Чжан Чуньсянь
| Чжан Чуньсянь 张春贤 | ||||
| ||||
|---|---|---|---|---|
| 2010 — н.в. | ||||
| Предшественник: | Ван Лэцюань | |||
| Рождение: | 1 мая 1953 (70 лет) Юйчжоу, Хэнань, Китай | |||
| Партия: | Коммунистическая партия Китая | |||
Чжан Чуньсянь (кит. трад. 張春賢, упр. 张春贤, пиньинь: Zhāng Chūnxián; 1 мая (?) 1953, Юйчжоу, провинция Хэнань) — китайский политик, деятель Коммунистической партии Китая. Окончил Харбинский технологический институт. Магистр менеджмента. Служил в НОАК.
С 2005 по 2010 год был партийным секретарём КПК провинции Хунань. С апреля 2010 года, после смещения Ван Лэцюаня занимает пост первого секретаря КПК Синьцзян-Уйгурского автономного района.
Избирался в ЦК КПК 16-го и 17-го созывов, член Политбюро 18 созыва.
Карьера
Чжан Чуньсянь родился в Юйчжоу в провинции Хэнань. В ноябре 1973 года вступил в Коммунистическую партию Китая. С 1998 года заместитель министра, с октября 2002 года по декабрь 2005 года — министр транспорта КНР. С 2005 года был назначен на должность первого секретаря КПК провинции Хунань. С 2006 года совмещал эту должность с постом председателя провинциального Собрания народных представителей. В апреле 2010 года сменил на посту первого секретаря КПК Синьцзян-Уйгурского автономного района Ван Лэцюаня[1], а на его должностях в Хунани начал работать Чжоу Цян.[2]
Чжан стал особо известен после того, как начал вести записи в популярном микроблоге Tencent, особенно с заседаний ВСНП 2011 года. В Китае он считается наивысшим по рангу государственным руководителем у которого есть микроблог.[3]
Напишите отзыв о статье "Чжан Чуньсянь"
Примечания
- ↑ [news.bbc.co.uk/1/hi/world/asia-pacific/8641443.stm China changes Xinjiang party boss], BBC News (24 апреля 2010).
- ↑ [www.enghunan.gov.cn/wwwHome/201004/t20100425_204963.htm Zhou Qiang Appointed Party Chief of Hunan — Hunan Government]
- ↑ [news.sohu.com/20110303/n279620776.shtml 张春贤开微博 被称为微博史上最高级别官员] (3 марта 2011). Проверено 4 марта 2011.
Ссылки
- [news.xinhuanet.com/ziliao/2003-03/17/content_782320.htm Биография Чжан Чуньсяня] (кит.)
- [t.qq.com/zhangchunxianlx Микроблог Чжан Чуньсяня]
- [russian.china.org.cn/china/archive/lianghui-08/2008-03/11/content_12244347.htm Эпоха Интернет: взаимодействие между чиновниками и обычными гражданами становится новой спецификой демократической политики]
Отрывок, характеризующий Чжан Чуньсянь
– Для чего вы пришли сюда? – спросил вошедший, по шороху, сделанному Пьером, обращаясь в его сторону. – Для чего вы, неверующий в истины света и не видящий света, для чего вы пришли сюда, чего хотите вы от нас? Премудрости, добродетели, просвещения?В ту минуту как дверь отворилась и вошел неизвестный человек, Пьер испытал чувство страха и благоговения, подобное тому, которое он в детстве испытывал на исповеди: он почувствовал себя с глазу на глаз с совершенно чужим по условиям жизни и с близким, по братству людей, человеком. Пьер с захватывающим дыханье биением сердца подвинулся к ритору (так назывался в масонстве брат, приготовляющий ищущего к вступлению в братство). Пьер, подойдя ближе, узнал в риторе знакомого человека, Смольянинова, но ему оскорбительно было думать, что вошедший был знакомый человек: вошедший был только брат и добродетельный наставник. Пьер долго не мог выговорить слова, так что ритор должен был повторить свой вопрос.
– Да, я… я… хочу обновления, – с трудом выговорил Пьер.
– Хорошо, – сказал Смольянинов, и тотчас же продолжал: – Имеете ли вы понятие о средствах, которыми наш святой орден поможет вам в достижении вашей цели?… – сказал ритор спокойно и быстро.
– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
