Аль-Харболи, Петрос

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Петрос Аль-Харболи
епископ Заху
6 декабря 2001 год — 3 ноября 2010 год
Церковь: Халдейская католическая церковь
Предшественник: епископ Стефан Катху
 
Рождение: 1 июля 1946(1946-07-01)
Смерть: 3 ноября 2010(2010-11-03) (64 года)
Принятие священного сана: 1970 год
Епископская хиротония: 1 февраля 2002 год

Петрос Аль-Харболи или Петрос Ханна Исса Аль-Харболи (1.07.1946 г., Заху, Ирак — 3.11.2010 г., Газиантеп, Турция) — епископ Заху Халдейской католической церкви с 6 декабря 2001 года по 3 ноября 2010 год.



Биография

Петрос Аль-Харболи родился в 1 июля 1946 года в городе Заху, Ирак. После обучения в семинарии святого Иоанна в Мосуле был рукоположён в 1970 году в священника.

6 декабря 2001 года Римский папа Иоанн Павел II назначил Петроса Аль-Харболи епископом Заху. 1 февраля 2002 года Петрос Аль-Харболи был рукоположён в епископа.

16 сентября 2010 года был помещён из-за сердечной болезни в госпиталь в турецком городе Газиантеп, где умер 3 ноября 2010 года.

Напишите отзыв о статье "Аль-Харболи, Петрос"

Ссылки

  • [www.catholic-hierarchy.org/bishop/balha.html Информация]  (англ.)
Предшественник:
епископ Стефан Катху
епископ Заху
6 декабря 2001 года3 ноября 2010 года
Преемник:
вакансия

Отрывок, характеризующий Аль-Харболи, Петрос

Но потом, увидав отца и особенно маленького Коко, она ослабевала в своем намерении, потихоньку плакала и чувствовала, что она грешница: любила отца и племянника больше, чем Бога.



Библейское предание говорит, что отсутствие труда – праздность была условием блаженства первого человека до его падения. Любовь к праздности осталась та же и в падшем человеке, но проклятие всё тяготеет над человеком, и не только потому, что мы в поте лица должны снискивать хлеб свой, но потому, что по нравственным свойствам своим мы не можем быть праздны и спокойны. Тайный голос говорит, что мы должны быть виновны за то, что праздны. Ежели бы мог человек найти состояние, в котором он, будучи праздным, чувствовал бы себя полезным и исполняющим свой долг, он бы нашел одну сторону первобытного блаженства. И таким состоянием обязательной и безупречной праздности пользуется целое сословие – сословие военное. В этой то обязательной и безупречной праздности состояла и будет состоять главная привлекательность военной службы.
Николай Ростов испытывал вполне это блаженство, после 1807 года продолжая служить в Павлоградском полку, в котором он уже командовал эскадроном, принятым от Денисова.
Ростов сделался загрубелым, добрым малым, которого московские знакомые нашли бы несколько mauvais genre [дурного тона], но который был любим и уважаем товарищами, подчиненными и начальством и который был доволен своей жизнью. В последнее время, в 1809 году, он чаще в письмах из дому находил сетования матери на то, что дела расстраиваются хуже и хуже, и что пора бы ему приехать домой, обрадовать и успокоить стариков родителей.