является самой густонаселенной страной в Африке, которая увеличивает нагрузку на крупнейшие оставшиеся области этих плодородных прибрежных мест обитания. Большая часть побережья была очищена для городского и промышленного развития, например, для постройки таких сооружений, как нефтеперерабатывающие заводы в дельте реки Нигер, которые послужили причиной загрязнения рек и болот.[1] Городские районы, которые ранее были манграми, включают Лагос в Нигерии и Дуалу в Камеруне. Другими проблемными моментами для региона являются обессоливание и сельское хозяйство. Тем не менее, мангры являются достаточно устойчивой средой обитания, поэтому небольшие изолированные полоски мангров сохраняются вдоль всего побережья Западной и Центральной Африке. Охраняемые территории включают Дуала-Эдеа в Камеруне и Сонго в Гане, Кета, также в Гане, является местом, которое защищается Рамсарской конвенцией.
Напишите отзыв о статье "Центральноафриканские мангры"
Примечания
- ↑ [www.independent.co.uk/news/world/africa/the-niger-delta-the-curse-of-the-black-gold-882384.html The Niger Delta: The curse of the black gold]
Ссылки
- [www.worldwildlife.org/wildworld/profiles/terrestrial/at/at1401_full.html Центрально-африканские мангры (Всемирный фонд дикой природы)] (англ.)
- [www.nationalgeographic.com/wildworld/profiles/terrestrial/at/at1401.html Центрально-африканские мангры (National Geographic)] (англ.)
| ||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Центральноафриканские мангры
После этой вспышки, князь не говорил больше ни разу об этом деле. Но сдержанная досада за малодушие сына выразилась в отношениях отца с дочерью. К прежним предлогам насмешек прибавился еще новый – разговор о мачехе и любезности к m lle Bourienne.– Отчего же мне на ней не жениться? – говорил он дочери. – Славная княгиня будет! – И в последнее время, к недоуменью и удивлению своему, княжна Марья стала замечать, что отец ее действительно начинал больше и больше приближать к себе француженку. Княжна Марья написала князю Андрею о том, как отец принял его письмо; но утешала брата, подавая надежду примирить отца с этою мыслью.
Николушка и его воспитание, Andre и религия были утешениями и радостями княжны Марьи; но кроме того, так как каждому человеку нужны свои личные надежды, у княжны Марьи была в самой глубокой тайне ее души скрытая мечта и надежда, доставлявшая ей главное утешение в ее жизни. Утешительную эту мечту и надежду дали ей божьи люди – юродивые и странники, посещавшие ее тайно от князя. Чем больше жила княжна Марья, чем больше испытывала она жизнь и наблюдала ее, тем более удивляла ее близорукость людей, ищущих здесь на земле наслаждений и счастия; трудящихся, страдающих, борющихся и делающих зло друг другу, для достижения этого невозможного, призрачного и порочного счастия. «Князь Андрей любил жену, она умерла, ему мало этого, он хочет связать свое счастие с другой женщиной. Отец не хочет этого, потому что желает для Андрея более знатного и богатого супружества. И все они борются и страдают, и мучают, и портят свою душу, свою вечную душу, для достижения благ, которым срок есть мгновенье. Мало того, что мы сами знаем это, – Христос, сын Бога сошел на землю и сказал нам, что эта жизнь есть мгновенная жизнь, испытание, а мы всё держимся за нее и думаем в ней найти счастье. Как никто не понял этого? – думала княжна Марья. Никто кроме этих презренных божьих людей, которые с сумками за плечами приходят ко мне с заднего крыльца, боясь попасться на глаза князю, и не для того, чтобы не пострадать от него, а для того, чтобы его не ввести в грех. Оставить семью, родину, все заботы о мирских благах для того, чтобы не прилепляясь ни к чему, ходить в посконном рубище, под чужим именем с места на место, не делая вреда людям, и молясь за них, молясь и за тех, которые гонят, и за тех, которые покровительствуют: выше этой истины и жизни нет истины и жизни!»
Была одна странница, Федосьюшка, 50 ти летняя, маленькая, тихенькая, рябая женщина, ходившая уже более 30 ти лет босиком и в веригах. Ее особенно любила княжна Марья. Однажды, когда в темной комнате, при свете одной лампадки, Федосьюшка рассказывала о своей жизни, – княжне Марье вдруг с такой силой пришла мысль о том, что Федосьюшка одна нашла верный путь жизни, что она решилась сама пойти странствовать. Когда Федосьюшка пошла спать, княжна Марья долго думала над этим и наконец решила, что как ни странно это было – ей надо было итти странствовать. Она поверила свое намерение только одному духовнику монаху, отцу Акинфию, и духовник одобрил ее намерение. Под предлогом подарка странницам, княжна Марья припасла себе полное одеяние странницы: рубашку, лапти, кафтан и черный платок. Часто подходя к заветному комоду, княжна Марья останавливалась в нерешительности о том, не наступило ли уже время для приведения в исполнение ее намерения.
Часто слушая рассказы странниц, она возбуждалась их простыми, для них механическими, а для нее полными глубокого смысла речами, так что она была несколько раз готова бросить всё и бежать из дому. В воображении своем она уже видела себя с Федосьюшкой в грубом рубище, шагающей с палочкой и котомочкой по пыльной дороге, направляя свое странствие без зависти, без любви человеческой, без желаний от угодников к угодникам, и в конце концов, туда, где нет ни печали, ни воздыхания, а вечная радость и блаженство.
