Иокаста
| Иокаста |
|---|
Иокаста (Эпикаста; др.-греч. Ἰοκάστη) — в древнегреческой мифологии[1] царица Фив, дочь Менекея и сестра Креонта[2] (либо дочь Креонта[3]). Жена Лая и мать Эдипа, после гибели Лая — жена Эдипа[4].
Не зная о судьбе своего сына Эдипа, младенцем оставленного по приказу Лая на горе Киферон, вышла замуж за Эдипа, по прошествии многих лет пришедшего в Фивы из Коринфа и освободившего жителей Фив от Сфинкс, мать Антигоны, Исмены, Этеокла и Полиника (отец — Эдип)[5].
Когда стало известно её родство с Эдипом, повесилась[6] или закололась[7]. У Стесихора упоминается как живая после отречения Эдипа[8]. Либо покончила с собой, бросившись на меч после гибели сыновей[9].
Образ в литературе
Действующее лицо трагедий Софокла «Царь Эдип» и Еврипида «Финикиянки», Акция «Финикиянки», Сенеки «Эдип» и «Финикиянки».
Образ в кино
В фильме Пазолини Царь Эдип (1967) роль Иокасты исполнила Сильвана Мангано.
В астрономии
В честь Иокасты назван астероид (899) Джокаста, открытый в 1918 году.
Напишите отзыв о статье "Иокаста"
Примечания
- ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.554
- ↑ Софокл. Царь Эдип 69; Гигин. Мифы 66
- ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 64, 1
- ↑ Эпикаста // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 5, 7-9
- ↑ Софокл. Царь Эдип 1265
- ↑ Сенека. Эдип 1040—1041
- ↑ Стесихор. Эдиподия. // Вестник древней истории. С.233
- ↑ Еврипид. Финикиянки 1456; Гигин. Мифы 243
Литература
- Эпикаста // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Отрывок, характеризующий Иокаста
Князь Андрей безвыездно прожил два года в деревне. Все те предприятия по именьям, которые затеял у себя Пьер и не довел ни до какого результата, беспрестанно переходя от одного дела к другому, все эти предприятия, без выказыванья их кому бы то ни было и без заметного труда, были исполнены князем Андреем.Он имел в высшей степени ту недостававшую Пьеру практическую цепкость, которая без размахов и усилий с его стороны давала движение делу.
Одно именье его в триста душ крестьян было перечислено в вольные хлебопашцы (это был один из первых примеров в России), в других барщина заменена оброком. В Богучарово была выписана на его счет ученая бабка для помощи родильницам, и священник за жалованье обучал детей крестьянских и дворовых грамоте.
Одну половину времени князь Андрей проводил в Лысых Горах с отцом и сыном, который был еще у нянек; другую половину времени в богучаровской обители, как называл отец его деревню. Несмотря на выказанное им Пьеру равнодушие ко всем внешним событиям мира, он усердно следил за ними, получал много книг, и к удивлению своему замечал, когда к нему или к отцу его приезжали люди свежие из Петербурга, из самого водоворота жизни, что эти люди, в знании всего совершающегося во внешней и внутренней политике, далеко отстали от него, сидящего безвыездно в деревне.
Кроме занятий по именьям, кроме общих занятий чтением самых разнообразных книг, князь Андрей занимался в это время критическим разбором наших двух последних несчастных кампаний и составлением проекта об изменении наших военных уставов и постановлений.
Весною 1809 года, князь Андрей поехал в рязанские именья своего сына, которого он был опекуном.
Пригреваемый весенним солнцем, он сидел в коляске, поглядывая на первую траву, первые листья березы и первые клубы белых весенних облаков, разбегавшихся по яркой синеве неба. Он ни о чем не думал, а весело и бессмысленно смотрел по сторонам.
