Ахенбах, Ян

Ян Ахенбах

Ян Древес Ахенбах (англ. Jan Drewes Achenbach; род. 20.08.1935, Леуварден, Нидерланды) — американский учёный. Профессор (эмерит) Северо-Западного университета.

Биография

Окончил Делфтский технический университет (1959) со степенью магистра наук.

Степень доктора философии получил в Стэнфорде в 1962 году.

Член НАН США. Член Американской академии наук и искусств (1994).

Среди его наград: медаль Тимошенко (1992), Национальная медаль США в области технологий и инноваций (2003), Национальная научная медаль США (2005), медаль ASME (2012), Премия Уильяма Проктера за научные достижения (2016).

Отрывок, характеризующий Ахенбах, Ян

– Я потому так говорю, – продолжал он с отчаянностью, – что Бурбоны бежали от революции, предоставив народ анархии; а один Наполеон умел понять революцию, победить ее, и потому для общего блага он не мог остановиться перед жизнью одного человека.
– Не хотите ли перейти к тому столу? – сказала Анна Павловна.
Но Пьер, не отвечая, продолжал свою речь.
– Нет, – говорил он, все более и более одушевляясь, – Наполеон велик, потому что он стал выше революции, подавил ее злоупотребления, удержав всё хорошее – и равенство граждан, и свободу слова и печати – и только потому приобрел власть.
– Да, ежели бы он, взяв власть, не пользуясь ею для убийства, отдал бы ее законному королю, – сказал виконт, – тогда бы я назвал его великим человеком.
– Он бы не мог этого сделать. Народ отдал ему власть только затем, чтоб он избавил его от Бурбонов, и потому, что народ видел в нем великого человека. Революция была великое дело, – продолжал мсье Пьер, выказывая этим отчаянным и вызывающим вводным предложением свою великую молодость и желание всё полнее высказать.
– Революция и цареубийство великое дело?…После этого… да не хотите ли перейти к тому столу? – повторила Анна Павловна.
– Contrat social, [Общественный договор,] – с кроткой улыбкой сказал виконт.
– Я не говорю про цареубийство. Я говорю про идеи.
– Да, идеи грабежа, убийства и цареубийства, – опять перебил иронический голос.
– Это были крайности, разумеется, но не в них всё значение, а значение в правах человека, в эманципации от предрассудков, в равенстве граждан; и все эти идеи Наполеон удержал во всей их силе.