Эш-Шаркия (Оман)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Эш-Шаркия
المنطقة الشرقية
Страна

Оман

Статус

регион (минтака)

Включает

11 вилайетов

Административный центр

Сур

Крупнейшие города

Сур, Ибра

Официальный язык

арабский

Население (2010)

350 514 (3-е место)

Плотность

9,52 чел./км²

Площадь

36 800 км²
(4-е место)

Часовой пояс

UTC+4

Код ISO 3166-2

OM-SH

Координаты: 22° с. ш. 59° в. д. / 22° с. ш. 59° в. д. / 22; 59 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=22&mlon=59&zoom=12 (O)] (Я)
Это статья о регионе в Омане. О регионе в Саудовской Аравии см. Эш-Шаркия; о регионе в Египте см. Шаркия

Эш-Шарки́я (Восточный; араб. المنطقة الشرقية‎) — регион (минтака) в Султанате Оман.

  • Административный центр — Сур.
  • Площадь — 36 800 км², население — 350 514 человек (2010 год).

В 2011 году в ходе административно-территориальной реформы регион разделился на две мухафазы: Северная Эш-Шаркия и Южная Эш-Шаркия (территории уточняются).



География

Расположен в северо-восточной части страны, на побережье Оманского залива и Аравийского моря.

На севере граничит с мухафазой Маскат, на западе с регионом Эд-Дахилия, на юге с регионом Эль-Вуста.

В 20 км от побережья находится остров Масира.

Туризм

Одной из основных достопримечательностей региона является морское побережье, наиболее привлекательное для туристов в районе от мыса Рас-эль-Хадд до мыса Рас-эль-Гайма (42 км). Здесь ежегодно около 13 000 зелёных черепах откладывают свои яйца. Природа в этом районе находится под патронажем Министерства Омана по региональным муниципалитетам, окружающей среде и водным ресурсам.

Административное деление

Регион Эш-Шаркия делится на 11 вилайетов с центрами в городах:


Напишите отзыв о статье "Эш-Шаркия (Оман)"

Отрывок, характеризующий Эш-Шаркия (Оман)

Он иногда замечал с неудовольствием, что ему случалось в один и тот же день, в разных обществах, повторять одно и то же. Но он был так занят целые дни, что не успевал подумать о том, что он ничего не думал.
Сперанский, как в первое свидание с ним у Кочубея, так и потом в середу дома, где Сперанский с глазу на глаз, приняв Болконского, долго и доверчиво говорил с ним, сделал сильное впечатление на князя Андрея.
Князь Андрей такое огромное количество людей считал презренными и ничтожными существами, так ему хотелось найти в другом живой идеал того совершенства, к которому он стремился, что он легко поверил, что в Сперанском он нашел этот идеал вполне разумного и добродетельного человека. Ежели бы Сперанский был из того же общества, из которого был князь Андрей, того же воспитания и нравственных привычек, то Болконский скоро бы нашел его слабые, человеческие, не геройские стороны, но теперь этот странный для него логический склад ума тем более внушал ему уважения, что он не вполне понимал его. Кроме того, Сперанский, потому ли что он оценил способности князя Андрея, или потому что нашел нужным приобресть его себе, Сперанский кокетничал перед князем Андреем своим беспристрастным, спокойным разумом и льстил князю Андрею той тонкой лестью, соединенной с самонадеянностью, которая состоит в молчаливом признавании своего собеседника с собою вместе единственным человеком, способным понимать всю глупость всех остальных, и разумность и глубину своих мыслей.
Во время длинного их разговора в середу вечером, Сперанский не раз говорил: «У нас смотрят на всё, что выходит из общего уровня закоренелой привычки…» или с улыбкой: «Но мы хотим, чтоб и волки были сыты и овцы целы…» или: «Они этого не могут понять…» и всё с таким выраженьем, которое говорило: «Мы: вы да я, мы понимаем, что они и кто мы ».
Этот первый, длинный разговор с Сперанским только усилил в князе Андрее то чувство, с которым он в первый раз увидал Сперанского. Он видел в нем разумного, строго мыслящего, огромного ума человека, энергией и упорством достигшего власти и употребляющего ее только для блага России. Сперанский в глазах князя Андрея был именно тот человек, разумно объясняющий все явления жизни, признающий действительным только то, что разумно, и ко всему умеющий прилагать мерило разумности, которым он сам так хотел быть. Всё представлялось так просто, ясно в изложении Сперанского, что князь Андрей невольно соглашался с ним во всем. Ежели он возражал и спорил, то только потому, что хотел нарочно быть самостоятельным и не совсем подчиняться мнениям Сперанского. Всё было так, всё было хорошо, но одно смущало князя Андрея: это был холодный, зеркальный, не пропускающий к себе в душу взгляд Сперанского, и его белая, нежная рука, на которую невольно смотрел князь Андрей, как смотрят обыкновенно на руки людей, имеющих власть. Зеркальный взгляд и нежная рука эта почему то раздражали князя Андрея. Неприятно поражало князя Андрея еще слишком большое презрение к людям, которое он замечал в Сперанском, и разнообразность приемов в доказательствах, которые он приводил в подтверждение своих мнений. Он употреблял все возможные орудия мысли, исключая сравнения, и слишком смело, как казалось князю Андрею, переходил от одного к другому. То он становился на почву практического деятеля и осуждал мечтателей, то на почву сатирика и иронически подсмеивался над противниками, то становился строго логичным, то вдруг поднимался в область метафизики. (Это последнее орудие доказательств он особенно часто употреблял.) Он переносил вопрос на метафизические высоты, переходил в определения пространства, времени, мысли и, вынося оттуда опровержения, опять спускался на почву спора.